《論語·為政篇》上
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/strong>
孔子說：“用道德的力量去治理國家，這樣子為政者就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都拱衛(wèi)輔佐著它。”
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！?/strong>
孔子說：“《詩經》的特質，用一句話來概括，就是思想純正，沒有邪念?！?/p>
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/strong>
孔子說：用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可以暫時為了不受刑罰而不去犯罪，但不會從心底感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但會以不服從統(tǒng)治為恥，而且會自動糾正自己的錯誤。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孔子說：“我十五歲立志修習學業(yè)，三十歲能夠有所成就，四十歲對待世事不再迷惑，五十歲知道上天給我安排的命運，六十歲聽到別人的話能夠心平氣和地接受，七十歲能隨心所欲地說話做事，同時又不會超越規(guī)矩。
孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/strong>
孟懿子向孔子請教什么是孝道?？鬃诱f：“不要違背禮節(jié)。”不久，樊遲替孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝道，我對他說，不要違背禮節(jié)。”樊遲說：“這是什么意思呢？孔子說：“父母在世的時候，按照規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們；去世的時候，按照規(guī)定的禮節(jié)安葬他們，祭祀他們。”
孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
孟武伯向孔子請教什么是孝道，孔子說：“父母只為孩子的疾病擔憂”。
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”
子游向孔子請教什么是孝道，孔子說：“現在人們所說的孝道，指的是養(yǎng)活父母，不讓父母忍饑挨餓便行了。但是即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗和馬有什么區(qū)別呢？”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
子夏向孔子請教什么是孝道，孔子說：“在父母面前總是保持一份平和可親的面容最難。遇到棘手的事務就由晚輩去做；有美酒佳肴就讓長輩享受，難道僅僅這樣就是孝嗎？”
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/strong>
孔子說：“我整天和顏回交流，但是他從不提出什么反對意見，像個沒有主見的愚人一樣。但是等他散學離開之后，我觀察他私下里同別人討論學問時，卻能充分理解并發(fā)揮我所講的知識，由此可見顏回他并不愚笨呀！”
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子說：“看一個人的所作所為，考察他做事情的動機，了解他心安于什么事情。那么，這個人的內心真實的想法怎能掩蓋得了呢？這個人內心的真實想法怎能掩蓋得了呢？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
孔子說：“在溫習舊的知識時能有新的收獲，就可以憑借這個品質當老師了。”
子曰：“君子不器?！?/strong>
孔子說：“一個真正有道德涵養(yǎng)的人不能像器皿一樣只有一種用途?！?/p>
