紅林悟道《韓非子-揚(yáng)權(quán)》第三章??盡才

紅林悟道《韓非子-揚(yáng)權(quán)》上一節(jié)講“圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”，權(quán)集中央，四方效勞。這一節(jié)重點(diǎn)講了如何讓“四方效勞”，答案就是人盡其才，物盡其用，杜絕資源浪費(fèi)。如果說(shuō)存在即為合理，那么天下本有的東西都有用，都有適合的地方。不管是社會(huì)管理，還是企業(yè)管理，其實(shí)質(zhì)是資源配置的管理，如何將公司現(xiàn)有的人、財(cái)、物配置得恰到好處，這是管理的終極問題。比如借助科技，可以排出全國(guó)最佳的動(dòng)車時(shí)刻表，減少了人為因素造成的資源浪費(fèi)。

當(dāng)然對(duì)于中小企業(yè)來(lái)說(shuō)還用不著通過(guò)電腦來(lái)進(jìn)行資源分配，但在科技發(fā)達(dá)的今天，這是早晚的事，AI終有一天會(huì)代替人類。今天只說(shuō)還在人為進(jìn)行資源分配的企業(yè)應(yīng)該如何有效進(jìn)行資源配置。首選，按人的專業(yè)與愛好安排在應(yīng)該在的崗位，其次分配給他擅長(zhǎng)從事的工作，第三制定因崗而需的薪酬待遇，第四制定因崗而用的管理制度與考核辦法，在這樣的條件與環(huán)境下，我想人才才會(huì)發(fā)揮出自己的潛能，創(chuàng)造出更大的價(jià)值。人的精力是有限的，如果員工總想著家里的孩子，怎么可能會(huì)全身心地投入工作呢？所以有的企業(yè)在辦公場(chǎng)所開設(shè)了公司幼兒園。人的創(chuàng)造力真的是無(wú)窮，老板一定要相信這一點(diǎn)，而這種創(chuàng)造力是激發(fā)出來(lái)的，不是壓迫出來(lái)的。

韓非子舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是使雞司夜，另一個(gè)是令貍執(zhí)鼠，看似動(dòng)物的例子，可形象地說(shuō)明用其特長(zhǎng)的意思，雞天生就有打鳴的功能，所以讓它司夜。貓?zhí)焐陀凶ダ鲜蟮墓δ?，所以讓它去抓老鼠。一句話，專業(yè)的人做專業(yè)的事，專業(yè)的事由專業(yè)的人做。如果全公司都能各盡所能，專人專事，那么公司領(lǐng)導(dǎo)就可以無(wú)為了。

【夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上下無(wú)為。使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其能，上乃無(wú)事。】事物有它適宜的用處，才能有它施展的地方，各得其所，所以上下無(wú)為而治。讓公雞掌夜報(bào)曉，讓貓來(lái)捕捉老鼠，如果都像這樣各展其才，君主就能夠無(wú)為而治了。

但，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。在中國(guó)，大多是能人經(jīng)濟(jì)，公司領(lǐng)導(dǎo)幾乎沒幾個(gè)能做到“無(wú)為”之境。大多都是奮戰(zhàn)在第一線，親自上陣，所以當(dāng)能人退下來(lái)后，企業(yè)很快就進(jìn)入了衰退期，這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，國(guó)企可以全球招聘管理人員，私企還有待改進(jìn)。還有一個(gè)問題就是，靠老板的能力，企業(yè)發(fā)展的瓶頸就是老板能力的頂板，這無(wú)形中限制了企業(yè)的發(fā)展，也埋下了許多隱患。

韓非子早就看出了這個(gè)問題，所以他說(shuō)“上有所長(zhǎng)，事乃不方”，意思就是君主有某方面的特長(zhǎng)，事情就辦不好?，F(xiàn)實(shí)中也是這樣，一旦老板在某方面有特長(zhǎng)，下面就只能跟著老板的想法走，這樣事情是不可能圓滿的，因?yàn)槭虑槭抢习逡庠傅谋憩F(xiàn)，還不是事情本身的表現(xiàn)。事物有自身的發(fā)展規(guī)律，一旦加入人為因素，事情就不圓滿了。之后韓非子又講到君主自夸與自戀所造成的后果，就是遭臣子的欺騙與利用。

【上有所長(zhǎng)，事乃不方。矜而好能，下之所欺：辯惠好生，下因其材。上下易用，國(guó)故不治?！烤黠@示自己的特長(zhǎng)，政事就不能辦成。君主喜歡自夸逞能，正是臣下進(jìn)行欺騙的憑借；君主喜歡惹事生非，賣弄口才和智力，正是臣下加以利用的依托。君臣職能顛倒著使用，國(guó)家因此得不到治理。

在這里，公司老板一定要明白一個(gè)道理，領(lǐng)導(dǎo)是帶人做事，不是帶頭做事。管理與執(zhí)行的職能不能顛倒了，如果顛倒了，國(guó)家治理不好，公司也治理不好。

圣賢的偉大就是在于將世間的事看的這么透徹，想的這么明白，何為真理，不是萬(wàn)能引力，也不是能量守恒，而是人正確認(rèn)識(shí)與處理事物的方法。