(文章摘自 玉空間，有刪減) 五一勞動節(jié)， 中央廣播電視總臺與文化和旅游部 聯(lián)合推出重磅的文化類節(jié)目—— 《非遺里的中國》（江蘇篇） 致敬全國勞動者， 致敬中國匠心精神。 節(jié)目以“見人、見物、見生活”的理念， 以全新的方式來打開非遺，多維度呈現(xiàn)中華文化的歷史底蘊、匠心精神、東方美學(xué)、民族韻味、創(chuàng)新成果和中國智慧。 節(jié)目展現(xiàn)非遺在新時代迸發(fā)出的煥新活力，呈現(xiàn)非遺時光流變中的一脈相承與繼往開來。 而本期節(jié)目的嘉賓是原故宮博物院院長、文化學(xué)者單霽翔和中國歌劇舞劇院一級演員、青年藝術(shù)家李玉剛。

李玉剛是農(nóng)民的孩子！ 雖然從事了文藝創(chuàng)作的事業(yè)， 但依然抹不去他從小“踏實本分、厚道善良”等屬于中國人“鄉(xiāng)土情懷的勞作本性”。 守望鄉(xiāng)田，尊重自然， 是付出才有收獲的“天理循環(huán)”。 宋代朱彧的《萍洲可談》所言： “人生惡安逸，喜勞動，惜乎非中庸也?！?李玉剛曾一再要求自己并勸慰他人： 勞動而來的獲得感，是任何體驗無法取代的。 這也是他一直以來之所以特別敬重非遺守藝人和相關(guān)從業(yè)者的原因。因為他們始終都堅守著一份相同的行為準(zhǔn)則——“文藝工作的勞動品質(zhì)”。

壹 同頻共振 和諧共生 本期《非遺里的中國》節(jié)目，特邀李玉剛作為“紫砂”這一項非遺的串講人、體驗官。李玉剛與紫砂的緣分，是拜師韓美林之后隨同韓先生多次下江南、赴宜興學(xué)習(xí)紫砂和陶瓷文化?！白詮纳洗魏蛶煾淀n美林來宜興學(xué)習(xí)了紫砂文化之后，我一直非常熱愛紫砂，從一抔土通過匠人的智慧和雙手巧妙的變成一把精美的壺，非常的神奇。我一直在尋找自己如何和紫砂作品做結(jié)合?！崩钣駝傆芍远?。

李玉剛在藝術(shù)領(lǐng)域所獲得的成績， 跟他“鄉(xiāng)土情懷的勞作本性”是分不開的。 骨子里的性格似乎 跟土地、跟泥巴， 跟自然、跟作物， 有著不可分割的緣分。

舞臺上講究 人與藝的融合。 由此， 方能讓表演擁有讓人 沉浸其中的獨特魅力； 而在紫砂壺上， 講究藝與境的融合， 要用心念做壺。 一段古韻，絲絲綿長， 內(nèi)心充實要多于外表， 然后通過唱、念、做、表、舞，傳遞給觀眾。 一把壺的充實，同樣需要用心， 如此，造型美意的沖擊才能走心、入心、傳心。

創(chuàng)作于紫砂這一藝術(shù)呈現(xiàn)上時， 一位久經(jīng)舞臺、 滿懷音樂和藝術(shù)理想的歌者， 自然而然地融入了以 “金、石、絲、竹、匏、土、革、木” 八類自然材料為分類依據(jù)的中國傳統(tǒng)樂器屬性。

以八音融入紫砂造型之美， 自有設(shè)計者李玉剛的用心之處—— “藝術(shù)是相通的，舞臺藝術(shù)與紫砂藝術(shù)其實可以結(jié)合的點有很多，第一次創(chuàng)作我為什么選擇《八音》呢？因為從古至今，每逢盛世，聽樂和品茗都是我們中華民族熱衷的一種生活方式、一種雅文化。 我想如果能將這兩種雅文化進(jìn)行融合，也許會給當(dāng)下的紫砂藝術(shù)創(chuàng)作帶來新的可能！”

時間， 讓火和泥變化成厚重的禮物， 捧于掌心。 隱隱地， 窯火噼啪地燃燒起來， 這一種略有分量的儀式感。 音樂與紫砂， 就這么聯(lián)結(jié)到了一起， 將李玉剛心心相念的匠人情懷， 緩緩揭幕。 八音組壺，由此而生。

中華古樂 生氣韻、涵意境， 天人合一。 樂的作用更重要的是同頻共振， 使人成為禮樂之邦的君子風(fēng)尚。 和諧共生，創(chuàng)造美好， 這是中國音樂的理想和智慧。 獨樂不如眾樂， 快樂的最高境界正是基于 “同頻共振，和諧共生”的 世界大同，命運與共。

貳 匠心篤極 薪火相傳 李玉剛也希望用藝術(shù)的生命力回向守藝人的熾熱匠心。從泥土到陶器，從音樂到紫砂，是一種大象無形的包容。不同門類藝術(shù)創(chuàng)作的過程，實則都是精神間的融會貫通，在感知間碰撞，在共鳴中交融。在李玉剛身上，這種以信仰為底色的虔誠與敬畏恒在，對傳統(tǒng)之美的追求更是堅守未變。

中國紫砂藝術(shù)具有與其他 國家與民族不同的文化品格。 是一種質(zhì)樸到極致的淡， 是清水出芙蓉，渾然天成、不動聲色的大美； 而藝術(shù)的探索與創(chuàng)新， 也只有在繼承傳統(tǒng)文化精華、吸取民間藝術(shù)的養(yǎng)分和借鑒現(xiàn)代藝術(shù)的優(yōu)長中不斷地融合、拓展與超越，才能夠塑造出熔民族性、時代性和創(chuàng)新性于一爐的當(dāng)代藝術(shù)品格。

時代在呼喚： “匠心篤極的勞動精神”！ 大國制造是立國之本， 工匠精神是立身之根。 而從側(cè)記的旁觀者看來， 我們所看到的光環(huán)背后， 是無數(shù)奮戰(zhàn)在一線的各行各業(yè)的工作者， 一個個重復(fù)打磨、細(xì)致入微的具體工作 和不舍晝夜，夜以繼日，跬步千里， 而逐漸形成的成果、光彩和美好。

黨的十八大以來， 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚 成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)。 紫砂文化的復(fù)興與 戲曲文化的復(fù)興一樣， 都需要銳意進(jìn)取的傳承與發(fā)展。 陶藝創(chuàng)作中對待品質(zhì)訴求的大國匠心，堅韌不拔，一絲不茍，這其中金貴的品質(zhì)，正是我們中國人文化自信的底色。

就像李玉剛 為紫砂這項非遺技藝 創(chuàng)作的歌曲《相承》中 所贊頌的一樣：“一代又一代中國人的精神品質(zhì)，薪火相傳，生生不息。”