比較文學

緒論

定義？

比較：過去分詞？形容詞？名詞？

我國的定義：

• 誕生時間：十九世紀末二十世紀初
• 性質：文學研究的分支
• 對象：民族文學/文學與其他藝術性質
• 方法：歷史的

這門課的定義：

• 跨文化（不同文化的交流）的文學關系（區(qū)別于文學史、文學理論）研究
• 比較：方法的代名詞
• 文學：不只研究作品，還有文學理論等，文學的綜合研究

研究范圍與方法

與比較文學相關的幾個概念

民族文學

民族

• nation意義上的民族是現(xiàn)代歷史發(fā)展中形成的概念
• 馬克思：真正的民族形成在中世紀
• 民族≠種族≠族群

• 文化認同：民族賴以存在的關鍵；沒有憑空想象民族的自由

民族文學

• 某個民族內(nèi)部有傳統(tǒng)聯(lián)系的文學
• 承上啟下
• 區(qū)別于其他文化的共同特質 eg.中國戲曲，虛實相生的特點
• 一國內(nèi)的文學，比較文學的基本單元
• 內(nèi)部比較，詩經(jīng)和楚辭的比較不算比較文學的研究范圍

世界文學

1827 歌德 艾克曼

三種含義

• 全球文學；世界文學史；
• 偉大的經(jīng)典作品；歷史考驗和世界聲譽
• 歌德說的世界文學；把世界各民族文學統(tǒng)一起來成為一個偉大的綜合體的理想；在大合唱中每個民族演奏自己的聲部（韋勒克）

總體文學/一般文學

• 法國的比較文學學者用于區(qū)別比較文學的概念；兩個：比較；三個以上：總體

• 隨著比較文學往綜合性發(fā)展，包括研究思潮與流派，這個概念漸漸不再使用

比較文學

跨國界的比較研究：

• 第一類：例，研究馬爾克斯對中國當代作家的影響（有跡可循：莫言，馬爾克斯）
• 第二類：沒有直接關系，類型學的類似

（講故事的框架相似）

跨學科：

• 與其他藝術形式：重點不在于匯通/差異，而是文學如何吸收其他藝術的有效形式（小說的空間意識；音樂對詩歌的影響）

• 與其他人文學科：更清楚地認識文學的開放品格

• 與科學（新的想象力；新的文學形式；負面作用）

如何看待跨學科：

• 目的：廣闊的文化背景；考察聯(lián)系與作用；交互中的新質
• 人類活動本來就是互相聯(lián)系的；突破學科界限

比較文學的研究方法：

（比較只是具體手段之一）

影響研究（最早最基本）：

• 方法：歷史方法
• 對象：不同民族文學間存在的實際聯(lián)系
• 強調(diào)事實聯(lián)系

什么是影響

• 約瑟夫·T·肖：一位作家和他的藝術作品，顯示出某種本國文學本國文學發(fā)展傳統(tǒng)無法解釋的外來效果

• 不是自發(fā)產(chǎn)生，是外力作用
• 影響≠接受，接受只是一種閱讀經(jīng)驗，表明影響的潛在性

• 影響不是一種單向發(fā)射；可見性；不是模仿而是創(chuàng)造性變形；不完全排斥模仿
• 不是類同，影響需要明確的事實依據(jù)

影響產(chǎn)生的條件

影響研究的范圍

作家作品的實際聯(lián)系與影響

文學思潮與文學運動的呼應

外來滲透和對外影響

影響研究的分支

影響研究的局限

平行研究：

平行研究的基礎在于文化文學的普適性和差異性

類比

優(yōu)勢與局限：

流傳學（從源到流）

中國文學在國外的聲譽/中國文學對外國文學的影響

漢學

普實克 抒情和史實

流傳中的變異現(xiàn)象

幻景

幻景可能是災難性的

-東方是我的夢中情人……當我走近后，卻發(fā)現(xiàn)這個情人已經(jīng)衰老

各取所需

尼采對中國現(xiàn)代文學的影響

辛亥革命前-偉大意志和智力的雄杰

五四運動后-偶像的破壞者

40年代后-強力意志

魯迅 30年代后就和尼采“決裂”

野草-過路人 投槍的戰(zhàn)士；30年代后，批判尼采，批判脫離現(xiàn)實的傾向

淵源學-以接受者為基點

淵源研究的途徑