第 十?二 章

直到現(xiàn)在，我對(duì)二十世紀(jì)的制度，甚至還未獲得一個(gè)概念，因此，需要提出的問題是漫無止境的。利特醫(yī)生似乎也有無限的耐心，所以當(dāng)太太和小姐走后，我們沒有睡覺，還談了好幾個(gè)鐘頭。我重新向主人提到早上談話結(jié)束時(shí)未曾談完的那個(gè)問題，說明自己由于好奇，很想知道在工人們對(duì)自己的生活沒有任何憂慮的情況下，生產(chǎn)大軍的組織怎樣能充分激勵(lì)大家勤奮工作。

“首先，你必須明了，”醫(yī)生答道，“對(duì)于工作采取獎(jiǎng)勵(lì)刺激的辦法，只不過是我們替生產(chǎn)大軍規(guī)定的這個(gè)組織所追求的目的之一。另外一個(gè)同樣重要的目的，就是保證使確有能力的人得以擔(dān)任生產(chǎn)大軍組織的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的高級(jí)職員。這些人本身的經(jīng)歷，足以說明他們能夠帶領(lǐng)大家在工作中達(dá)到最高水平而不容許懈怠。生產(chǎn)大軍就是為了這兩個(gè)目的組織起來的。這個(gè)組織中的最低級(jí)的工人是不分工種的普通工人。他們什么工作都做，新注冊(cè)的人在頭三年都屬于這一類。這一等級(jí)屬于學(xué)校性質(zhì)，而且是一個(gè)非常嚴(yán)格的學(xué)校，年輕人在這階段中學(xué)會(huì)了服從、接受領(lǐng)導(dǎo)以及忠于工作的習(xí)慣。這部分人所做的工作，性質(zhì)繁雜，所以不可能像以后那樣有系統(tǒng)地劃分等級(jí)?？墒?，對(duì)個(gè)人的成績(jī)都做了記錄，成績(jī)優(yōu)良的給以獎(jiǎng)勵(lì)，玩忽職守的給予處罰。不過，我們的政策是，只要年輕人不犯大錯(cuò)，即便他們有點(diǎn)疏忽或輕率，那也絕不會(huì)妨礙他們的前途。所有經(jīng)過了這個(gè)不分工種的階段而沒有嚴(yán)重過失的人，在選擇自己最喜愛的終身職業(yè)方面，都有同等的機(jī)會(huì)。職業(yè)一經(jīng)選定，他們就開始從學(xué)徒做起。各種行業(yè)的學(xué)徒，期限各不相同。學(xué)徒期滿以后，他就變成正式工人，成為這一行業(yè)或行會(huì)的會(huì)員了。并且，不但要把每人在學(xué)徒時(shí)期的能力和勤勞表現(xiàn)都做出精確的記錄，對(duì)特別優(yōu)良的人給以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，而且還根據(jù)學(xué)徒階段的一般成績(jī)，決定他在正式工人中的地位。

“雖然機(jī)械和農(nóng)業(yè)方面的各種生產(chǎn)部門，由于它們特有的條件，內(nèi)部組織并不一樣，然而卻一致根據(jù)能力，把工人大體分為一、二、三等；每等通常又分為一、二兩級(jí)。我們根據(jù)一個(gè)青年在學(xué)徒期間的表現(xiàn)，給他評(píng)定為一等、二等或三等工。當(dāng)然，只有那些能力突出的青年，才能直接從學(xué)徒轉(zhuǎn)為一等工。大部分人都從低等開始，待工作比較熟練以后，再經(jīng)過定期的重評(píng)等級(jí)，逐步提升。每個(gè)生產(chǎn)部門每隔一段時(shí)期就進(jìn)行重評(píng)等級(jí)，日期大約是在這個(gè)部門的學(xué)徒期滿的時(shí)候，因此，成績(jī)好的人不必等待太久就可以得到提升，同時(shí)也不允許任何人滿足于過去的成績(jī)而停滯不前，否則他們就會(huì)降級(jí)。高等級(jí)有個(gè)顯著的優(yōu)越條件：工人享有一種特權(quán)，能在本產(chǎn)業(yè)的各個(gè)不同部門或工序中，按照自己的意愿去選定自己的專業(yè)。當(dāng)然，并不是說所有這些工序類別的勞苦程度都彼此相差懸殊，然而其間往往還是有不少差別的，因此，這種選擇的特權(quán)就十分寶貴了。事實(shí)上，在指派專業(yè)工作的時(shí)候，即使對(duì)于能力最差的工人，也盡可能考慮到他們的志愿，因?yàn)檫@樣不僅可以使他們感到更愉快，而且可以使他們發(fā)揮出更大的作用。不過，盡管在工作情況允許下可以照顧低級(jí)工人的愿望，但是也只能在高等級(jí)的工人被安插以后才加以考慮，因此，低等級(jí)的工人往往不得不從事第二、第三種志愿，甚或由于需要，不得不接受強(qiáng)行指定的工作，這種選擇的特權(quán)，隨著每次重評(píng)等級(jí)而變動(dòng)，因此當(dāng)一個(gè)工人失去了原有的等級(jí)，同時(shí)也就有可能失去自己喜愛的工作，而改換其他興趣較差的工作。每次重評(píng)等級(jí)的結(jié)果，確定每人在本產(chǎn)業(yè)中的地位，所有這些情況都在公報(bào)上發(fā)表。在最近這次重評(píng)等級(jí)被提升的人，國(guó)家對(duì)他們表示感謝，并當(dāng)眾授予新等級(jí)的徽章?！?br>
“這種徽章是什么樣的？”我問。

“各個(gè)產(chǎn)業(yè)都有自己的特殊式樣，”利特醫(yī)生答道，“但都是一種極小的金屬徽章，如果你不知道佩戴的地方，就簡(jiǎn)直看不出來。所有生產(chǎn)大軍的人員，除非在某種情況下為了公共方便起見還必須穿著特殊制服，平素只是佩戴這種徽章。在同一產(chǎn)業(yè)部門中，不同級(jí)別的徽章式樣都是相同的，不過三等工的徽章是鐵的，二等工是銀的，一等工是鍍金的。

“由于只有最高等級(jí)的人才能擔(dān)任國(guó)內(nèi)的重要職位，而且對(duì)于絕大多數(shù)不愿從事藝術(shù)、文學(xué)以及其他專業(yè)的人們來說，生產(chǎn)大軍中的等級(jí)是取得社會(huì)榮譽(yù)的唯一途徑，因而上述兩種情況便成為鼓舞人們努力工作的巨大動(dòng)力。除此以外，也還有其他各種次要的但或許同樣有效的刺激因素，例如高等級(jí)的人在紀(jì)律方面所享受的一些特殊權(quán)利和豁免權(quán)。所有這些，使每人心中時(shí)刻迫切期望升級(jí)，同時(shí)卻又盡可能地不使那些還未升到高等級(jí)的人產(chǎn)生嫉妒心理。

“我們不僅要使優(yōu)秀的工人，而且也要使普通的和不大好的工人都能受到升級(jí)希望的鼓舞，這點(diǎn)顯然是十分重要的。事實(shí)上，后者的人數(shù)要多得多，因此，等級(jí)制度應(yīng)該做到不使這些人的勇氣受到挫折，這一點(diǎn)，甚至比鼓勵(lì)前者更為重要。正因?yàn)橐_(dá)到這個(gè)目的，所以又將每等分成幾級(jí)。在每次重評(píng)等級(jí)時(shí)，使每等每級(jí)的人數(shù)相等，因此，除了職員和未定級(jí)的以及學(xué)徒級(jí)的人數(shù)以外，最低一級(jí)的人數(shù)在任何時(shí)候都不超過生產(chǎn)大軍人數(shù)的九分之一，而且這些人大半是剛滿學(xué)徒期限的，他們?nèi)枷Ｍ軌蛏?jí)。那些在全部服務(wù)年限中一直留在最低一級(jí)的人，只占生產(chǎn)大軍人數(shù)中極小一部分，他們一般對(duì)自己的等級(jí)不夠關(guān)心，在才能方面也無法使自己的地位得到提高。

“一個(gè)工人甚至也不一定要升到較高的等級(jí)，才能嘗到榮耀的味道。根據(jù)提升等級(jí)的要求，每個(gè)工人需要在工作上有全面良好的表現(xiàn)，但另一方面，對(duì)于各行業(yè)中還不夠升級(jí)條件而成績(jī)良好的人，則給以公開表?yè)P(yáng)，或者給以各種獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于有特殊貢獻(xiàn)和某方面作出成績(jī)的人，也是如此。不僅在每等中，而且在每級(jí)中，也還有許多次要的榮譽(yù)地位，各自成為推動(dòng)集體努力的刺激因素。我們要使得任何一種長(zhǎng)處都不致被完全忽略過去。

“有些人由于動(dòng)機(jī)不純，對(duì)工作十分懶惰，表現(xiàn)確實(shí)很壞，甚或有其他公然玩忽職務(wù)的行為，對(duì)于這些人，生產(chǎn)大軍的紀(jì)律是很嚴(yán)格的，絕不允許這類情況存在。一個(gè)有能力完成任務(wù)卻堅(jiān)持拒絕工作的人，將被單獨(dú)監(jiān)禁起來，飲食只限于面包和水，直到他改悔為止。

“生產(chǎn)大軍中最低一等的職員，例如副領(lǐng)班或隊(duì)長(zhǎng)，是從工作滿兩年的一等一級(jí)的工人中選任的。由于選拔的范圍太廣，因此，只有這級(jí)中最優(yōu)秀的一部分工人才能有此機(jī)會(huì)。這樣，只有年近三十的人才能當(dāng)選擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。當(dāng)一個(gè)人做了職員以后，當(dāng)然不是靠他本人的工作效率來評(píng)定他的成績(jī)，而是根據(jù)他所領(lǐng)導(dǎo)的這些人的工作來評(píng)定的。領(lǐng)班是從副領(lǐng)班中任命的，同樣限于少數(shù)條件適合的人。對(duì)于更高等級(jí)的職員的任命，辦法又不相同，要在這里說清楚，話就太長(zhǎng)了。

“當(dāng)然啰，我所說的這種分等級(jí)的制度，對(duì)于你們那時(shí)代的小規(guī)模生產(chǎn)組織是不適用的，因?yàn)樵谀承┢髽I(yè)中，即使每級(jí)只有一個(gè)人，恐怕工人也不夠分配哩。請(qǐng)不要忘記，在全國(guó)性的勞動(dòng)組織下，一切產(chǎn)業(yè)部門都是靠很多人來工作的，因?yàn)槟銈兡菚r(shí)的許多農(nóng)場(chǎng)和工場(chǎng)現(xiàn)在都合并成一個(gè)了。正因?yàn)楦鞣N生產(chǎn)組織都完全依靠龐大的規(guī)模，在國(guó)內(nèi)各地都有相同的機(jī)構(gòu)，所以我們才能通過交換和調(diào)派的辦法，使每人幾乎都可以從事他最能發(fā)揮所長(zhǎng)的工作。

“現(xiàn)在，韋斯特先生，根據(jù)我就這方面的特點(diǎn)所說的大概情形，你可以想一想，那些需要特殊鼓勵(lì)才能盡力工作的人，在我們的制度下，是否會(huì)感到缺少這種鼓勵(lì)呢。至于那些不論是否愿意而不得不工作的人，難道你不承認(rèn)，他們?cè)谶@種制度下將會(huì)由于有力的推動(dòng)而盡力工作嗎？”

我答復(fù)利特醫(yī)生說：在我看來，如果要提出任何反對(duì)的意見，那就是這些鼓勵(lì)的辦法太猛了，替青年人規(guī)定的步調(diào)也太快了，并且在尊重你們意見的情況下，容我再說一句，盡管我同你們相處較久，對(duì)整個(gè)問題已經(jīng)有了更多的了解，但我的意見仍舊未變。

但是，利特醫(yī)生卻希望我對(duì)這問題加以考慮。其實(shí)我也會(huì)不假思索地說：既然工人的生活并不取決于他的等級(jí)，因此盡管他渴望升級(jí)，他在失望之余也不會(huì)感到難受；何況工作時(shí)間很短，有定期休假，而且到了中年，在四十五歲時(shí)，一切競(jìng)賽全都停止——所有這些也許足以答復(fù)我的反對(duì)意見了。

“另外還有兩三點(diǎn)也該說一下，”他又說，“以免引起你的誤會(huì)。首先，你要知道，這種提升比較干練的工人而不提升較差的工人的制度，絕不違背我們社會(huì)制度的基本觀念，而且不論成就的大小，凡是盡最大努力工作的人，都同樣應(yīng)該受到獎(jiǎng)勵(lì)。我曾經(jīng)說明，這種制度使工人抱有升級(jí)的希望，因此對(duì)于能力強(qiáng)弱不同的工人來說，都有同樣鼓勵(lì)的作用。另一方面，選拔能力較強(qiáng)的工人為領(lǐng)導(dǎo)者，也絲毫不是為了要譴責(zé)那些能力較低的工人，而是為了大家的福利著想。

“同時(shí)也不要因?yàn)槲覀兊闹贫瘸浞掷酶?jìng)賽來作為鼓勵(lì)的動(dòng)力，你就以為我們把它當(dāng)作一種能夠吸引品格高尚的人的動(dòng)力，或是值得他們接受的動(dòng)力。像這樣一些人，他們的工作動(dòng)力是內(nèi)在的，并不依靠外力，他們按照自己的才能來衡量應(yīng)負(fù)的責(zé)任，并不以別人的才能為轉(zhuǎn)移。只要他們自己的成就和他們的能力相稱，那么，在他們看來，偶然因?yàn)槌删痛蠖鴷?huì)受到表?yè)P(yáng)或是成就小而會(huì)受到指責(zé)，都是不合理的。對(duì)于具有這種品質(zhì)的人來說，競(jìng)賽在理性上顯得荒謬，在道德上也很卑鄙，因?yàn)樗谷藗儗?duì)別人的成功表示忌妒而不是贊揚(yáng)，對(duì)別人的失敗采取幸災(zāi)樂禍的態(tài)度而不加以惋惜。

“不過，即使在二十世紀(jì)的最后一年，也并非所有的人都能達(dá)到這樣高的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于一般道德標(biāo)準(zhǔn)不高的人，必須采用能適合他們那種低下本性的鼓勵(lì)辦法。于是，對(duì)這些人來說，便需要用最劇烈的競(jìng)賽來作為經(jīng)常的動(dòng)力了。那些需要這種動(dòng)力的人會(huì)感覺到它的存在，而那些不受這種動(dòng)力影響的人也就并不感到需要了?！?br>
“還有一點(diǎn)不該遺漏的，”醫(yī)生接著說下去，“就是對(duì)于那些在身心方面有缺陷的人，由于他們不能同大部分的工人在一起公平合理地定級(jí)，我們規(guī)定了單獨(dú)的等級(jí)，同其他等級(jí)劃分開來。這就是一種病殘隊(duì)。讓他們做些適于他們體力的輕易工作。所有在精神和身體方面有病的人，所有聾子、啞子、瘸子、瞎子和殘廢者甚至瘋子，都列入這一隊(duì)，佩戴著病殘隊(duì)的徽章。他們當(dāng)中最強(qiáng)壯的人通常差不多也能做一個(gè)普通人的工作，那些最衰弱的人當(dāng)然什么也不能做了。不過，凡是能做些事情的人，誰也不愿閑著。即使是一些瘋癲的人，當(dāng)他們神志清醒時(shí)，也是非常愿意做些力所能及的事情的。”

“設(shè)立這個(gè)病殘隊(duì)，真是一個(gè)好主意，”我說?！凹词故且粋€(gè)來自十九世紀(jì)的野蠻人，也能體會(huì)到它的好處。這是使慈善事業(yè)不露形跡的一種巧妙的辦法，受到這種待遇的人在情感上一定能夠很愉快地接受?！?br>
“慈善事業(yè)！”利特醫(yī)生重復(fù)著我的話?！澳阋詾槲覀儼堰@些沒有工作能力的人當(dāng)作慈善事業(yè)的對(duì)象嗎？”

“當(dāng)然啰，”我說，“因?yàn)樗麄兪菦]有能力維持自己的生活的?！?br>
說到這里，利特醫(yī)生立即打斷我的話。

“誰能夠自己維持自己的生活呢？”他追問。“在文明的社會(huì)里，根本就沒有自己維持自己的生活這回事。在一個(gè)甚至還不懂得家庭組織的野蠻社會(huì)里，個(gè)人也許可能自給自足，可是，盡管如此，也只限于他生活的一部分。但是人們一旦開始過共同生活，即使在組成最低級(jí)的社會(huì)組織的時(shí)候，自給自足也就變?yōu)椴豢赡芰?。等到人類越來越文明，各種職業(yè)和工作也分得更細(xì)，人們復(fù)雜的相互依賴關(guān)系就成為普遍的法則了。每一個(gè)人，不論他的職業(yè)具有怎樣的獨(dú)立性，是一個(gè)龐大生產(chǎn)協(xié)作組織的一部分，即使這個(gè)組織像國(guó)家以至全人類那么大，也是如此。人類相互依賴的必要性決定了互相幫助的義務(wù)和保證；你們那時(shí)候沒有這樣做，這就是你們制度的最殘酷、最不合理的地方?！?br>
“這也許都是事實(shí)，”我回答，“但是這和那些對(duì)工業(yè)生產(chǎn)不能有任何貢獻(xiàn)的人，卻毫不相干?！?br>
“我在早晨確實(shí)告訴過你，至少我這樣記得，”利特醫(yī)生答道，“一個(gè)人之所以有權(quán)利享受國(guó)家的供應(yīng)，就因?yàn)樗且粋€(gè)人，只要他盡了最大努力就行了，至于健康狀況和體力強(qiáng)弱，我們是不問的?！?br>
“你曾這樣說過，”我答道，“不過，我以為這個(gè)原則只適用于能力不同的工人。對(duì)于那些完全不能工作的人，也這么辦嗎？”

“他們不也是人嗎？”

“那么，這樣看來，瘸子、瞎子、病人和失去工作能力的人，都同工作能力最強(qiáng)的人過著同樣舒適的生活，有著相同的收入嗎？”

“當(dāng)然啰！”他回答。

“這種大規(guī)模辦慈善事業(yè)的想法，”我說，“一定會(huì)使我們當(dāng)時(shí)最熱心的慈善家驚訝不置。”

“如果你的家里有個(gè)生病的兄弟，”利特醫(yī)生答道，“他不能工作，你會(huì)不會(huì)讓他吃較差的食物，住較壞的房屋，穿比較破舊的衣服，一切都不如你呢？很可能你還要把最好的東西給他。你也不會(huì)想到把這種事情叫做慈善事業(yè)吧。在這方面，倘若有人使用這個(gè)名詞，難道你不會(huì)生氣嗎？”

“當(dāng)然是這樣，”我回答，“不過情形是不同的。固然在某種意義上可以說四海之內(nèi)皆兄弟；但是這種一般的所謂兄弟關(guān)系，只不過是說得好聽一點(diǎn)的辭令罷了，不論在情感上或義務(wù)上，都不能同真正的骨肉關(guān)系相提并論的?！?br>
“又是十九世紀(jì)的論調(diào)了！”利特醫(yī)生喊道。“嗨，韋斯特先生，可見你這一覺確是睡得很長(zhǎng)久了。你把我們今天的文明和你們當(dāng)時(shí)的文明對(duì)比一下，可能會(huì)覺得我們的文明有不可思議之處，如果要我用一句話來使你明了，那么，我應(yīng)該說，全民族的休戚相關(guān)和人與人之間的兄弟關(guān)系，在你們看來，是一些冠冕堂皇的辭令，而在我們的思想感情上，卻像骨肉關(guān)系那樣真實(shí)，那樣重要。

“但是，即使把那種觀念撇開不談，我也弄不明白，你們對(duì)于那些不能工作的人完全有權(quán)利依靠那些能夠工作的人的產(chǎn)品來生活這一點(diǎn)，為什么要那么驚奇。即使在你們那個(gè)時(shí)代，和我們生產(chǎn)大軍的服務(wù)相類似的保衛(wèi)國(guó)家的兵役義務(wù)，也是落在那些能夠擔(dān)任的人們身上的，對(duì)于那些力不勝任的人，也并沒有因此剝奪了他們的公民權(quán)利。沒有人會(huì)說他們不該有權(quán)利留在家里，受到在外作戰(zhàn)的人的保護(hù)，或因此看輕他們。所以現(xiàn)在，我們要求那些有能力的人從事生產(chǎn)工作，但并不因此剝奪那些不能工作的人的公民特權(quán)，這種特權(quán)現(xiàn)在就指的是人的生活必需品。一個(gè)工人并不因?yàn)樗ぷ鞑潘闶且粋€(gè)公民，而是因?yàn)樗且粋€(gè)公民所以才要工作。你們承認(rèn)強(qiáng)健的人有義務(wù)去替體弱的人打仗，我們現(xiàn)在已不再有戰(zhàn)爭(zhēng)了，我們認(rèn)為他就有義務(wù)為體弱的人工作。

“如果某種解決辦法留下了一部分問題不能解決，那還算是什么解決辦法呢？假使我們把瘸子、病人和瞎子都排斥出去，讓他們同野獸為伍，自謀生路，那么，我們對(duì)于人類的社會(huì)問題就根本沒有得到解決。與其把這些殘廢者置之不顧，倒不如不顧那些強(qiáng)壯的和健全的人。即使我們疏忽了別人，我們對(duì)于殘廢者也必須同情，給以安排，使他們身心愉快。因此，像我早晨告訴你的那樣，每個(gè)男人、女人和小孩之所以有權(quán)享受生活資料，顯明而簡(jiǎn)單的理由恰恰就在于他們是一個(gè)民族的同胞——一個(gè)人類大家庭的成員。我們都是上帝創(chuàng)造的，就憑這點(diǎn)，每人都有權(quán)獲得生活來源。

“我認(rèn)為，你們那個(gè)時(shí)代的文明特征和現(xiàn)代觀念最不相符的一點(diǎn)，就是你們對(duì)于不能獨(dú)立生活的那些人的忽視。即使你們沒有憐憫心，沒有同胞的感情，你們那時(shí)怎么會(huì)不知道，讓這些沒有工作能力的人得不到照料，就是剝奪他們的基本權(quán)利呢？”

“關(guān)于這點(diǎn)，我不大明白你的意思，”我說。“我承認(rèn)這部分人有權(quán)要求人們的同情，但是，他們什么都不生產(chǎn)，怎么能有權(quán)要求分享生產(chǎn)成果呢？”

利特醫(yī)生這樣回答我：“你們的工人能夠比許多野蠻人生產(chǎn)更多的物品，究竟是什么緣故呢？難道不完全是因?yàn)槔^承了人類過去的智慧和成果，坐享其成地使用了經(jīng)過幾千年的創(chuàng)造而形成的社會(huì)機(jī)構(gòu)嗎？這種知識(shí)和機(jī)構(gòu)在你們產(chǎn)品中所創(chuàng)造的價(jià)值，同你們自己的貢獻(xiàn)是九與一之比，而你們又是怎樣擁有這些東西的呢？你們繼承了這份遺產(chǎn)，是不是呢？而另外這些人，這些受到你們排斥的不幸的殘廢的兄弟們，難道不也和你們一樣是這份遺產(chǎn)的共同繼承者嗎？你們是怎樣對(duì)待他們應(yīng)享受的那份權(quán)利的呢？你們拿點(diǎn)面包皮去打發(fā)那些理應(yīng)享受遺產(chǎn)的人們，難道說這不是掠奪他們嗎？你們把面包皮稱之為慈善事業(yè)，這不是在掠奪之外又加上一層侮辱嗎？”

“噢，韋斯特先生，”利特醫(yī)生見我沉默不語(yǔ)，接著又說，“先不談?dòng)檬裁垂陀褠鄣膽B(tài)度來對(duì)待那些身心不健全的人的問題，我不能理解的是，既然你們那個(gè)時(shí)代的工人知道自己的兒女后代如果運(yùn)氣不好，會(huì)得不到舒適的生活，甚或得不到生活必需品，他們又怎能安心工作。我很難理解，既然這種制度使他們比身心不健全的人獲得更多的收入，有兒女的人為什么會(huì)贊成這樣一種制度。因?yàn)椋@種不公平的待遇固然使父親得到好處，但是他愛之如命的兒子可能在身心方面不如別人，因而就只能以面包皮糊口，淪為乞丐了。人們又怎樣敢留下兒女呢，我無論如何也想不通這個(gè)道理。”

附注：雖然利特醫(yī)生在前一晚上的談話中強(qiáng)調(diào)應(yīng)該盡力促使每人明確自己的特長(zhǎng)，并根據(jù)特長(zhǎng)選擇職業(yè)，但是直到我了解各行各業(yè)的工人的收入都相同以后，方才認(rèn)識(shí)到這是完全行得通的，而且，由于每人都選定自己最適宜的工作，因此也就能夠發(fā)揮所長(zhǎng)。在我那個(gè)時(shí)代，由于缺少有系統(tǒng)或有效的措施來促使人們發(fā)展并利用他們對(duì)生產(chǎn)工作和腦力勞動(dòng)的天賦才能，就造成了那時(shí)的一種巨大浪費(fèi)，也造成了那時(shí)人們痛苦的一個(gè)最普遍的原因。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人雖然名義上可以自由選擇職業(yè)，卻從來沒有真正做到，而只是為環(huán)境所迫，去做那些與他們天賦才能不大相宜的工作，因而也就不太能夠勝任。在這方面，富人并不比窮人占多少便宜。固然，窮人因?yàn)橥ǔＪ懿坏浇逃?，甚至沒有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能具備的特長(zhǎng)，并且即使發(fā)現(xiàn)了自己的特長(zhǎng)，由于缺乏財(cái)力也不能使它得到發(fā)展。除非他們偶然遇到好機(jī)會(huì)，自由職業(yè)和專門技術(shù)職業(yè)的大門對(duì)他們是關(guān)閉著的，這對(duì)他們本人和國(guó)家都是一種重大損失。另一方面，對(duì)于有錢階級(jí)來說，雖然他們能獲得教育機(jī)會(huì)和工作機(jī)會(huì)，也不可避免地要受到社會(huì)偏見的影響，使他們無法從事手工藝的職業(yè)，盡管這種職業(yè)對(duì)他們很合適；同時(shí)不論適合與否，卻又指定他們從事專門技術(shù)職業(yè)，從而使我們失去了多少優(yōu)秀的手工藝者。為了貪圖金錢，大家都去追求那些得錢較多但與自己才能不適合的工作，同時(shí)放棄了那些待遇較低卻與本性相近的工作，這是使得許多天才被埋沒的另一原因。所有這些情況，現(xiàn)在都改變了。教育和工作機(jī)會(huì)均等使一個(gè)人的任何才能都一定可以顯露出來，無論社會(huì)偏見或圖利思想都不再能妨礙他去選擇終身職業(yè)了。