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《徐愛(ài)錄四》：至善只是此心純乎天理至極。

-第四篇呢還是順著前面說(shuō)下來(lái)，什么叫此心？

至善就是此心純乎天理之極是吧？

講的這個(gè)極是什么？ -標(biāo)準(zhǔn)。

?你滿心里面沒(méi)有任何小我的想法摻雜其間，你滿心之間全是

天理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是純的，那叫什么？精金。足色的金。

那叫至善了。

鄭朝朔問(wèn)了：“至善亦須從事物上求得？”

陽(yáng)明回答：“至善只是此心純乎天理至極便是?！?/p>

“更于事物上怎生求？且試說(shuō)幾件看” 王陽(yáng)明反過(guò)來(lái)問(wèn)他。

你能舉個(gè)例子嗎？如何從事情上求得至善呢？

鄭朝朔說(shuō)：“且如事親，如何而為溫情之節(jié)，如何而為奉養(yǎng)之宜，

須求個(gè)是當(dāng)方是至善。所以有學(xué)問(wèn)思辨之功?！?/p>

王陽(yáng)明回答說(shuō)：“若只是溫清直接，奉養(yǎng)之宜，可一日二日講

之而盡，用的甚學(xué)問(wèn)思辨？唯于溫清時(shí)，天冷了要讓父母溫暖，

夏天要讓他們清涼，叫溫清之節(jié)。唯于溫清時(shí)，也只要此心

純乎天理至極；奉養(yǎng)時(shí)也只要此心純乎天理之極。

此則非有學(xué)問(wèn)思辨之功。將不免于毫厘千里之謬。

如果說(shuō)這樣的事情非要有學(xué)問(wèn)思辨之功才能做，那不就是失之毫厘

差之千里了嗎？

所以雖在圣人，猶加 ‘精一’之訓(xùn)。若只是那些儀節(jié)求得適當(dāng)，

就是只求做法是恰當(dāng)?shù)?，就可以成為至善，即如今扮戲子?/p>

就和演員一樣。演出許多溫清奉養(yǎng)的儀節(jié)。這就是對(duì)了。

那么他們可就叫至善了。

表演的非常好，這就叫至善了嗎？溫清奉養(yǎng)都不是外部的儀式，

如果是外部的儀式，那么演員倒是演的很恰當(dāng)了。 這個(gè)演員的

表演就至善了唄。那么有人就攻王陽(yáng)明心學(xué)，比如說(shuō)父母生病了

你總得要有知識(shí)吧，幫他解決問(wèn)題吧？逆光有一份純孝之心，

你都不知道該怎么處理，你有什么用？

王陽(yáng)明不否定這一點(diǎn)的，他說(shuō)什么？

可一日二日講之而盡。你學(xué)一學(xué)就是了唄，也不是反對(duì)學(xué)習(xí)的。

王德峰父親當(dāng)年得了那個(gè)很嚴(yán)重的病之后，王德峰馬上就到處

去問(wèn)，06年他的父親去世了，就是這樣他盡了所有的力量

來(lái)了解這種疾病的來(lái)龍去脈，確實(shí)也就幾天就可以懂得，

真正要懂透你要成為醫(yī)學(xué)專家的，那么否則你就自己做醫(yī)生了。

你都把他送到醫(yī)院里對(duì)吧？送到醫(yī)院里之后你要想辦法懂得

怎么弄。這一日二日就可以了。關(guān)鍵你還在體貼他，王德峰

后來(lái)最大的后悔是什么？他坦率地說(shuō)，送到了ICU.

以為他能救了，不行的，此地不可去，從此后悔不迭，

永遠(yuǎn)沒(méi)辦法彌補(bǔ)。所以要講求一點(diǎn)，時(shí)候才知道是吧？

除此之外王德峰認(rèn)為他都是發(fā)乎內(nèi)心的. 無(wú)不當(dāng)處。

后來(lái)他發(fā)現(xiàn)不行了，他馬上要求停下來(lái)，醫(yī)生就打電話問(wèn)他，

他剛剛從醫(yī)院里出來(lái)，他說(shuō)現(xiàn)在不行了，血壓下去了危險(xiǎn)了，

那個(gè)藥用不用？他說(shuō)不用。再用就是讓他繼續(xù)折磨了。

已經(jīng)無(wú)可挽回，這時(shí)候是內(nèi)心了，心起來(lái)了。這些就是生活中

的大關(guān)節(jié)。遇到了你怎么辦。知識(shí)要有的，但是最重要的

是從心出發(fā)體會(huì)它。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)非常的發(fā)達(dá)，但是也非常的過(guò)分，它真的有各種

手段，血壓不行了它給你用藥，什么不行了它都有辦法，

然后就吊在那里， 其實(shí)根本沒(méi)有用的。ICU只有這一個(gè)好處，

人身體本來(lái)蠻好的，因?yàn)檐嚨湆?duì)吧？那就在那里搶救，

有生還的希望。王德峰父親是癌癥晚期，他就惋惜，怎么弄

都沒(méi)辦法的，后來(lái)他總算是及時(shí)醒悟了，停止，停止無(wú)盡折磨，

這個(gè)藥不注射了。一注射血壓又起來(lái)了，那么還吊在那里，

已經(jīng)不堪承受了，他也說(shuō)不出話，那就憑一份心吧。

這些事情都是很慘痛的。所以《傳習(xí)錄》那叫習(xí)，按照儒家的

精神一定允許安樂(lè)死，按照西方的法律要討論的。

王德峰說(shuō)他一定立下一個(gè)遺囑跟他的孩子講清楚，到時(shí)候千萬(wàn)

不允許送他到ICU去，但是最好的是先修的好一點(diǎn)，這是根本的，

學(xué)佛對(duì)他們這個(gè)年齡的人最重要的事情是什么？死的好的，

好好的走，善終。這是最低限度的追求，無(wú)疾而終。這叫

了生死。阿羅漢這個(gè)境界必須達(dá)到的。生和死都是大事情，

世人生死事大，這是弘忍法師說(shuō)的，所以說(shuō)到了這聽(tīng)到這句話

之后，徐愛(ài)在邊上，愛(ài)于是日又有省。又有醒悟了。