“確切的知道你在這個(gè)世界上想要什么，假設(shè)你就是TA”

舉個(gè)例子，一張圖片，整個(gè)圖片=“TA”，“你”=圖片里的某一部分。圖片名稱=“你在這個(gè)世界上想要什么”。這是自己與世界的關(guān)系

圖片名稱隨便換（同一張圖片的名稱也可以隨便換），整個(gè)圖片（內(nèi)容）隨便換，你隨便換，一切都不固定！

圖片整體看，最起碼有對(duì)比，有對(duì)比就有不一樣，如果是純色（純色也有對(duì)比，如綠與藍(lán)之對(duì)比，沒(méi)有對(duì)比，叫不出名），沒(méi)啥可看的，表達(dá)不了多少東西，想表達(dá)更多東西，色彩需豐富，豐富代表多，什么多了？“不一樣”多了。

色彩越豐富，不一樣越多。

具體到關(guān)系中，不一樣就是你和我，兩個(gè)不一樣的個(gè)體產(chǎn)生互動(dòng)，你情我愿，叫作關(guān)系良好，你不情我不愿、你情我不愿、你不情我愿，不叫作關(guān)系良好。

在關(guān)系良好、你情我愿的狀態(tài)中，有一方付出就有一方收獲，身處哪一方而已。

無(wú)論身處哪一方，都是one of（之一）非the one（全部）。

所以，之一就不要想著成為全部，之一在全部里，你我就是之一。

之一合不了一，都不一樣怎么合一？與什么合一，合來(lái)合去，都是one of。

在全部里想看看全部外有什么，可能嗎？不可能！

如果能看到全部外有什么，那還叫外嗎？不還是在全部里嗎？

從簡(jiǎn)單的事物就可以得出很多深?yuàn)W的東西，當(dāng)然，在這之前，需經(jīng)歷些東西，沒(méi)有這些東西，看不出所以然。

說(shuō)回正題，“假設(shè)你就是TA”，這個(gè)TA需有場(chǎng)景、有互動(dòng)，具體到四維時(shí)空：誰(shuí)和誰(shuí)、什么時(shí)候、什么地方、干什么，“干什么”=圖片名字，“誰(shuí)和誰(shuí)、什么時(shí)候、什么地方”=圖片內(nèi)容。

“誰(shuí)和誰(shuí)”有一個(gè)誰(shuí)是自己，除了固定的形相外可編輯，另一個(gè)誰(shuí)是對(duì)方，對(duì)方全部可編輯；

“什么時(shí)候”當(dāng)然是立刻、馬上，但具體什么時(shí)候，不知道。

“什么地方”可編輯

“你就是TA”，你就是包括你的身體在內(nèi)的這些全部（稱為TA），TA在哪里？TA在想象里。

想象創(chuàng)造了TA，想象也創(chuàng)造了你的身體。

“祈禱是對(duì)客觀希望（全部）的主觀（之一）占有”