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【北京大學(xué)】中國(guó)古代史(全175講)閻步克 鄧小南 張帆

2022-08-06 23:18 作者:弦轉(zhuǎn)急  | 我要投稿

一、隋朝的統(tǒng)一與覆亡

課代表已經(jīng)把筆記整理好啦~

1.?隋朝建立和統(tǒng)一南北

(1)隋統(tǒng)一的歷史背景

隋朝統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì):經(jīng)濟(jì):南北朝時(shí)期,南北方經(jīng)濟(jì)都有一定發(fā)展(尤其南方,基本趕上北方并持平);

民族:北魏孝文帝改革后,北方各少數(shù)民族交融,南北方都出現(xiàn)了各族人民大融合的情景;

愿望:南北政治上的對(duì)立和斗爭(zhēng),阻礙了文化交流也給人民造成了極大痛苦,人民渴望統(tǒng)一;

個(gè)人:隋朝統(tǒng)一南北事業(yè)中,隋文帝楊堅(jiān)起到了關(guān)鍵作用(楊堅(jiān):北周貴族,逐步控制北周軍政大權(quán)。581年,楊堅(jiān)廢周靜帝自立,建國(guó)號(hào)為隋,改元開皇,是為隋文帝)。楊堅(jiān)分化突厥、保障北疆;騷擾陳境,廢其農(nóng)時(shí)(削弱南陳實(shí)力);滅陳策略;用人得當(dāng)。

客觀:北強(qiáng)南弱形勢(shì)已成定局。

附錄:①關(guān)隴集團(tuán)(關(guān)系緊密的胡漢/文武混合集團(tuán)):宇文泰融合其所割據(jù)關(guān)隴區(qū)域內(nèi)之鮮卑六鎮(zhèn)民族,及其他胡漢土著之人為一不可分離之集團(tuán);非獨(dú)物質(zhì)上應(yīng)處于同一利害之環(huán)境,及精神上亦必其同一淵源之信仰,受同一文化之熏習(xí)。

??????②關(guān)中本位政策:就西魏--北周--隋--唐前期統(tǒng)治集團(tuán)的核心及其政治重心與基本國(guó)策而言,繼承性或者說(shuō)延續(xù)性相當(dāng)之強(qiáng)。以關(guān)中地區(qū)為統(tǒng)治中心這一基本國(guó)策,即所謂“關(guān)中本位政策”。

③楊隋代周意義:關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)的內(nèi)部組合方式發(fā)生了深刻變化:其中起主導(dǎo)作用的力量,已由鮮卑貴族變?yōu)闈h人貴族。盡管這些漢人貴族往往具有雙重血統(tǒng),但他們卻自我標(biāo)舉為中原漢文化的代表。

楊隋代周,實(shí)際上建立了以關(guān)隴漢人貴族為本位的新政權(quán);以繼承漢人傳統(tǒng)政治文化為號(hào)召,打破以武將為主體的北周政治體制,進(jìn)行了一系列改革。

④當(dāng)考慮楊隋代周時(shí),也需要考慮隋文帝本身的家世背景:隋文帝楊堅(jiān)為漢代氏族弘農(nóng)楊氏后裔,其父楊忠為柱國(guó)大將軍,其女楊麗華為周宣帝妻子(一為要臣,一為皇妻)。

周靜帝即位,母楊麗華輔政,楊堅(jiān)以都督內(nèi)外諸軍事名義掌握兵權(quán)和左大丞相掌握朝政→引發(fā)北周皇室和諸臣不滿

總結(jié):隋朝統(tǒng)一應(yīng)從經(jīng)濟(jì)、民族、愿望、個(gè)人(計(jì)謀)、客觀等角度分析。

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(2)統(tǒng)一南北

開皇八年(588年)十一月,隋文帝派楊廣率領(lǐng)大軍,沿江兵分八路(總進(jìn)攻);腐朽的陳王朝迷信長(zhǎng)江天險(xiǎn),不認(rèn)真設(shè)防,節(jié)節(jié)敗退。開皇九年(589年)正月,隋將韓擒虎、賀若弼分別率軍渡江,一舉攻下陳都建康,俘虜陳后主,陳滅亡。開皇十年(590年),隋大將楊素又平定了南方地方豪強(qiáng)勢(shì)力的叛亂,擊潰了陳的殘余勢(shì)力,最終統(tǒng)一南北。

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2.?隋朝鞏固統(tǒng)一的措施和加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

隋王朝自建立后整頓朝綱、進(jìn)行改革,采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施。

(1)政治制度的改革

①改革官制。隋朝統(tǒng)治者對(duì)中央官制和地方官制都進(jìn)行了較大的改革。

三省六部制(中央官制):隋朝建立后,實(shí)行三省六部制。三省:內(nèi)史省、門下省和尚書省。

內(nèi)史?。簺Q策機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令,長(zhǎng)官稱內(nèi)史令;

門下?。簩徸h機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)審核政令、駁正違失,長(zhǎng)官稱納言;

尚書?。簣?zhí)行機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)執(zhí)行政令,長(zhǎng)官稱尚書令,副長(zhǎng)官稱仆射。

尚書省下設(shè)六部:吏部、民部、禮部、兵部、刑部、工部(歸尚書省統(tǒng)轄),長(zhǎng)官皆稱尚書,負(fù)責(zé)分管官吏任免考核、戶口賦稅、禮儀、軍政、刑法、工程營(yíng)造等各方面事務(wù)。三省的長(zhǎng)官(包括仆射在內(nèi))同為宰相,三省分權(quán),互相牽制,削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。

作為三省六部的補(bǔ)充,隋又設(shè)置監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺(tái),糾察內(nèi)外百官和一切軍民活動(dòng);設(shè)置秘書省,掌管國(guó)家圖書文籍;設(shè)置內(nèi)侍省,負(fù)責(zé)皇帝的起居飲食。另外還設(shè)太常、太仆、光祿、宗正、衛(wèi)尉、大理、鴻臚、司農(nóng)、太府、國(guó)子、將作十一寺,成為接受尚書省指令的下級(jí)事物機(jī)構(gòu)。

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隋朝還建立考課制度,地方長(zhǎng)官年終至中央朝廷“朝集”匯報(bào)工作;中央常派使臣巡查各地,考察政治得失。

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州縣制:隋開皇三年(583年),隋文帝下令把東漢以來(lái)的州、郡、縣三級(jí)制,改為州、縣二級(jí)制,又合并了些州縣,裁汰冗員。大業(yè)三年(607年),隋煬帝又改州為郡,實(shí)行郡、縣二級(jí)制。意義:變地方三級(jí)制為兩級(jí)制,簡(jiǎn)化了地方行政機(jī)構(gòu),節(jié)省了經(jīng)費(fèi)開支,提高了行政效率,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。

另外,在州縣屬吏的任用方面,隋朝廢除了秦漢以來(lái)地方官就地自聘僚屬的制度,規(guī)定凡九品以上的地方官吏,一律由中央的吏部任免,把地方官用人之權(quán)完全收歸中央(措施),防止本地的豪強(qiáng)地主壟斷地方政權(quán),進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制(意義)。

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②廢除“九品中正制”,創(chuàng)立科舉制度?!翱啤敝缚荚嚳颇浚芭e”指選舉人才,科舉制度即是利用考試選拔官吏的制度。魏晉以來(lái),選官一直用九品中正制度(看重門第族望、門閥士族把持)。隨著均田制的推行、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,庶族地主經(jīng)濟(jì)也相應(yīng)得到了發(fā)展,要求在政治上得到應(yīng)有的地位,九品中正制度逐漸動(dòng)搖(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑)。隋文帝即位后,正式廢除了九品中正制度,實(shí)行州縣地方官舉薦人才的辦法,令各州每年向中央選送人才參加秀才、明經(jīng)等科的考試,考試合格者錄用為官;至隋煬帝時(shí),又設(shè)置進(jìn)士科,這標(biāo)志著科舉制度的產(chǎn)生,出現(xiàn)了讀書、應(yīng)考、任官三位一體的選官方法。

意義:科舉制的產(chǎn)生,①打破了數(shù)百年來(lái)士族門閥壟斷仕途的局面,擴(kuò)大國(guó)家選拔人才的范圍;②提高了官吏的素質(zhì)和行政效率,加強(qiáng)官員流動(dòng)性;③推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了普遍持久的讀書風(fēng)尚,有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成;④助推了思想文化的發(fā)展和唐詩(shī)的盛行;⑤對(duì)于西方文官制度提供了借鑒。⑥科舉制度使得庶族地主階級(jí)主導(dǎo)政權(quán)成為了可能(擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ))。⑦科舉制度不但制造了官員,而且制造了一批鄉(xiāng)紳(有功名但未做官的讀書人),而鄉(xiāng)紳是中國(guó)古代地方行政管理上的重要一環(huán),能夠促進(jìn)地方治理。

消極影響:①后期的科舉制度(八股取士),束縛人們的思想,阻礙社會(huì)的進(jìn)步;

②過(guò)于追求功名,可能導(dǎo)致重才輕品(重視才學(xué)而輕視品德)等。

附:隋唐科舉制創(chuàng)立與完善的過(guò)程:①隋文帝:廢除九品中正制,開始分科考試選拔官吏;

②隋煬帝:始設(shè)進(jìn)士科,科舉制度形成;

③唐太宗:增加考試科目,以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主;

④武則天:增加科舉取士人數(shù),首創(chuàng)武舉、殿試;

⑤唐玄宗:任用高官主持考試(高官主試),提高科舉考試地位,后成定制。

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感想:個(gè)人感覺(jué)本身對(duì)于中外歷史而言,部分時(shí)段普通民眾或許也有這樣的訴求——古希臘工商業(yè)奴隸主已經(jīng)獲得了相應(yīng)的財(cái)富卻沒(méi)有獲得同舊奴隸主等同的政治權(quán)利,因而需要梭倫改革改進(jìn)上層建筑來(lái)增設(shè)工商業(yè)奴隸主的權(quán)利;近代西方國(guó)家的代議制(上層建筑)也仍舊是在工業(yè)革命的發(fā)展之后所到達(dá)的狀態(tài)。

③改革律令。

《開皇律》:隋文帝即位后,制成《開皇律》五百條。主要有三項(xiàng)內(nèi)容:1.五刑:死、流、徒、杖、笞五刑,分為二十等。2.十惡:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂(觸及統(tǒng)治集團(tuán)根本利益,凡觸犯者皆從嚴(yán)懲治,不加赦免)。3.八議之科:規(guī)定八種人犯罪要給予赦免。

附錄:八議:議親:皇親國(guó)戚;

????????????議故:皇帝的老朋友;

????????????議賢:德行修養(yǎng)高的人;

????????????議能:才能卓越的人;

????????????議功:功勛卓著的人;

????????????議貴:三品以上官員和有一品爵位的人;

????????????議勤:辛勤勞動(dòng)的人;

????????????議賓:前朝皇帝后裔被尊為國(guó)賓的人。

意義:《開皇律》廢除了前代的一些酷刑,簡(jiǎn)化了律文,成為后代封建法律條文的范本,為唐、宋至清各朝所沿用,在封建法律中占有重要地位。

感想:評(píng)價(jià)法律等客觀存在≈辯證否定(既肯定又否定,既克服又保留)前朝法律+肯定本朝法律+性質(zhì)(意義等)

(2)經(jīng)濟(jì)制度的整頓和改革

繼續(xù)推行均田制:①均田制是中國(guó)北魏至唐前期實(shí)行的一種土地制度。從北魏太和九年(485年)政府頒布均田令開始,經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋到唐建中元年(780年)廢除,前后約300年。

②開皇元年(581年),隋文帝頒布繼續(xù)實(shí)行均田制的詔令:規(guī)定每丁受露田(種植谷物的田地)80畝,永業(yè)田(桑田或麻田)20畝,婦人受露田40畝。露田在受田人死后歸還國(guó)家,永業(yè)田可以傳給子孫和買賣。奴婢受田和平民相同,但一家之內(nèi)奴婢受田人數(shù)有限制,親王之家限300人,平民之家限60人。丁牛(壯牛)一頭受田60畝,一家限四牛。自親王和都督皆給永業(yè)田,多者百頃,少者40頃。京官皆給職分田,多者五頃,少者一頃。官署還給公廨田(公用)。

意義:均田制的繼續(xù)推行,對(duì)隋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了積極的作用。不少無(wú)地少地的農(nóng)民分到了一些土地,提高了他們的勞動(dòng)積極性,在一定程度上抑制了土地兼并,對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起到了積極作用。

總結(jié):田地類型:露田、永業(yè)田(桑田或麻田)、職分田、公廨田

??????田地區(qū)分:①露田、永業(yè)田的區(qū)分在于能否傳及子孫和買賣→露田在受田人死后歸還國(guó)家,永業(yè)田能傳及子孫和買賣。

②永業(yè)田:親王至都督都給,但畝數(shù)不等;職分田:京官皆給(多者五頃,少者一頃);公廨田:官署給予(公用)。

受田面積:?。郝短铮ǚN植谷物的田地)80畝,永業(yè)田(桑田或麻田)20畝。

婦人:露田40畝。

奴婢:受田與平民相同,但一家之內(nèi),奴婢受田人數(shù)有限制,親王之家限300人,平民之家限60人。

丁牛(壯牛):一頭受田60畝,一家限四頭牛。

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租庸(調(diào))力役制:隋朝的賦役制度包括租、調(diào)和力役三部分。

①開皇二年(582年)規(guī)定:18歲以上為丁,要擔(dān)負(fù)租調(diào)力役;60歲以上為老,免除租調(diào)力役。租為田租,丁男一床(一夫一婦),每年納租粟三石。調(diào)為戶調(diào),每年桑田者,輸調(diào)絹一匹(四丈),棉三兩;麻田者,輸調(diào)布一端(六丈),麻三斤。無(wú)妻室的單丁及奴婢納一半租調(diào)。每丁每年賦役一個(gè)月。

②開皇三年(583年)規(guī)定【為了減輕租調(diào)和力役】:成丁年齡由18歲提高到21歲,受田年齡仍為18歲。又規(guī)定,調(diào)絹每年輸一匹減為兩丈,力役每年一個(gè)月減為20天。

③開皇十年(590年),又規(guī)定50歲以上者,可免役輸庸,即納布帛代替力役。

意義:隋朝的租庸力役制基本上貫徹了輕徭薄賦的原則,租調(diào)力役的減輕和輸庸代役制的實(shí)行,在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),提高了生產(chǎn)積極性,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

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大索貌閱:背景:南北朝以來(lái),由于賦役沉重,戶口隱漏情況很嚴(yán)重,大大減少了國(guó)家賦役來(lái)源。隋朝建立后嚴(yán)厲檢查戶口。

措施:開皇五年(585年),隋文帝下令各州縣“大索貌閱”,即根據(jù)戶籍簿上登記的年齡與本人的體貌核查戶口,以防丁壯詐老詐小逃避租役。如發(fā)現(xiàn)戶口不實(shí)者,里正、黨長(zhǎng)流配遠(yuǎn)方,結(jié)果得到44萬(wàn)余丁,164萬(wàn)余口。

意義:“大索貌閱”使大量逃避賦役的丁壯和隱匿的戶口重新編入戶籍,增加了封建國(guó)家的戶口和財(cái)政收入,加強(qiáng)了中央集權(quán)。

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輸籍法(輸籍定樣):性質(zhì):隋朝制定戶等和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法。

目的:為防止地方官吏、豪強(qiáng)在戶籍、戶等、賦役方面營(yíng)私舞弊。

措施:隋文帝于開皇五年(585年)采納高颎(jiǒng)建議,在全國(guó)實(shí)行輸籍之法。其辦法是:由政府規(guī)定各級(jí)民戶所應(yīng)負(fù)擔(dān)的賦稅徭役數(shù)目,并且從輕定額,使之低于豪強(qiáng)地主對(duì)于依附農(nóng)民的榨取量,再由政府規(guī)定劃分戶等的標(biāo)準(zhǔn),作為定樣,頒發(fā)各州縣,使依定樣劃分戶等。

結(jié)果:這一辦法公布后,過(guò)去依附豪強(qiáng)的農(nóng)民,紛紛報(bào)出自己的戶口,向政府納稅服役,成為國(guó)家的編戶。

意義:政府掌握的納稅戶口大為增加,加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,削弱了豪強(qiáng)地主的力量。

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(3)改革府兵制:①府兵制創(chuàng)始于西魏、北周時(shí)期。當(dāng)時(shí)的府兵是職業(yè)兵,兵士皆入軍籍,不屬州縣地方管轄,家屬亦隨營(yíng)居以編為軍戶,不屬民戶。

②開皇十年(590年),隋文帝改革府兵制,令軍人除原有軍籍隸軍府外,又與家屬都屬州縣,編入民籍,與一般民戶同樣依均田令分得田地。軍人有較穩(wěn)定的家庭生活,平時(shí)生產(chǎn),每年輪番宿衛(wèi)(兵農(nóng)合一的新制度)。在府兵的統(tǒng)率方面,隋朝設(shè)立十二衛(wèi),衛(wèi)各置大將軍(府兵最高將領(lǐng),總統(tǒng)于皇帝)。各衛(wèi)下統(tǒng)軍府,軍府即是府兵的基本組織單位,隋文帝時(shí)稱驃騎將軍,煬帝時(shí)改稱鷹揚(yáng)府,長(zhǎng)官為鷹揚(yáng)郎將及鷹揚(yáng)副郎將。

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(4)營(yíng)建東都與開鑿大運(yùn)河

隋文帝即位后,決定從長(zhǎng)安遷往洛陽(yáng)。其主要原因是以洛陽(yáng)為中心最便于控制全國(guó)(水路運(yùn)輸?shù)淖匀恢行?、?chǔ)藏與轉(zhuǎn)運(yùn)物資的樞紐,成為溝通南北大運(yùn)河的交匯點(diǎn)與輻射點(diǎn))。

隋朝大運(yùn)河是指以洛陽(yáng)為中心,南起余杭(今杭州),北至涿郡(今北京)的一條貫通南北的水運(yùn)交通大動(dòng)脈。大業(yè)元年(605年)始修,大業(yè)六年(610年)竣工。這條運(yùn)河共分為四段:永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、山陽(yáng)瀆、江南河。隋朝大運(yùn)河溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。

開鑿原因:(1)政治:隋朝需要加強(qiáng)對(duì)于南方的控制,溝通南北的交通。

(2)經(jīng)濟(jì):隋朝需要南北物資交流,特別是需要把南方的糧食大量地運(yùn)到北方,以供給都城長(zhǎng)安及洛陽(yáng)的消耗。

(3)個(gè)人:為了滿足隋煬帝的巡游享樂(lè)。大運(yùn)河建成后,隋煬帝曾三次巡游江都,極度奢費(fèi)。

評(píng)價(jià)(影響):隋朝大運(yùn)河貫穿了北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江八省,聯(lián)結(jié)了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系,全長(zhǎng)兩千五百多公里,是世界上最雄偉的工程之一,是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶。大運(yùn)河的開鑿,加強(qiáng)了南北聯(lián)系,成為南北交通的大動(dòng)脈,對(duì)鞏固國(guó)家的統(tǒng)一,促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展,都起到了極其重要的作用。它雖然在客觀上有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但在當(dāng)時(shí)卻給百姓帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)。為了修建大運(yùn)河,隋朝的廣大勞動(dòng)人民付出了繁重的勞動(dòng)。

感想:為什么隋朝大運(yùn)河第三段在考研輔導(dǎo)書里被叫做山陽(yáng)瀆,而在我當(dāng)時(shí)學(xué)的初中歷史課本(七年級(jí)下冊(cè)第1課)里被稱為邗溝?

3.?隋末農(nóng)民大起義:①大業(yè)七年(611年),王薄首先在長(zhǎng)白山(山東章丘境內(nèi))聚眾起義,解開了隋末農(nóng)民大起義的序幕。隋末農(nóng)民大起義首先在山東、河北一帶爆發(fā)(隋朝統(tǒng)治者搜刮的中心,又是進(jìn)攻高麗戰(zhàn)爭(zhēng)巨大征調(diào)受害最深的地區(qū),加上自然災(zāi)害侵襲,農(nóng)民生活十分困苦)。

②大業(yè)九年(613年),隋煬帝二伐高麗之時(shí),大貴族楊素之子、禮部尚書楊玄感趁機(jī)在黎陽(yáng)(河南??h東南)起兵叛亂,迫使隋煬帝從遼東前線回師鎮(zhèn)壓,楊玄感兵敗自殺。

經(jīng)過(guò)分并離合,各地起義軍逐漸匯集成三支巨大的力量:①瓦崗軍、②河北義軍(竇建德起義)、③江淮義軍(杜伏威起義)。

附:寧學(xué)桃園三結(jié)義,不學(xué)瓦崗一爐香。

結(jié)果:在上述三大起義軍及其他各地起義軍的打擊之下,隋朝的統(tǒng)治土崩瓦解。在隋朝滅亡前夕,一些地主和土豪看到隋王朝行將滅亡,紛紛起兵割據(jù)一方。在他們的分化瓦解和殘酷鎮(zhèn)壓之下,農(nóng)民起義軍最終以失敗而告終,勝利的果實(shí)最終落到了關(guān)隴貴族李淵的手里。

意義:隋末農(nóng)民大起義雖然失敗了, 但它對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展起到了重大的推動(dòng)作用。

1.?這次起義推翻了隋朝的統(tǒng)治,結(jié)束了隋煬帝的暴虐政權(quán),為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃除了最大障礙。

2.?這次起義給唐初統(tǒng)治者以深刻的教訓(xùn),使其不得不改變隋末賦役繁重的局面,使廣大農(nóng)民的處境有所改善,社會(huì)經(jīng)濟(jì)也得以較快發(fā)展。

3.?這次起義沉重地打擊了以門閥士族為代表的地主階級(jí),有利于減輕勞動(dòng)人民的封建剝削,極大地推動(dòng)了社會(huì)歷史的進(jìn)程。

感想(個(gè)人感想,不一定正確):楊素在幫助隋朝鞏固統(tǒng)治時(shí)候戰(zhàn)功卓著(公元590年,平定南方豪強(qiáng)勢(shì)力的叛亂),而其子卻親手想要推翻隋朝的統(tǒng)治。所以隋朝的統(tǒng)治應(yīng)該是未迎合關(guān)隴集團(tuán)的利益才導(dǎo)致這樣的局面。

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附:評(píng)價(jià)隋煬帝:功業(yè):1.統(tǒng)一華夏,修筑長(zhǎng)城

2.開鑿運(yùn)河,營(yíng)建東都洛陽(yáng)

3.征服邊疆地區(qū)(高麗等)?→?為唐朝后來(lái)的民族友好關(guān)系奠定基礎(chǔ)(羈縻州等)

4.發(fā)展科舉,重視教育

5.修訂法律,影響后世

????????????????過(guò)失:1.勞役、徭役過(guò)于沉重和急迫?→?興建東都、三征高麗、隋朝大運(yùn)河

2.破壞封建經(jīng)濟(jì),未能籠絡(luò)人心等?→?舉例:楊素和楊素之子?→?隋朝開創(chuàng)者和毀滅者

3.立足上層,缺乏民本思想,違背歷史發(fā)展規(guī)律

???????過(guò)失產(chǎn)生的原因:1.君主專制制度的存在(本身的局限性);

2.特殊的成長(zhǎng)環(huán)境導(dǎo)致了隋煬帝的殘暴個(gè)性;

3.長(zhǎng)期背離儒家思想,缺乏民本思想;

4.關(guān)隴集團(tuán)勢(shì)力強(qiáng)大(利用山東、江南士族壓制)。

評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)(史學(xué)概論里有提及):1.馬克思主義認(rèn)識(shí)歷史基本原則:實(shí)事求是原則、歷史主義原則(縱向)、階級(jí)分析原則、整體研究原則(橫向)。

2.是否符合最廣大人民的根本利益,是否符合國(guó)家和民族的利益,是否符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

【北京大學(xué)】中國(guó)古代史(全175講)閻步克 鄧小南 張帆的評(píng)論 (共 條)

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