乾隆刊本《六壬視斯》第一卷
上卷
十干寄宮歌??起貴神法??起月將法??四課三傳起例
宗門九課起例??占斷八門??神煞指要??十二天將總論
論太歲??論月建??論月將??論年命??論行年??論遁干??論陰神??論克應(yīng)??論聚散??占晴雨??占婚姻???占胎產(chǎn)??占謀望??占出行
下卷
占行人??占求財(cái)??占科名??占官祿??占訪謁??占失物??占盜賊??占逃亡??占家宅??占疾病??占詞訟??占?jí)災(zāi)??占耕種??占養(yǎng)蠶??占奴婢??占六畜??論分野??心法歌
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占斷八門
占斷之法,其門有八:正時(shí)為先鋒門,凡占以正時(shí)為主時(shí),或?yàn)槿罩潞瞎砟?,或?yàn)槌街坪π虥_,傳課未成,吉兇先露,謂之先鋒。
月將為直事門,凡占,以月將加正時(shí),分四課之陰理,別三傳之生克,非神不能決事之禍福,非將不能知神之吉兇,故曰直事。
日干為外事門,凡占以日干為人,動(dòng)作謀為皆主乎日,日生克制化皆應(yīng)乎干,故曰外事。
支辰為內(nèi)事門,凡占以支辰為宅,欲知宅之盛衰,須審辰之休囚;欲知事之禍福,須察支之吉兇,故為內(nèi)事門。
初傳為發(fā)端門,凡占以初傳為事之始應(yīng),傳吉者事吉,傳兇者事兇;禍福之機(jī),皆從此發(fā),故曰發(fā)端門。
中傳為移易門,凡占以中傳為事之中應(yīng)。有初吉中兇者,則事由吉而變兇;有初兇中吉者,事由兇而變吉。故曰移易門。
末傳為歸計(jì)門,凡占以末傳為事之終應(yīng)。初中雖兇,末傳卻吉,事終有成。初中雖吉,末傳卻兇,事終有悔。故曰歸計(jì)門。
年命為變體門,凡占以年命為事之變易。蓋命為身之應(yīng),年為用之助,傳有一定吉兇,人有各殊年命。如傳財(cái)本吉,年命見官鬼而成兇;年命見子孫而成吉。故謂之變體門。
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