致我的老師、老同學(xué)、老同事、讀者的一封信

邢志廣，2023年3月1日

敬愛的老師、老同學(xué)、老同事、親朋好友及媒體關(guān)注我的大佬，大家好！

歲月似刀、割損我們的青春年華，但卻留給我們美好的記憶、讓我們在亦或人生坎坷道路上漫步步入中老年，如今這金光閃耀的中老年代，應(yīng)該是最后閃耀的歲月，是落日余暉！讓她更壯麗些吧！因為我們已經(jīng)懂得珍惜今天比感慨昨日更重要，所以會有力起早。

本人在此祝福大家身體康健，勤奮工作！

人到中老，理應(yīng)退休享福，可我們在保持體力的同時，依然以一種堅挺的姿態(tài)默默無語在工作著。

如此，賦予我有時覺得體力不支，甚至覺得撐不住。也時而感到恐懼。不知明天你和我是否依然存在。但這種生存的渴望讓我認知，先吃好睡好、喝杯咖啡，保持冷靜或振作起來，然后繼續(xù)苦讀，思考著還應(yīng)向社會和自然汲取那種營養(yǎng)。更重要，是堅持「那樣執(zhí)念」這價值觀。

這執(zhí)念，應(yīng)該是，人與人之間會有彼此的同情和理解與憐憫。

最近，我在「今日頭條」堅持發(fā)表有關(guān)攝影的稿件，也有其它主題，比如「我與祥林嫂的相似之處」，「徐悲鴻的創(chuàng)作來自西方的素描」，希望引起社會的重視和關(guān)注。

我學(xué)習(xí)攝影，從哲學(xué)、人文學(xué)、美學(xué)三個維度探索著「鏡頭」的魅力。但這只是我主觀的內(nèi)心觸發(fā)。

攝影作為一門「技術(shù)」，應(yīng)該說，我已熟能生巧。

關(guān)于攝影器材，有句老話，“玩攝影，窮三代”。若執(zhí)迷不悟，癡迷把玩攝影器材，要確保你是富家子弟，否則自找苦吃。單是「徠卡Q」就幾個月發(fā)布一款「限量版」，應(yīng)天「莫高窟」，明日「金字塔」，用錢堵窟窿吧。布衣百姓，從開頭就要立足「攝影」是「紀實」，這是攝影的初衷，是你一生攝影的題材。

至于藝術(shù)門類，亞里士多德大佬們早在地中海已給了定義，「手工操作和作坊」才是藝術(shù)。

所以，木匠、畫家、小提琴手所折騰出來的「產(chǎn)品」是藝術(shù)，這些人便是藝術(shù)家。

康德「在批判中批判」所道更是精辟?？茖W(xué)家的任務(wù)是尋找自然的「規(guī)律」，找到了，就是科學(xué)家，比如愛因斯坦、牛頓。

藝術(shù)家是發(fā)揮「創(chuàng)造力」，是「天才」，尋找「或許自然界不存在的但美好的」的「合目的性」，合目的性碰撞到「美」之火花，就是美學(xué)，枚是營造的，比如音樂的節(jié)奏和詩歌韻律，自然姐不一定存在，但你的心中有這樣的合目的性。找到了就是「藝術(shù)家」，比如，梵高、馬蒂斯。

或許因此，把康德定義為唯心主義。我可不如此認知?？档率俏覍W(xué)習(xí)的指南，要從「批判中批判」汲取營養(yǎng)。

在這個意義上，藝術(shù)家不低于科學(xué)家，應(yīng)該得到世界的認可和尊重。更重要，藝術(shù)家，為人類的生活的品質(zhì)注入了一支強心針。

柏拉圖比較尖銳，“藝術(shù)不是科學(xué)，但離開藝術(shù)人們便無法生存”。

樸素美學(xué)，應(yīng)該是蘇雪是最美，準確且對稱。

我們用相機去拍攝，所拍的畫面是「產(chǎn)品」，如此，我們不是木匠，也就不是藝術(shù)家。那我們或許就是記者。但只要是符合邏輯的，哪怕是虛構(gòu)，也屬于「紀實」，所以，我們終日研究「人物曲線」。

在心理上，若認可蘇珊的「論攝影 On Photography」，攝影是在按動相機快門的瞬間產(chǎn)生心里的快樂，與在越南戰(zhàn)場的狙擊手搬動板機所帶來的淋漓盡致的心理滿足，本質(zhì)上是相同的。從這一角度看問題，狙擊手和攝影師都在拿他人的悲劇滿足自我的快樂，僅此而已。

魯迅我很佩服，魯迅一針見血，揭示人的那種瞬間的「幸災(zāi)樂禍」，當看到別人悲劇的瞬間。

所以，歐美包括國內(nèi)，所謂的擺拍、偷拍、自拍，都是在褒義解釋為心理「滿足」。充其量美曰「紀實」。

唯一讓我振奮的就是「立體」，但這「駿馬奔馳」，徐悲鴻也在西方找到的素描。

上世紀二十年年代，德國誕生了「新客觀主義」，「99美分」的作品，足以震撼我心靈，若有機會，應(yīng)該理順：

春日遲遲，松影蒼蘚，

落花滿徑，江水自流。

四季交替，一切從頭來過。

好像來的及。都可以嘗試下去。

若要鼓起勇氣，那別被書本的大標題給嚇住，更不可自我蒙圈。若閱讀過劉半農(nóng)的攝影小品，我們的攝影工作看來可以輕松些。

但，聽老者一句話，作為參考，攝影的本質(zhì)是記錄、紀實、是遺傳、是敘說故事，其它的就是在「客觀與自然與心靈間」悟動即可。參見書本「明室 Chamber」。

好像周冬雨說的挺好，“別把自己當回事”。

在「今日頭條」我的閱讀量近60萬，可我從來不閱讀他人的文章，我有多么不禮貌。

理由安在？

當今社會與媒體的核心價值是什么？若以商業(yè)為核心，在商場行得通。在媒體作為載體或許所有文章的背后邏輯是很別扭的。若核心價值是「尊重與熱愛」，那么，其寫作的邏輯便是「德」和「法」，于是有「道」。

我們完全有理由執(zhí)念于人與人之間的關(guān)懷，而不是相互利用。但現(xiàn)實生活，時而覺得，我們的生存價值價依然有用，他人才聯(lián)系你。杜月笙說的好，“有人用你，說明你有用”（記不清原詞）。

商業(yè)化，當今有一群，把「商業(yè)」作為炒作的游戲，玩耍讀者，忍不目睹，只因這樣的操作「誤導(dǎo)」社會的價值觀念 ，可悲呀。

可舉一例，企業(yè)給 Up主傭金，Up主一自媒體的身份，花費心思描繪產(chǎn)品的優(yōu)點，但規(guī)避產(chǎn)品的劣勢。這種行為，想來可怕。因為這群自媒體，他們與「廣告商不同」，廣告商，就是公開的買，這就對了。大家是否思考過，任一產(chǎn)品的價格定價，是此產(chǎn)品的利潤的至少八倍。這無可非議，但在歐美國家，客戶有資歷了解產(chǎn)品的「成本構(gòu)成」。

若不談及商業(yè)，可否議論「道德」之話題。某媒體平臺經(jīng)常播放Up主的「裝逼」、「我靠」這低俗的臟話，但這個傳媒的平臺仍然播放。我懂計算機，就連「機器人AI」也可立即識別臟話，為何要播放呢？

以上兩個例子，讓我很難翻越媒體的文章。商業(yè)化，炒作，讓讀者在不知不覺中成為新社會的商品「奴才」，我很難過。難過的是我們應(yīng)該是生產(chǎn)力，現(xiàn)在，有多少身強力壯的人在消費，靠著「花唄」把自己弄垮，而沒能把時間用在生產(chǎn)上。

我依舊執(zhí)念于「自由、尊嚴和正義」，我可以忍受許多，但不代表我認可。

我年邁，希望用我的語言和攝影器材，還社會一個「人格完美」的價值觀，而我相信，我如此，方可自娛自樂。

書寫到此，敬請通知。我剛拍攝「黑鳥」回來，有所感悟，將來或許占用您的時間來觀看高清晰的圖片或視頻，所以，在微信發(fā)送的都是「鏈接 superLink」,感興趣的同志，也可關(guān)注我的博客， 「攝影探索@近日頭條」或「攝影 @B站」，我在亞馬遜購買的麥克風(fēng)應(yīng)該快到了，有執(zhí)念，在道上的同志就一同歡歌吧。