2019年上海高考滿分作文《操千曲而后曉聲 觀千劍而后識器》 傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。 這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。 《操千曲而后曉聲 觀千劍而后識器》 有人說：“傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找’中國味’?！?這句話告訴我們：比較法是認(rèn)識事物的一個方法；使用比較法，我們可以更好地體會中國音樂蘊含的“中國味”“中國風(fēng)”。 那么，比較法是認(rèn)識事物的唯一方法嗎？比較法是認(rèn)識事物的第一方法嗎？比較法是認(rèn)識事物的最好方法嗎？這三個問題的答案都是否定的。 事實是：觀察法是認(rèn)識事物的第一方法；比較法是認(rèn)識事物的第二方法；因果法是認(rèn)識事物的第三方法，也是認(rèn)識事物的最好方法、核心方法。 觀察法是認(rèn)識事物的第一方法，也是認(rèn)識事物的第一步。就以“中國味”的音樂為例，當(dāng)我們判斷某個“中國味”的音樂是否美時，是無需和外國音樂比較的。不僅音樂的美無需比較，所有美的事物之所以美，都不是比較出來的。比如，大熊貓的美就無需比較，我們觀察大熊貓，自然就感覺到大熊貓的美；不是必須在大熊貓身邊放條鱷魚，我們才能感覺到大熊貓的美；也不是把大熊貓身邊的鱷魚拿走了，我們就覺得大熊貓不美了。再比如，玫瑰花的美就無需比較，我們觀察玫瑰花，自然就感覺到玫瑰花的美；不是必須在玫瑰花旁邊放棵小草，我們才能感覺到玫瑰花的美；也不是把玫瑰花旁邊的小草拿走了，我們就覺得玫瑰花不美了。依此類推，所有美的事物之所以美，都不是比較出來的，我們直接觀察事物，就可以獲得事物的許多特征，包括美學(xué)特征。有哲人曾說：白描是人類智力的最高形式。這就是告訴我們：觀察法是認(rèn)識事物的第一方法，也是認(rèn)識事物的第一步。 比較法是認(rèn)識事物的第二方法，也是認(rèn)識事物的第二步。比較法有什么用呢？比較法可以彌補觀察法的不足，把觀察法忽略的許多特征清晰地顯示出來。比如，把黃種人、黑種人、白種人做比較，我們就知道：黃皮膚是我們中國人的重要特征；如果不做這種比較，我們很可能會忽略中國人的膚色特征。再比如，把漢語、蒙語作比較，我們就知道：橫著書寫是漢語的重要特征；如果不做這種比較，我們很可能會忽略漢語橫著書寫的特征。以此類推，所有其它的比較法都是如此，都可以清晰地顯示事物的特征。具體說來，比較法包括求同法、求異法，求同就是尋找事物的共同特征，求異就是尋找事物的不同特征。尋找音樂的“中國味”，屬于比較法中的求異法，這種方法依然沒有超出比較法的范疇。而所謂的對比法、控制變量法等等，都屬于比較法的范疇，都屬于認(rèn)識事物的第二方法，也是認(rèn)識事物的第二步。 因果法是認(rèn)識事物的第三方法，也是認(rèn)識事物的核心方法。比如，物理學(xué)中萬有引力的發(fā)現(xiàn)過程，就很好說明這一點。第谷獲得行星的運動數(shù)據(jù)，用的就是觀察法；開普勒發(fā)現(xiàn)行星的運動特征——開普勒三定律，用的就是比較法；牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，用的就是因果法。我們之所以斷言因果法是核心方法，就在于因果法回答了“為什么”，比較法之所以不是核心方法，就在于比較法依然是在回答“是什么”。比如，“中國味”音樂的研究，比較法只能告訴我們哪些音樂有“中國味”，比較法不能告訴我們?yōu)槭裁催@些音樂具有“中國味”。要回答這些音樂為什么具有“中國味”，還需要因果法。 “操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”?？v然比較法不是認(rèn)識事物的核心方法，縱然比較法獲得的因果關(guān)系是或然的，比較法依然重要，依然要重視，否則，我們連什么是“中國味”音樂之類的問題都會搞不清楚。