在中國(guó)古代傳說(shuō)中，龍一直扮演著重要的角色，在許多場(chǎng)景中都有出現(xiàn)。

龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。

春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。

封建時(shí)代，龍是皇權(quán)的象征，皇宮使用器物也以龍為裝飾。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。

根據(jù)中國(guó)古籍《夏本記》和《列仙傳》記載，曾經(jīng)有人給當(dāng)時(shí)的大舜和后來(lái)的夏朝皇帝孔甲養(yǎng)龍，被賜為豢龍氏或御龍氏。

而后在《后漢書·五行志》，《晉書·卷一百九·載記第九》，《唐年補(bǔ)錄》，《清史稿》中都有關(guān)于墜龍的記載。

據(jù)傳，在1934年的遼寧營(yíng)口，曾有一條巨龍墜落，其尸體迅速的腐爛最后成為骨架，此是還登上了新聞，甚至有照片為證。

遼寧營(yíng)口墜龍事件讓人不得不懷疑龍是真的存在的，雖然后來(lái)有過(guò)辟謠，但是墜龍事件被隱藏的真相肯定不簡(jiǎn)單，那么多人都親眼看見(jiàn)過(guò)，如果不是龍的話，那到底是什么呢!?

1934年遼寧營(yíng)口有真龍墜落

1934年8月8日午后，遼河北岸東小街一農(nóng)民在附近葦塘發(fā)現(xiàn)一巨型動(dòng)物白骨，長(zhǎng)約10米，頭部左右各有一角，長(zhǎng)約1米余，脊骨共29節(jié)。

當(dāng)時(shí)從全國(guó)各地來(lái)了好多記者，甚至拍下了照片登在了報(bào)紙上，就連現(xiàn)在都還有照片為證，遼寧營(yíng)口墜龍事件是唯一一次對(duì)“真龍”有照片記載的事件。一些上了年紀(jì)的老人回憶說(shuō)，這個(gè)怪物曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩次，第一次出現(xiàn)在距離入海口20公里處。

遼寧營(yíng)口的兩次墜龍事件【第一次墜龍】

當(dāng)年的目擊者有一些現(xiàn)在還在世，以為老人回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)很多人在田莊臺(tái)上游發(fā)現(xiàn)一條“活龍”，于是趕到那里。

這條“龍”方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，而身體為灰白色，彎曲著蜷伏在地上，尾巴卷起來(lái)，腹部處有兩個(gè)爪子伸著，而讓她印象最深的就是感覺(jué)這條“龍”有氣無(wú)力，眼半睜半閉，再加上眼睛有些發(fā)紅。

很多人都說(shuō)是天氣太熱的緣故，于是在龍的上面搭了個(gè)棚子為它避暑，還有人抬水往它身上澆，讓它得以“解暑”。后來(lái)，下了很長(zhǎng)時(shí)間的大雨，這條“龍”就不見(jiàn)了。

當(dāng)時(shí)，老百姓認(rèn)為天降巨龍是吉祥之物，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發(fā)干。

據(jù)說(shuō)，人們都非常積極，即便是平日里比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟里許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續(xù)到又一次的數(shù)日暴雨過(guò)后，這只怪物神秘地消失了為止。

不過(guò)不久之后，有人在郊外發(fā)現(xiàn)了這條龍的尸體，當(dāng)時(shí)尸體已經(jīng)腐爛，只剩下了一架白骨。

消息傳到了政府相關(guān)部門，隨后就有工作人員前往現(xiàn)場(chǎng)將龍的白骨進(jìn)行保存，準(zhǔn)備下一步的研究工作。這件事在全國(guó)引起了轟動(dòng)，許多人聽(tīng)聞營(yíng)口發(fā)現(xiàn)了龍，紛紛從各地前往這里，想要一睹龍的風(fēng)采。

不過(guò)遺憾的是，由于當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂時(shí)期，龍的骨架在一次戰(zhàn)役中不慎遺失了，從此再也沒(méi)了消息。直到2004年，龍骨又一次進(jìn)入了大眾的視野。

這個(gè)事件并不是沒(méi)有依據(jù)的民間傳聞，而是在當(dāng)時(shí)被《盛京時(shí)報(bào)》記錄了下來(lái)。

當(dāng)時(shí)的《盛京時(shí)報(bào)》記者也前來(lái)采訪，并稱其為“天龍降”、“巨龍”等等，同時(shí)還配發(fā)照片。

由此，1934年那個(gè)夏天，東北三省的好奇者紛紛乘火車到營(yíng)口觀看所謂的龍骨，以一飽眼福。從而造成當(dāng)年往返營(yíng)口的火車票異常緊張，票價(jià)竟然由此上浮。

在查閱1934年8月12號(hào)《盛京時(shí)報(bào)》，驚奇地發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么問(wèn)題，這個(gè)動(dòng)物不但頭上長(zhǎng)兩只角，而且腹部還長(zhǎng)四只爪子。在它擱淺的位置自己還挖了一個(gè)長(zhǎng)十七八米，寬七八米的一個(gè)坑，而且在坑邊上還有清晰可見(jiàn)它當(dāng)時(shí)用爪子撓的印。

在《營(yíng)口市志》和《營(yíng)口史話》有著同樣類似的文字記載，它給工作人員提供了一個(gè)新的線索：原本這個(gè)怪物的尸骸在展覽后做成動(dòng)物標(biāo)本交給營(yíng)口高級(jí)水產(chǎn)中學(xué)進(jìn)行收藏。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)屬于日偽統(tǒng)治時(shí)期，日本人在營(yíng)口占統(tǒng)治地位，而且日本人對(duì)物種、尤其是像這一類的物種，尤其在古代上都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物，我想他會(huì)非常重視。

所以老百姓有一種傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)龍骨的骨骸被拉到長(zhǎng)春，當(dāng)時(shí)的新京。拉到那兒去了，最終運(yùn)到日本去了。

之前央視著名欄目《走近科學(xué)》中有一期就是講述這個(gè)事件。當(dāng)時(shí)成立了一個(gè)調(diào)查小組，該調(diào)查小組的工作人員對(duì)于當(dāng)時(shí)的目擊者進(jìn)行了采訪，其中的一位老人就是肖素芹。

當(dāng)年還有另一位目擊證人，是一個(gè)名叫孫正仁的老人，他自己稱當(dāng)年他收藏了一塊“龍”的骨頭，為了讓大家相信，他把那塊骨頭交給欄目組的工作人員送到權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測(cè)。

可是這塊所謂的“龍骨”經(jīng)過(guò)相關(guān)的人員檢測(cè)，得出的結(jié)論是這塊骨頭所蘊(yùn)含的基因并非不屬于這個(gè)世界，所謂“龍骨”只是上個(gè)世紀(jì)一匹野馬的骨頭而已。后來(lái)經(jīng)過(guò)欄目組與專家們的實(shí)地考察，最后得出結(jié)論所謂的龍，其實(shí)是一只須鯨擱淺，然后拼錯(cuò)了骨頭。?

可是關(guān)于這個(gè)解釋真的合理嗎?

從當(dāng)時(shí)《盛京日?qǐng)?bào)》的照片來(lái)看，所謂的“龍骨”是當(dāng)時(shí)出土的“原始?！被毖芯繂T董為認(rèn)為，這有可能是大象的化石，那兩個(gè)角是大象的長(zhǎng)齒。

但是這些解釋并非毫無(wú)破綻，首先鯨魚不會(huì)有角和四爪，畢竟牛、馬一類的生物怎么會(huì)擁有長(zhǎng)達(dá)幾十米廠的骨骼呢?而且剛剛腐爛的尸體，又如何會(huì)擺放錯(cuò)位置。

而且他們這些專家忽略了一個(gè)最重要的問(wèn)題：當(dāng)時(shí)活體腐爛得到的骨骼，也并不是古生物化石，而是新鮮的骨骼。

次年，央視的《探索發(fā)現(xiàn)》欄目再次探討了本次事件，節(jié)目中否認(rèn)了“龍骨”是須鯨的推斷。因?yàn)檠芯咳藛T發(fā)現(xiàn)，須鯨的脊骨為58節(jié)，該動(dòng)物的當(dāng)時(shí)報(bào)道是28節(jié)，相差太多，而且十米左右的須鯨的骨頭大得多，肯定不是一個(gè)物種。

直到現(xiàn)在，認(rèn)可“龍骨”和質(zhì)疑“龍骨”的人依然各站一邊，網(wǎng)上對(duì)此的爭(zhēng)論一直沒(méi)有斷過(guò)。

關(guān)于龍是否真的存在于這個(gè)世界一直是一個(gè)未解之謎，這些目擊事件也存在一些疑問(wèn)。

為什么目擊龍的事件往往發(fā)生在中國(guó)，難道因?yàn)槲幕尘暗牟煌?，世界上其他地方的人就看不到龍?

而且龍身上也沒(méi)有長(zhǎng)著翅膀，那么它在空中是如何飛行的呢?

十二生肖里只有龍這只生物是不存在于這個(gè)世界上的，那么為什么我們祖先創(chuàng)造的十二生肖，要讓這種根本不存在的生物與真實(shí)存在于這個(gè)世界的生物并列呢?

龍是否真正存在一直受到人們的討論，也許等到科技發(fā)達(dá)的那一天我們真的會(huì)發(fā)現(xiàn)“龍”的存在吧。