如何將傷痛轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗？ 如何將你的寶劍三正轉(zhuǎn)化為寶劍三逆位？ 如何將傷害型事件轉(zhuǎn)化為珍貴的人生經(jīng)驗，如何在談笑間，看檣櫓灰飛煙滅？ 1.直視過去。沒辦法，雖然在只是曾經(jīng)的失敗時我們難免會陷入到羞恥和低落以及痛苦的狀態(tài)當(dāng)中，但是直視過去時我們找到因何而失敗因何而痛苦的唯一方法，或者我們也可以選擇讓自己的就有行為模式創(chuàng)造新的痛苦然后再去解決這一條道路。直視過去永遠(yuǎn)是一件非常痛苦的事情，因為我們將會直面自己的無力感瞬間，面對自身個人價值和豐盛富足被否定的那個瞬間，巨大的恐懼感和無力感會重新占據(jù)我們的內(nèi)心，甚至?xí)a(chǎn)生警鈴式的應(yīng)激反應(yīng)，我們一定會想逃：但是，不可以，因為你需要重新詮釋你曾經(jīng)的經(jīng)歷，我們自身確實是不增不減不垢不凈的，關(guān)鍵在于到底是什么讓你產(chǎn)生了被傷害的感受，因為我們其實沒有發(fā)生變化，發(fā)生變化的是我們對于感受的定義。所以你需要一點勇氣和對于自己的絕對自信，你可以用歲月的流逝和經(jīng)驗的累積來積累這個過程，因為只有在這種狀態(tài)下，你才會有勇氣坦然的面對過去，向自己陳述，你到底經(jīng)歷了什么？你的感受如何？為什么會經(jīng)歷這樣的感受？是什么讓你產(chǎn)生了被傷害的感覺。也許讓我們感到受傷的原因很簡單，但是去解決受傷的感覺和原因卻需要很多年。 2.重新定義。這就是自由書寫的好處了。當(dāng)你在書寫的時候，書寫這一表達(dá)形式會強迫你去用邏輯和條理化的語言去重新梳理和面對你的經(jīng)歷，而非是思想層面帶有情緒化的梳理，他會讓你更客觀公正地思考面對你曾經(jīng)經(jīng)歷的一切。而只有描述才能讓我們跳出受害者的視角，重新定義一些事件。去給自己建立廣域宏觀視角，你為什么會在當(dāng)時采取那樣一種行為模式？你為什么會這樣解釋你的感受？你當(dāng)時的行為模式中有什么原因和內(nèi)涵在嗎？給予經(jīng)歷以邏輯，而不是給予經(jīng)歷以情緒和痛苦，你要看到，在廣域視角之下，這件事情是怎樣發(fā)生的？你是怎樣反應(yīng)的？你是因為什么樣原因做出了反應(yīng)和情緒？我們要通過這種方式跳出對自己當(dāng)時無力感的責(zé)怪和怪罪，跳出對于某一單一事件的恐懼，跳出對造成應(yīng)激反應(yīng)要素的擔(dān)憂，看到事件本身，并且告訴自己：其實自己產(chǎn)生這樣的一種行為邏輯是很正常的，自己已經(jīng)做到在當(dāng)時自身能力范圍內(nèi)的最好了。最好的狀態(tài)時是告訴自己，自己是因為什么原因做了某事，產(chǎn)生了某種感受有了某種情緒，因為這會讓你進行主體性抽離，這既是你的行為舉止，又不是你的，因為自有其內(nèi)在和理性，而你要尊重這種符合科學(xué)和生理的反應(yīng)，而不是用超越當(dāng)時主體性能力的視角去苛責(zé)自己。 3.整合目標(biāo)。跳出受害者思維，有助于我們從更客觀的角度去思考這個問題，即我們確實經(jīng)歷了痛苦，但是沉湎在痛苦中并不是我們的真實目的，我們有更重要的人生價值和豐盛富足要去體驗。那么將當(dāng)時經(jīng)歷帶來的經(jīng)驗和建議整合進我們?nèi)松目傮w目的之中就是一種非常有效并且必要的手段。即問詢自己：我該怎樣讓我的這一段人生經(jīng)歷服務(wù)于我個人的整體人生目標(biāo)價值實現(xiàn)？甚至，我應(yīng)該怎樣讓這一段人生經(jīng)歷服務(wù)于更廣大的集體價值目標(biāo)實現(xiàn)，你所整合的目標(biāo)越磅礴，你所能體驗到的個人力量和使命感也會越強，這是一種通過目標(biāo)向自己賦能的過程。這段由自己整合和復(fù)盤得到的個人人生經(jīng)驗將如何超越自己的個體屬性和個人價值，得到更廣范圍的價值實現(xiàn)？怎樣讓這些人生經(jīng)驗服務(wù)于自己的人生目標(biāo)和更多目標(biāo)價值的實現(xiàn)？這都是我們可以通過整合目標(biāo)來實現(xiàn)和達(dá)成的。整合目標(biāo)有助于我們從受害者思維中跳出進入創(chuàng)造者思維狀態(tài)中，創(chuàng)造者是相信自己的個人能力的，而對于自己個人能力的相信就會創(chuàng)造富足，會讓你在整合目標(biāo)和追逐目標(biāo)的過程中將自己的力量一點一點的拿回到自己的手里，在實現(xiàn)個人價值的過程中見證自己的豐盛富足和個人價值與能力，徹底和曾經(jīng)處于受害者情緒和應(yīng)激狀態(tài)的自己脫鉤，前塵往事就此煙消云散，剩下的只是從廢墟上站起來的，強悍的自己。 4.主場作戰(zhàn)。主場作戰(zhàn)是我之前在視頻中提到過的一個概念，和其相對應(yīng)的概念還有客場作戰(zhàn)?，F(xiàn)狀現(xiàn)對于主場作戰(zhàn)和客場作戰(zhàn)做一個區(qū)分：所謂的主場作戰(zhàn)就是在自己的舒適區(qū)里做自己擅長且喜歡的事情，并且由此產(chǎn)生對于自身的能力的塑造和總結(jié)，并進一步的去提升自己的個人能力；所謂客場作戰(zhàn)就是一開始的時候就一直在自己不熟悉的區(qū)域里摸爬滾打從零開始，客場作戰(zhàn)就一無是處了嗎？不一定，客場作戰(zhàn)會讓我們感受到全新的思維方式和行為模式與環(huán)境沖擊，會讓我們的個人能力在短期內(nèi)得到顯著提高，但是客場作戰(zhàn)并不適合所有人，尤其是不適合自信心和個人價值評價體系尚未建立的人，客場作戰(zhàn)的前提是你對自己的個人能力有強悍的自信，所以才有客場作戰(zhàn)提升自己能力得到成長的決心。如果是剛剛從應(yīng)激反應(yīng)和傷痛中走出來的人，我不建議你剛走出來就急著走向下一個課題和未來，我會建議你先在自己熟悉的領(lǐng)域里主場作戰(zhàn)一段時間，對于新建立起來的思維模式和做事方法現(xiàn)場適合更新一下，這樣有助于建立自己的個人能力和價值感受創(chuàng)建自己的評價體系，把自己從對于自己不信任，又希望外界可以給予你信任和安全感的怪圈中解放出來，主場作戰(zhàn)非常有助于個人能力和個人價值的確認(rèn)和對于自身豐盛富足的床砸，如果你能就此創(chuàng)依據(jù)你主場作戰(zhàn)方式而產(chǎn)生的激勵機制就更好了他會給你更大的信心。 以上就是對于如何將傷痛轉(zhuǎn)化為力量的建議，希望對大家有幫助。 完