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通宵臨時加更，也是本人時隔一年，再一次針對人名譯名寫《譯名試》稿件。

開篇提醒：由于本人并未在央視任何部門有任職，也不是哪一所大學(xué)的教授，更不是新華通訊社譯名室的成員，純粹是手頭有幾本辭典、有寫過幾篇相關(guān)稿件經(jīng)驗的素人，因此本文標(biāo)題中“Koundé 的央視版譯名“昆代”是怎么制作出來的”并非真實反映央視內(nèi)部制作譯名的過程，最多可以被認為是一種可能。基于此，本文特別標(biāo)注為“虛構(gòu)創(chuàng)作”。然而并非文內(nèi)所有的內(nèi)容依靠本人腦補，必要的依據(jù)我都會貼上，諸位請學(xué)會理性思考。

一切都要從我早睡早起談起。

在我把上一篇稿件寫完后：

為了看阿根廷那場球，我晚8點就躺床上睡了。醒來時大約11點半，我爬下床坐在電腦前，看法國這場提個神。

沒幾分鐘，我真醒了：

迷迷糊糊中我才反應(yīng)過來，這位就是那個跟切爾西吵了快一整年轉(zhuǎn)會緋聞，最后跑去巴薩踢歐聯(lián)的 Jules Koundé。

看過我一年前文章的讀者應(yīng)該都有印象，我最為倚仗的權(quán)威材料就是在2007年出版、由新華通訊社譯名室主編的《世界人名翻譯大辭典（修訂版）》。這本辭典不僅收錄了約70萬個人名詞條，可以直接查閱得到成品翻譯，而且提供了各種翻譯依據(jù)和55張譯音表等翻譯工具，用于制作未收錄的外國人名翻譯，其在國內(nèi)人名翻譯領(lǐng)域的權(quán)威性無需多言。

我一直以為，“Koundé”翻譯成“孔德”沒什么大問題。我個人在 Jules Koundé 開始流出轉(zhuǎn)會切爾西傳聞的時候，查過“Koundé”的翻譯問題。雖然這個名字不存在成品詞條，但使用法漢譯音表，可以得到“孔德”這個翻譯（雖然那時我認為“孔代”更為貼切）。那時候，我更在意一些自媒體把“Jules”亂譯的現(xiàn)象。

今晚看到央視這個翻譯版本，讓我突然有些好奇：央視是怎么制作這個譯名的，為什么會和我之前得到的結(jié)論有沖突，他們是從什么角度審視這個名字的。

Jules Koundé，出生于法國巴黎，法國籍，有貝寧血統(tǒng)（來自父親）。

沒有其他多余的信息，我們可以開始制作翻譯了。

他是一個出生在巴黎的法國人，我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕阉拿职凑辗ㄕZ的方式處理。首先，“Jules”的翻譯是沒啥疑問的：

請認準(zhǔn)[法]版本。

“Koundé”在《辭典》正文沒有成品翻譯，因此我們啟用法漢譯音表：

基于本表，可得到初版翻譯“庫恩德”。但很明顯，這個翻譯版本將原本作為一個音節(jié)的“Koun”拆開成“Kou/n”進行翻譯，不是不行，但不太符合發(fā)音直覺。

這時候，我們有必要查一查“Koun”這個音節(jié)在作為完整單一音節(jié)且不作為最后一個音節(jié)的情況下，是否存在法語成品詞條作為參考。但很不幸，沒有完美匹配的可參考詞條，但存在不少使用法語的非洲國家的相關(guān)詞條。

舉幾個例子：

這個詞條還是[貝寧]詞條，考慮到 Jules Koundé 本人有貝寧血統(tǒng)，這個詞條的參考價值非常高。

該詞條為[法]詞條，和 Jules Koundé 的成長環(huán)境很貼合，但該詞條的“koun”音節(jié)為詞尾音節(jié)，參考價值沒那么高。

“Kounda”這個詞條是最接近“Koundé”結(jié)構(gòu)的詞條?？紤]到馬里、加蓬都是法語國家，這個詞條的參考價值也是很高的。同時，“Kounkou”這個詞條可以讓我們很清楚地看到，“孔”和“庫”應(yīng)該怎么和音節(jié)對應(yīng)。

綜合上述例子，“Koundé”翻譯成“孔德”是一個合理的結(jié)果。當(dāng)然，考慮到法語里“dé”音節(jié)是絕對開音節(jié)，“é”是需要發(fā)音的，從讀音的角度考慮，“dé”應(yīng)當(dāng)翻譯成“代”而不是“德”（譯作“德”相當(dāng)于把“Koundé”當(dāng)相對開音節(jié)處理，與事實不符）。

綜上分析，“朱爾·孔代”是一個值得推廣的版本，“朱爾·孔德”也算符合規(guī)范但不夠貼切的版本。

我原以為這個名字的翻譯可以定稿了。

央視給的翻譯是“昆代”。

一瞬間我的認知被小小沖擊了一下，但很快我就醒了過來：央視的這個翻譯應(yīng)該不是按照我之前的邏輯基礎(chǔ)來操作的。

回到前文的分析，我在前面寫了一句看似理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦碚撘罁?jù)：

“他是一個出生在巴黎的法國人，我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕阉拿职凑辗ㄕZ的方式處理”。

很明顯，央視這個翻譯版本不這么認為。事實上，我們回看之前的分析，“Koun”這個音節(jié)，能查到的詞條里絕大多數(shù)來源于說法語的非洲國家，換言之，“Koundé”這個名字來源于非洲，應(yīng)當(dāng)按照翻譯非洲人名的標(biāo)準(zhǔn)對待。

說法語的非洲國家使用法語標(biāo)準(zhǔn)，有什么問題？

還真的有問題，因為非洲人本身就有自己的語言，使用歐美語言硬套，并不符合非洲現(xiàn)實情況，（何況有一種東西叫“非洲法語……）；另外，《辭典》對于非洲人名，也有自己的一套要求。

因為 Jules Koundé 出生在法國巴黎，這一生都是在歐洲國家生活，因此他的名字“Jules”理應(yīng)按照法語的標(biāo)準(zhǔn)進行翻譯，“朱爾”這個翻譯算是定稿了。

那針對他祖?zhèn)鞯男帐稀癒oundé”，我們嘗試把它當(dāng)作貝寧名字來處理。首先，我們需要查一查貝寧名字應(yīng)當(dāng)用什么標(biāo)準(zhǔn)：

這個翻譯依據(jù)也能解釋“Jules”譯為“朱爾”的原因。

基于此，“Koundé”按照班圖漢譯音表進行處理，得到的結(jié)果如下：

“昆代”這個翻譯大概就是這么定稿的。

至于正文是否存在詞條參考，前文我們也舉例了，哪怕是[貝寧]詞條“Adekounte”，對待“koun”這個音節(jié)的翻譯依舊是“孔”，這和譯音表給出的結(jié)果并不相符。

我們或許可以從中讀出一個信息：在權(quán)威媒體看來，“借鑒成品詞條案例參與翻譯制作”不是一個很好的選擇。他們制作翻譯，更在乎的是“這個名字的來源”，確定來源后，查翻譯依據(jù)，然后依照依據(jù)制作翻譯。這個流程制作出來的翻譯是否貼合他本人的讀音，我不知道，也不敢妄言（每次提起這個就會被一幫人噴，懶得辯了），但這個流程制作出來的翻譯是“符合標(biāo)準(zhǔn)”的——不僅僅是符合譯音表的選字標(biāo)準(zhǔn)，更符合最為基本的翻譯依據(jù)。

我們普通人在討論“外國人名翻譯”時，熱衷于討論“發(fā)音”和“聽感”，發(fā)音像什么、聽感像什么，就按照自己的想象選字翻譯，也因此，什么神奇的翻譯都能出現(xiàn)。“規(guī)范化翻譯”的價值就在于統(tǒng)一，同一個標(biāo)準(zhǔn)下制作的翻譯，只要細節(jié)足夠到位，得到的翻譯基本上是唯一的，既方便唯一指代，也方便傳播與檢索。

這個案例也讓我之前做翻譯的工作流程有了一些新的理解。在我看來，權(quán)威媒體對于“詞條正文”和附錄制定的標(biāo)準(zhǔn)是區(qū)別看待的：正文這約70萬個詞條，應(yīng)當(dāng)被看作附錄標(biāo)準(zhǔn)的特例，可以用來參考，但出現(xiàn)分歧時，應(yīng)當(dāng)按譯音表的制作結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)。這也有一個好處：特例的參考情況越少，未來新名字翻譯時，貼合譯音表的情況越普遍，方便未來正文詞條擴充與附錄標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一化，歷史遺留問題所帶來的“約定俗成”的情況也會減少。

我不知道他們是不是這么認為，但希望我的解讀能稍微靠點譜。

這個案例也同時解釋了央視的幾個人名翻譯問題。

首先是本系列的第一位主角：Aurélien Tchouaméni。

Aurélien Tchouaméni，出生于法國魯昂，有喀麥隆血統(tǒng)。當(dāng)時我對于“Tchouaméni”的翻譯處理，尤其是“Tchou”的翻譯，用的是正文里[喀]的詞條進行參考翻譯，但“améni”的部分使用了法漢譯音表，這事實上構(gòu)成了“單一人名詞條使用兩套不同的翻譯依據(jù)處理”的情況，與我本人認定的標(biāo)準(zhǔn)“單一人名詞條僅使用唯一一個翻譯依據(jù)進行處理”相違。

我們試著把“Tchouaméni”按照喀麥隆名字的標(biāo)準(zhǔn)進行處理。首先，先翻一翻依據(jù)：

同為班圖語，據(jù)此可得到結(jié)果如下：

“楚阿梅尼”這個定稿大抵是這么來的。我之前的那篇文章雖然得到了一樣的結(jié)論，但論證的過程出現(xiàn)了問題，可信度理應(yīng)被質(zhì)疑。

接下來是另一位：Dayot Upamecano。

Dayot Upamecano，出生于法國埃夫勒(évreux)，擁有幾內(nèi)亞比紹血統(tǒng)。

本段僅討論“Upamecano”的翻譯。去年本人在知乎和B站發(fā)布但半路夭折的《順藤摸瓜》系列，其合作方與版權(quán)方 @赤月瑠璃?曾在自己的專欄里將“Upamecano”譯作“于帕梅卡諾”：

注意，本人并非對 @赤月瑠璃 本人進行批評，因為我本人就是因為他制作的系列開始活動的，包括本人目前在知乎和B站的ID、《順藤摸瓜》系列的版權(quán)，都在 @赤月瑠璃?手上。本案例僅作為對央視翻譯版本所透露出的思維方式進行分析，特此聲明。

如果按照我們之前“法國人就應(yīng)該按照法語的標(biāo)準(zhǔn)翻譯”的想法，“于帕梅卡諾”并不是一個錯誤的翻譯：

但很明顯，“Upamecano”這個名字來源于非洲。如果我們把這個名字按照幾內(nèi)亞比紹人名進行處理呢？

首先是翻譯依據(jù)：

很有意思的是，《辭典》給了兩種翻譯依據(jù)。我不知道官方的指導(dǎo)意見如何，僅我個人的理解，如果這個人有葡萄牙血統(tǒng)或者這個人名的葡萄牙語特征比較明顯，那就啟用葡萄牙漢譯音表，否則啟用班圖漢譯音表。

我們先使用班圖漢譯音表制作翻譯：

再啟用葡萄牙漢譯音表制作：

很湊巧，兩張表得到了一致的結(jié)果，大概官媒定稿“烏帕梅卡諾”的原因就是這樣了。如果二者沖突了，我不知道央視他們會怎么處理，如果是我，我會按照之前的判斷標(biāo)準(zhǔn)，選擇班圖漢譯音表來制作翻譯。

現(xiàn)在主流體育媒體使用“烏帕梅卡諾”這個翻譯的原因是查過《辭典》嗎？其實“Upamecano”這個名字按照英語讀，和“烏帕梅卡諾”大差不差，這幫“專業(yè)”媒體大概率是瞎貓碰上死耗子罷了，沒有任何值得吹噓的地方；“于帕梅卡諾”這個翻譯，我也并不認為是所謂的“錯誤”，只是從最基礎(chǔ)的“這個名字當(dāng)法語名字看還是非洲名字看”這件事上存在分歧罷了，最起碼是花時間嘗試考證了，和那幫“瞎貓碰上死耗子”的媒體相比還是更強一點的。

因為我是寫“規(guī)范化翻譯”的，所以我支持權(quán)威媒體制作翻譯的邏輯，而不是隨大流、盲從所謂的“約定俗成”。我寫這些內(nèi)容的原因，也是希望諸位能認識一下“規(guī)范化翻譯”這件事，如果愿意轉(zhuǎn)發(fā)支持，那自然再好不過了。

就我個人而言，現(xiàn)在我只愿意寫年輕且未出名球員的譯名問題。老球員受限于所謂的“約定俗成”需要，改動的阻力太大，還惹得一幫“人”不高興、拿官媒那些不得不隨波逐流的版本對我指指點點。我覺得，趁著年輕球員沒成名，寫一些東西普及一下，或許還來得及改，那些老球員反正也踢不了幾年，當(dāng)特例處理算了。

當(dāng)然，開始寫這些內(nèi)容的原因，也離不開一些“人”的“鼓舞”：

我們的義務(wù)教育是不是出了那么一點點的問題？怎么一些“人”連最基本的“對知識的尊重”都漠視了？

當(dāng)然，不理性的聲音里也包含了對現(xiàn)狀的不滿：

只靠個人的努力，這個現(xiàn)狀是沒法兒真正得到改善的。

希望有更多的人參與進來（尤其是那些掌握輿論走向的“專業(yè)”媒體），讓規(guī)范化譯名得到真正的推廣，讓上面這些截圖所代表的思想真正地被人們所唾棄。

2022.11.27