轉(zhuǎn)自隨風(fēng)飛舞瀟灑人生文章

在第四十一回“賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院”這一章里面，專門有一段文字描寫探春的閨房秋爽居：

探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：

煙霞閑骨格， 泉石野生涯。

案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了些，便要摘那錘子要擊，丫鬟們忙攔住他。他又要佛手吃，探春揀了一個與他說：“頑罷，吃不得的。”東邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。

這一段文字如果不細(xì)看，你會覺得就只是一段普普通通的描寫一個小姐閨房的文字而已，沒什么特別的?？墒侨绻晕⒆屑?xì)的那么一想，就想出問題來了。這段描寫有點(diǎn)莫名其妙啊，太奇怪了。

比如，那個大案上怎么放那么多的東西啊，各種名人法帖也就算了，還數(shù)十方寶硯，毛筆多得像樹林一樣，放那么多干嘛啊，這是要開展覽會嗎？再怎么喜歡書法，一兩方硯臺也就夠了，就算喜歡收藏，那也不可能就那么堆在桌子上吧？還要專門寫上各色筆筒，這寫得也太細(xì)了吧，無關(guān)緊要的筆筒寫來干嘛？

然后，一個小姐的閨房，為什么會放個大鼎？大鼎這東西，似乎放在什么祭祀的宗廟、莊嚴(yán)的廟堂之類的地方才合適吧？在一個小姐的閨房，太有違和感了。

還有，怎么什么都是大的？大案、大鼎、大幅畫、斗大的花囊、大盤、大佛手。就算想表現(xiàn)探春的素喜闊朗，也不可能這樣來寫，完全不合理。

記得我前面也說過，紅樓夢中凡寫得古里古怪、不合理的地方，都是作者故意這樣寫的，目的就是提醒讀者留意，這里是有更深內(nèi)涵的，千萬不要等閑視之。

這段短短300字不到的文字里面，到底隱藏著什么秘密呢？隨著我的一步步分析和查閱資料，我是再一次被作者所震撼，有時(shí)甚至不僅是震撼，簡直就是震驚。這作者簡直就是喪心病狂啊，這是到底花了多少心血，才設(shè)置了這么一個超級復(fù)雜、包含內(nèi)容超級豐富的謎語？

那接著下來，我就慢慢一層層給大家揭開這個謎語的謎底。首先我要告訴大家，就是在這么短的一段文字里面，作者把陳之遴的姓名、字、號、籍貫、一生的主要經(jīng)歷、成就、官職、主要事跡，全部做成謎語，給寫到這里面去了。其中，除了單純的字謎之外，作者一共引用了六個歷史人物來分別影射陳之遴的某部分的經(jīng)歷，這六個人是兩明四暗，明寫兩個人，暗中還通過謎語隱藏了四個人。

那下面我們就來看看作者是怎么來設(shè)置這個謎語的。

首先我們來看看明寫的兩個人，就是米襄陽和顏魯公。這兩個人都是唐宋時(shí)的書法大家，表面來看，作者用這兩個人，是要襯托探春擅長和喜愛書法。但是，中國歷史上的書法大家多了去了，為什么作者卻單挑這兩個人來寫？

先看米襄陽。米襄陽就是米芾（1051-1107），字元章，北宋書法家、畫家、書畫理論家。他在書、畫上都能自成一家。書法上，米芾精心臨習(xí)過各家的法貼，集百家之長而成所以他自稱是“集古字”。他還自稱自己的書法是“刷字”，意思是他用筆迅疾而勁健，盡心盡勢盡力。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點(diǎn)。蘇東坡曾評價(jià)他的書法“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”。

而他在繪畫上，不喜畫北方險(xiǎn)峻雄奇的高山，而喜歡江南煙雨迷蒙的風(fēng)格，因而創(chuàng)立了“米點(diǎn)山水”的畫法。通過煙云掩映的效果，達(dá)到一種空蒙、含蓄、飄渺的神韻。他在自己所著的《畫史》中，對他的這種畫法概括為“信筆作之,多煙云掩映,樹石不取細(xì),意似便已”。

（中間介紹米芾癡迷異石喜愛硯臺段落略）

我們來看這段文字開始部分，有這么一句話：“案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯”

大家如果看完上面對米芾的介紹，再來看這句話，是不是就會發(fā)現(xiàn)有什么東西這么眼熟?。?/p>

“各種名人法帖”，這不是對應(yīng)米芾的書法是集古人嗎？“并數(shù)十方寶硯”，這不是對應(yīng)米芾是個硯癡嗎？還有那個“磊”字，不是對應(yīng)米芾是個石癡嗎？所以作者偏偏用這個“磊”字，而不用堆、疊、擺、放之類的常用詞，目的就是這個。

那么這里就奇怪了，后文已經(jīng)明明白白寫出了米襄陽，干嘛這里又要專門用這么兩句來影射他呢？

很顯然，作者在米芾身上設(shè)置了一個大秘密，作者生怕沒人能注意得到，就故意在這里寫這么奇奇怪怪的一句，來引起讀者的注意。

也就是說，這里是個謎中謎，這句話的謎底，其實(shí)是另一個謎語的謎面。這個謎語故意寫得奇奇怪怪，又比較容易猜，目的是要讀者知道，原來“米襄陽”，是一個謎語！

那么這個謎語的謎底是什么呢？原來，就是陳之遴的“遴”字！

我們來看看，遴字的最上面，不就是“米”字么？然后米字下面的那個“舛”是什么字呢？可能很多人以為那只是個偏旁部首，其實(shí)這也是一個字，讀chuǎn，象形兩只方向相反的腳,合起來表示相違背的意思。本義相違背，顛倒。這上下一合起來，不就是“米顛”了么？可不就是米芾的外號嗎！

然后下面的那個“辶”，同“辵（chuò），辵的其中兩個意思，一是超越，不按階次急走而下；二是奔走，疾走。這不就是形容米芾的“刷字”嗎？

所以，作者非常巧妙地用米芾米襄陽，來影射了陳之遴的“遴”字，真是妙到毫顛，令人嘆為觀止！

好吧，“遴”字有了，那么“陳”和“之”在哪里呢？先看“之”。查《說文解字》，之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。

先說明一下，由于漢字經(jīng)過了這么長時(shí)間的演變，每個字都衍生出非常多的意思，而如果拿后面衍生出來的那些意思來去設(shè)置謎語，顯然讓人無所適從。所以我發(fā)現(xiàn)，作者基本上就是用《說文解字》、《廣雅》這些在漢、三國時(shí)代所編纂的字典中的注釋來去設(shè)謎的。

好了，再接回前面，“屮”（chè和cǎo），是草初生的意思。兩個屮合起來就是“艸”，就是草的意思。那么我們不管“之”字的那個解釋什么意思，單看“屮”這個字，是不是象一支筆插在筆筒中的樣子？而“象艸過屮”這句里面有三個“屮”啊，這不就是“各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般”了么？

好吧，可能作者知道這個不夠有說服力，他又故意加上一個旁證，來證明自己就是這個意思。我們來看看。

米芾雖然書、畫都精通，但他還是應(yīng)該以書法更加有名氣的，可是文中卻又偏偏拿米芾的畫作來說事，并且畫名叫“煙雨圖”。我們知道，米芾就是擅畫煙雨，并且自創(chuàng)“米點(diǎn)山水”的畫法。而米芾自己概括的這種畫法就是“信筆作之,多煙云掩映,樹石不取細(xì),意似便已”。

大家請看，書中的畫旁的那副對聯(lián)“煙霞閑骨格，泉石野生涯”，是不是跟這句話中的“多煙云掩映,樹石不取細(xì)”挺像的呀，都有“煙”和“石”的，顯然對聯(lián)就是從這句話改寫而成的么。

而這段話首句是什么呀？就是“信筆作之”啊，這不就是各色“筆”林作成“之”字么，跟剛才那個分析就呼應(yīng)上了。

至于陳之遴的“陳”字，大家想象一下，一間大屋，當(dāng)中一張大案，案上擺放了一大堆字帖、硯臺、筆筒、毛筆等等，這不是“陳列”的意思嗎？于是“陳”字也出來了。還有，明寫的第二個人物顏魯公，“魯公”是因顏真卿被封為魯郡公而得名。魯郡，就是山東一帶，其中心地區(qū)就是春秋時(shí)的魯國都曲阜。大家看，曲阜的“阜”和山東的“東”，合起來就是一個“陳”字（阝由阜字變形而來）。

然后繼續(xù)看看陳之遴的字“彥升”?！皬弊植痪褪穷侓敼邦仭弊值淖筮厗?？“升”字，查《小爾雅》中說，“兩匊謂之升”。這個“匊”（jū）字就是“菊”字的下邊，就是滿握、滿捧的意思，兩捧為一升。而“菊”上邊為草字頭，就是個“艸”字，就是兩根草。這樣理解的話，“菊”字就是兩匊，就是影射“升”字。

而探春房中不就是有滿滿一囊的菊花嗎？

可能有朋友又要說了，你這個是瞎猜碰巧的吧？好吧，那既然前面的幾個字都有能夠相互印證的線索，我們就繼續(xù)找一下，看看這個“升”字的有沒有旁證，能證明“菊”字就是要影射“升”字的。

我們看看寫菊花的這一句：“那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊”。

這句里面又是有奇怪的地方的。汝窯，查閱資料說，其出品的瓷器一般都較小，盤、洗、碗等口徑一般在10-16厘米之間，超過20厘米的極其個別，超過30厘米的幾乎沒有，故有“汝窯無大器”之說。這是因?yàn)槿旮G的窯爐口徑就只有大概20厘米大，所以不可能燒制大于20厘米的東西。

因此，書中這個“斗大的一個汝窯花囊”，就很有問題。斗大的，顯然超過20厘米了么。顯然作者就是通過這個不合理之處，讓大家留意這個“斗”字（“大”字另有含義，后面再說）。

我們知道，升和斗，都是古代的容量計(jì)量單位，十升為一斗。而書中描寫說，這個花囊有“斗”那么大，里面又“插著滿滿的”菊花。那這個“滿”大家知道有什么特殊含義嗎？

《說文》中說，“滿,盈溢也”。而古代說的“盈數(shù)”，就是指十、百、萬等整數(shù)。因?yàn)榈搅耸褪沁M(jìn)位了嘛，就是滿了，盈溢了。

例如，《左傳·莊公十六年》：“使以十月入。曰：‘良月也，就盈數(shù)焉。’” 杜預(yù) 注：“數(shù)滿於十?！?/p>

所以書中的這句話，故意用“斗大”和“滿”字，就是要提醒讀者，請注意斗里面有十升呀，這里和“升”字有關(guān)呀。

OK，陳之遴的姓名、字都有了，那么他的號在哪呢？陳之遴號“素庵”。先來看這個“素”字。這個字很好找，就在剛才那句話中。大家看“插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊”這句，連續(xù)用“水晶”、“白”來表示這菊花的素色，因此“素”字應(yīng)該隱藏于此。那么“庵”字呢？原來還是在顏魯公的身上。

我們知道，顏魯公的這個魯郡，就是原春秋時(shí)候的魯國。那么，這個魯國原來是什么國家，不知大家又知不知道呢？下面我們來查查魯國的來歷。

西周初年周公輔佐天子周成王東征滅掉了伙同武庚叛亂的奄國，受封于奄國故土，由于周公要留在鎬京輔佐周成王，于是讓自己的長子伯禽代為赴任，建立魯國，國都為曲阜。

好了，大家請看，原來魯國就是在滅掉了的奄國的故土上建立起來的。這個奄字，不就是“庵”字的下邊么？然后我們看看“庵”字是怎么從“奄”字演變來的。

由于周滅奄，俘奄人之強(qiáng)壯男子，去其睪丸，不令生育，用作奴隸以侍侯主人，故叫閹人，故奄又通閹。奄人被閹后，集中居于集體宿舍中，周代即設(shè)奄尹以管理之，其居處叫庵，即菴。

原來，管理閹人的小官所住的房子，就叫庵。所以后來庵字就引申為小房子、草屋的意思。

至此已經(jīng)很明白，顏魯公的魯，就是影射庵字?？墒俏野l(fā)現(xiàn)，順著這個庵字，又能幫我們破解下一個謎語。就是為什么探春的這個秋爽居是三間屋子不曾隔斷？

再研究一下這個“庵”字，原來這個字除了表示草屋的意思之外，還有個意思就是指一種草，這種草就叫做庵閭，也是一種中藥材?！侗静菥V目》中記載是醬紫的：

時(shí)珍曰∶庵，草屋也。閭，里門也。此草乃蒿屬，老莖可以蓋覆庵閭，故以名之。

再解析一下這個“閭”字。它的本義是指里門，這個“里”字，不是“里面”的意思，而是指里弄、里巷，閭就是指里巷的大門。然后從這里面引申出來一個意思指聚居、相伴。

見《說文》：閭，侶也，二十五家相羣侶也。

古時(shí)候一條里弄有25家人，這25戶人住在一起就叫閭。

好了，解析完這一大堆，再來看看書中說的那一句話：“這三間屋子并不曾隔斷”。沒有隔斷的屋子，意思就是說三間屋子是相連、相伴的，那不就是暗示個“閭”字嗎？人相伴為侶，屋子相伴自然為閭了。

而三間屋子相伴，是不是可以理解為“三閭”？

說到這個“三閭”，現(xiàn)代人可能很陌生，但如果是古代讀書人的話，馬上就知道是誰了，那就是指屈原。因?yàn)榍环鉃椤叭偞蠓颉?，所以死后人們都以這個官職來稱呼他，后來“三閭”就變成了屈原的代稱了。

那么我的猜測對嗎？呵呵，話說又到了找旁證的時(shí)候了。

我們繼續(xù)看書中后面的這一句：“當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀浮薄；ɡ婺敬蠹叶贾?，是很名貴的一種木材。而花梨木的別稱，就叫做花櫚木。看到了嗎，這里面就有個“閭”字，這就呼應(yīng)上了。

然后我們再來研究一下屈原。說起來屈原到底姓什么，也有很多人不知道的。屈原其實(shí)是姓“羋”（mǐ），就是“羋月傳”的那個“羋”。這個姓是楚國皇室的姓。而“屈”是氏而不是姓，那時(shí)候姓氏是分開的。

那說到這個“羋”，它可是“米”的祖宗啊。楚國后來被滅國后，那些流亡的皇族，有部分就改姓為“米”了。

我們是不是馬上就留意到了，這不又有一個“米”了嗎？再看看舛字的意思，除了之前說過的那個本義外，舛字的常用意思為不順，不幸；奇：單數(shù)，古人認(rèn)為單數(shù)不吉。指命運(yùn)不好，事多不順利。用以形容人的經(jīng)歷坎坷，潦倒失意。

而屈原的平生，命運(yùn)確實(shí)可說是經(jīng)歷坎坷，最后潦倒失意。于是，又一個米字和舛字出來了。所以顯然作者就是要這樣來影射的。

好了，那么現(xiàn)在第一個隱藏的人物屈原就出現(xiàn)了。前面說過，作者影射這些人物，主要是要用這些人物的經(jīng)歷中的一部份，來影射陳之遴的對應(yīng)部分的經(jīng)歷。那么先來看看，屈原的什么經(jīng)歷可以和陳之遴的對應(yīng)上呢？

屈原經(jīng)歷了楚懷王和楚頃襄王兩個皇帝，由于被政治對手挑撥誣陷，兩次被流放。最后在流放中死去。這個經(jīng)歷就是跟陳之遴一樣的，一樣是經(jīng)歷了崇禎和順治兩個皇帝，一樣被政治對手攻擊而兩次被流放，一樣最后在流放中死去。

所以兩個人真的都是命途多舛，陳之遴這個遴字真沒起錯名。遴的本義，就是“行難也”的意思。所以作者拿這個舛字大作文章，不是沒有道理的。

再順便說一下，書中不是寫在房間的東面擺放著探春的臥榻，是張拔步床嗎？這拔步床又叫“八步床”，八字步，仍然還是在暗示這個“舛”字。

上面說的這種坎坷多舛的經(jīng)歷，對顏真卿來說也同樣適用啊。他同樣經(jīng)歷了唐玄宗、唐肅宗兩個皇帝，兩次被貶，第二次被貶時(shí)被殺。一樣一樣的這種經(jīng)歷。這些人顯然都是作者精心挑選的，就是為了從不同角度來全面的影射陳之遴。

這里順帶補(bǔ)充修正一下，我前面說過作者共寫了兩明四暗六個人，其實(shí)當(dāng)時(shí)是還有兩個人沒有發(fā)現(xiàn)的，所以作者應(yīng)該是寫了兩明六暗共八個人。六個暗寫的人目前揭秘了一個，后面我們就再慢慢來揭秘其他的5個人。

分析到這里為止，已經(jīng)大概把陳之遴的姓名、字、號的相關(guān)謎語分析了一遍，而且還分析了三個歷史人物對應(yīng)于陳之遴的部分經(jīng)歷的影射關(guān)系。

但是我知道，光憑這些，還是不足以成為百分之一百的證據(jù)的。因?yàn)闊o論把書中文本分析得多么透徹，對其所設(shè)之謎破解的多么徹底，但是文字終究還是文字，尤其是中國的文字上的多義性，使得只從文字含義的角度去解讀證據(jù)，畢竟還是顯得說服力不足。

那么什么才是最有說服力的呢？當(dāng)然是數(shù)字了。如果在人物一生經(jīng)歷中的一些重要的數(shù)字上，能夠跟書中對應(yīng)得上，那么基本上就是百分之百證據(jù)確鑿了。尤其是如果能對得上的數(shù)字還不止一個，那么無論如何也不能說是巧合，是附會了吧？

所以接下來的分析，我想就先寫一下這些與數(shù)字有關(guān)的證據(jù)。把這些寫清楚了，我想大家就基本上就比較確信了。

不知道大家猜到?jīng)]有？作者把什么數(shù)字影射到書中了呢？

顯然生日之類的是不大可能的，因?yàn)槭窌粫涗浀媚敲醇?xì)，你去影射這些，后世的讀者哪里去驗(yàn)證對不對啊。所以作者只會挑史書會記錄的內(nèi)容來影射，比如陳之遴仕途之中的一些大事，哪年做了什么官，哪年被貶啊這些。

所以我們來看一下，對于陳之遴來說，他最大的成就就是被封為吏部尚書兼太子太保，這是從一品的官銜，估計(jì)這是漢人能做到的最高品位的官了。然后一直到他最后被罷官流放，中間偶有起落，不過都很快官復(fù)原職。甚至他的第一次被流放，這個官銜都是沒有被罷免的。那么我們來仔細(xì)計(jì)算一下，他這個從一品的官，從被任命那一年開始，直到最后被罷免，總共做了幾年呢？

陳之遴在順治八年，被受禮部尚書，加太子太保。然后一直到順治十五年被罷官流放為止，總共是八年的時(shí)間。其中只是在順治十一年左右被削官銜二級，罰俸一年，但是仍供原職。而在順治十三年他是被以原官發(fā)往遼陽的，官職沒有罷免。也就是說，他這個尚書的官銜，認(rèn)真算起來就是做了八年的時(shí)間。

然后我們再來看看書中的原文。前面不是已經(jīng)說了，描寫探春房間的這段文字，有好多“大”字??！其中有些“大”字用得根本不合理。比如“斗大”的花嚢，“大鼎”等，這兩個前面分析過了。另外還有“西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》”這句的這個“大”字，也顯得很突兀很不協(xié)調(diào)?！按笥^窯”也是作者杜撰的，歷史上根本沒有這個窯的。作者這么莫名其妙的寫那么多“大”字，是干嘛呀？大家不妨自己數(shù)一下，從“大理石”開始一直到“大佛手”，這段文字中的“大”字，不多不少剛好就是八個！

所以顯然作者拿這八個“大”字，暗示陳之遴做了八年的大官嘛！

其實(shí)在剛開始研究的時(shí)候，我尚不是很確認(rèn)到底探春是不是真的在影射陳之遴。因?yàn)閷?shí)在有點(diǎn)匪夷所思，我自己也在半信半疑。直到發(fā)現(xiàn)了這個“八年”對應(yīng)八個“大”字的影射關(guān)系，才基本確定下來，然后在后面又繼續(xù)發(fā)現(xiàn)了另外兩個數(shù)字的影射，所以就百分百確定了。

話說在剛發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，我是真有點(diǎn)被作者驚到了，這個影射真是夠絕的。

好吧，我今天居然又發(fā)現(xiàn)多了一個歷史人物。我已經(jīng)不知道如何形容了，這到底是不是最終的數(shù)目呢？

下面我們繼續(xù)來研究一下這八個“大”字?？赡艽蠹覜]想到吧？沒那么簡單的。大家以為作者就這么僅僅從數(shù)量方面暗示一下就算了嗎？這仍然是小看了作者呀。我一開始就說過了，作者在這段話里面所花費(fèi)的心血，簡直是怎么形容都不過份。這八個“大”字，作者是精心安排過的，每個字都對應(yīng)影射了陳之遴在那一年發(fā)生的主要事件。

那下面來看看作者是怎么去影射陳之遴這八年的官場生涯的。

首先第一個是“大理石”。那么陳之遴在順治八年，被授予禮部尚書兼太子太保。太子太保是個虛銜，禮部尚書這個實(shí)銜才是最重要的。所以作者用大理石的“理”，諧音禮部尚書的“禮”，來影射陳之遴這一年的官職。

第二個是“大案”。陳之遴在接著的第二年，又被授予弘文院大學(xué)士。這里需要普及一下，清初的大學(xué)士為五品，或以重臣兼領(lǐng)，或賜尚書、侍郎職銜以崇之。到了雍正八年內(nèi)閣大學(xué)士才成正一品的官職。陳之遴的情況應(yīng)該是重臣兼領(lǐng)。那么大學(xué)士的職責(zé)主要是幫皇帝處理奏折草擬詔書等文書案頭工作。所以用“大案”來影射此事。

第三個就是“斗大”了。順治十年，“北黨”首領(lǐng)，原魏忠賢余黨馮銓受到重用，與以陳名夏為首的南黨爭斗日趨激烈。陳之遴被劾與陳名夏營私結(jié)黨，不宜重用。但順治帝卻認(rèn)為他是個人才，并不治他的罪，只是調(diào)任戶部尚書。后又受到陳名夏的牽連，以“巧飾欺蒙”罪論死。又是順治帝下詔從寬處理，只削官銜二級，罰俸一年，仍供原職。

看到了嗎？從順治十年到十一年，北黨和南黨斗爭激烈。陳之遴幸而不死，僅僅被削官銜二級，罰俸一年。所以用個“斗”字，恰當(dāng)之極。

第四個，“一大幅米襄陽的《煙雨圖》”。上面已經(jīng)說了，順治十一年，陳之遴仍然陷在南北兩黨的爭斗中，陳之遴乃是屬于南黨的成員。而我們看看米芾當(dāng)時(shí)所在的時(shí)代，主流的繪畫技法是喜畫危峰高聳、層巒疊嶂的北方山水，而米芾卻偏偏更欣賞江南水鄉(xiāng)瞬息萬變的“煙云霧景”，“天真平淡”，“不裝巧趣”的風(fēng)貌。傳統(tǒng)北派畫家當(dāng)然是很不屑米芾的畫法的，認(rèn)為他的畫投機(jī)取巧，把許多細(xì)節(jié)假借煙云遮住就不用畫了，根本看不出繪畫水平的高低。

所以大家看，作者利用南北繪畫流派的對立，影射順治時(shí)期這段南北兩黨的斗爭，簡直絕妙極了。

第五個，“大鼎”。順治十二年，陳之遴又官復(fù)弘文院大學(xué)士，加少保兼太子太保。這一年，陳之遴比一開始還多了一個少保的虛銜，可以說仕途達(dá)到了頂峰。所以用一個“鼎”字，表示他的事業(yè)處于最鼎盛的時(shí)期。另外，“鼎”字也含有喻三公、宰輔、重臣之位的意思。因此用這個字是非常合適的。

第六個，“大觀窯”。這個就很有意思了，我準(zhǔn)備要說的第二個隱藏的人物，就隱藏在這里面。先說說這一年，陳之遴發(fā)生了什么事情呢？

順治十三年，順治帝復(fù)諭陳之遴：“朕沒有計(jì)較你以前的過錯，而且依然重用，且多次告誡你，你也曾向朕表白要謹(jǐn)慎反思自己的言行，最近是否有所改進(jìn)？”陳之遴急忙上奏：“皇上教訓(xùn)為臣，為臣安敢不改。只是我才疏學(xué)淺，罪過多端，不能仰報(bào)圣恩?！弊蠖加肺阂峤槁犝f后立刻劾奏陳之遴：“當(dāng)皇上詰問時(shí)，不自言其結(jié)黨之私，力圖洗滌，以成善類，而但云才疏學(xué)淺不能報(bào)，可見其良心已昧?！苯o事中王楨也上疏彈劾：“陳之遴系前朝被革職，永不敘用的詞臣，其報(bào)大清不幾年，竟被提升為尚書，又進(jìn)政府，但他不圖報(bào)效，面對皇上的呵斥，不思反省，反而于次日遨游靈佑宮，逍遙恣肆，罪不容誅，請皇上加重處分。”疏入，皇上命陳之遴據(jù)實(shí)回奏，而且命下部察議，準(zhǔn)備革職，永不敘用。但順治帝考慮到陳之遴已被重用，位至大臣，不忍即行革斥。令他以原官發(fā)往遼陽。這年冬，順治帝又念陳之遴為大清效力多年，不忍終棄，遂又令其回京入旗。

也就是說，陳之遴從這一年開始，就已經(jīng)是盛極而衰，開始走向他的覆滅之路了。這一年，他被發(fā)配往東北的遼陽。遼陽大概距離沈陽直線距離60公里左右，曾經(jīng)是努爾哈赤時(shí)期的滿清都城，后來遷都沈陽，沈陽也改名為盛京。

那么這跟大觀窯有什么關(guān)系呢？其實(shí)奧妙就在“大觀”這兩個字上面。大觀，原來是歷史上一個皇帝的年號。這個皇帝大家都很熟悉，就是宋徽宗。那么這個宋徽宗，什么事情是跟陳之遴相類似的呢？

這個答案，相信大家都想象不到的，歷史上居然有這么巧合的事情。

首先，我估計(jì)大家都能猜得到，宋徽宗被金兵俘虜，然后被帶往北方囚禁。而陳之遴是被滿清發(fā)配往北方。金人又是滿清人的祖先，所以用宋徽宗被金人擄往北方這個事情，影射陳之遴被滿清發(fā)配到北方，這個是能說得通的。但是，歷史上這樣的人太多了，為什么作者偏偏要用宋徽宗去做這個影射呢？

下面接著分析，為什么作者要拿宋徽宗來影射陳之遴呢？其實(shí)兩者巧合的地方，又是時(shí)間！我們來看看宋徽宗是哪一年被擄去北方的。

靖康二年（1127年）三月底， 金帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數(shù)千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方。囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨。金天會十三年（1135年）四月甲子日，宋徽宗終因不堪精神折磨而死于五國城，享年54歲。金熙宗將他葬于河南廣寧（今河南洛陽附近）。也就是說，宋徽宗從被押送北方一直到死去，在北國度過了九年的時(shí)光。

然后我們來看看陳之遴。順治十五年（1658)，又有人彈劾陳之遴向內(nèi)監(jiān)吳良輔收賄，按律本當(dāng)正法。順治帝再次免去了他的死罪，但下詔革了他的職，抄沒了他的家產(chǎn)，并將其全家流放遼東。約1667年。陳之遴死于遼東的尚陽堡。百度百科這個地方寫錯了，自相矛盾。明明自己上面寫的是“陳之遴(1605—1666)”，這里怎么還寫“約1667年”呢？而且我再查過網(wǎng)上專門研究陳之遴的文章，都是說他是1666去世的。因此應(yīng)以1666為準(zhǔn)。大家算一下他在東北度過了多少年呢？不多不少，剛剛好又是九年！

大家看，這兩個九年的巧合，實(shí)在是太巧了。如果這不是作者精心的安排，實(shí)在無法想象怎么能有如此湊巧的事情。所以這也證明了“大觀”暗示宋徽宗是對的，然后宋徽宗影射陳之遴也是對的。

而且，紅樓夢其實(shí)還在另外一個地方，再次暗示了這個九年。那就是探春所寫的其中一首菊花詩：

簪菊 --蕉下客

瓶供籬栽日日忙， 折來休認(rèn)鏡中妝。

長安公子因花癖， 彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露， 葛巾香染九秋霜。

高情不入時(shí)人眼， 拍手憑他笑路旁。

探春所寫的其中一首菊花詩：

簪菊 --蕉下客

瓶供籬栽日日忙， 折來休認(rèn)鏡中妝。

長安公子因花癖， 彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露， 葛巾香染九秋霜。

高情不入時(shí)人眼， 拍手憑他笑路旁。

如果大家明白了探春就是影射陳之遴，那么對這首詩的意境就會有非常深刻的體會。這首詩其實(shí)是描寫了陳之遴一家子在東北，每到重陽節(jié)的時(shí)候，獨(dú)自借酒消愁的情景。我們大概來翻譯一下：

每天都瓶供籬栽地忙著逗弄菊花，但對著鏡子照自己擦菊花的樣子時(shí)，卻憔悴得不敢認(rèn)自己了。

我也要學(xué)杜牧和陶淵明，在重陽節(jié)喝個爛醉，好忘卻思鄉(xiāng)之情（長安公子指杜牧應(yīng)該是對的，他那首《九日齊山登高》的意境很貼合此處）。

耳邊插著菊花喝酒，已經(jīng)度過了九個秋天（短鬢，暗示是個男人。三徑露指菊花，也暗示思念家園?！案鸾怼笔翘諟Y明喝酒的典故，此處就是指喝酒?！熬徘铩?，就是暗示度過了九個秋天。）

旁人看不慣我喝酒的癲狂樣子，就讓他們笑去吧，誰有能理解我心中的悲苦。（詩最后一句是真實(shí)情況，陳之遴一家發(fā)配上路時(shí)的確遭北京民眾圍觀嘲笑。本文作者在別處提到了，見賈雨村影射陳之遴部分。）

大家看，后面眾人評詩的時(shí)候，作者就安排寶釵特意點(diǎn)出了這一句：

寶釵笑道：“你的‘短鬢冷沾’、‘葛巾香染’，也就把簪菊形容的一個縫兒也沒了?！?/p>

這些特意點(diǎn)出來的句子都是有內(nèi)涵的，我們可以都細(xì)細(xì)去體會。還有探春的另一首菊花詩《殘菊》，明顯也是描寫東北凄苦生活的，而且意境更為悲涼。尤其最后一句“ 明歲秋風(fēng)知再會，暫時(shí)分手莫相思”，簡直太悲了，暫時(shí)分手，其實(shí)就是從此分手吧？生離死別的感覺有木有？

好了，說完了“大觀”，接著說下面那個“大盤”。我們看一下，其實(shí)后面這三年陳之遴已經(jīng)沒什么值得可說的成績了，都是倒霉的事情。第一次發(fā)配運(yùn)氣好被放了回來，結(jié)果隔了一年很快又去了，這次徹底完蛋。所以后面這三個“大”字，都是在影射最后三年陳之遴被發(fā)配的事情。

這個“大盤”的盤，是用來“盛”東西的。因此這其實(shí)是影射陳之遴被發(fā)配到盛京。

然后最后一個是“大佛手”。我們看看佛手發(fā)生了什么事情啊？看看原文：

那板兒略熟了些，便要摘那錘子要擊，丫鬟們忙攔住他。他又要佛手吃，探春揀了一個與他說：“頑罷，吃不得的?！?/p>

佛手，象征著會帶來福氣。可是大家看，佛手卻被板兒拿走了。我們知道劉姥姥和板兒一家是影射滿清的，所以這個暗示意味很明顯。就是說最終陳之遴的福氣沒有了，被滿清皇帝給真正廢了。注意前面板兒要敲那個罄，卻被丫鬟攔住，暗示陳之遴第一次被發(fā)配幸運(yùn)得赦。

這八個“大”字，非常完美地影射了陳之遴的主要仕途生涯，包括他的官職、品級、政治斗爭、鼎盛和衰落，甚至過了幾年死的這些都給包含進(jìn)去了。所以說這絕對是嘔心瀝血之作，鬼斧神工，非常人所能寫得出來的。而且這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒完啊，讓我們繼續(xù)往下分析。

那接下來，我就想繼續(xù)分析一下那個佛手。是的，佛手身上果然又是沒那么簡單，還有更深一層的含義，而且這次作者想影射的人物，我估計(jì)大家都絕對想不到的。

我們來看看書中的這一句：

左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬。

這句話里面有三樣重要的東西：“大觀窯的大盤”、“嬌黃玲瓏大佛手”、“白玉比目磬”。

不知大家看到這三樣?xùn)|西，是否能聯(lián)想起什么來呢？

我再提煉一下，就是這三個字：“觀”、“手”、“目”。

大家想到了嗎？可能有的朋友已經(jīng)看出來了，這三樣?xùn)|西連起來，不就是“千手千眼觀音”嗎？

這個可不得了啊，竟然連觀音菩薩都出來了！這是真的假的？我相信大家一定會有這個疑問。那下面我們具體來研究一下，到底觀音菩薩和陳之遴有些什么關(guān)系。

我們先來看看，到底有沒可能是千手千眼觀音。一般千手千眼觀音像，并不真的有一千只手，而是以42只手代表千手，除中央兩只手合掌外，左右各有 20只手，每只手代表25只，象征1000只手，手上各有眼睛，分別執(zhí)各種法器。

所以為什么文中說大盤上有幾十個佛手呢？就是這個意思。因?yàn)楣艜r(shí)室內(nèi)放置佛手，是當(dāng)香料用的，一般放上幾個足矣了，不可能放上幾十個那么多。所以這里很可能就是暗示42之手。而千手觀音像每只手上都有一只眼睛，所以用“比目”來暗示。因?yàn)楣湃艘詾楸饶眶~是兩條魚相伴而行的，單條魚叫做“王余魚”，是一只眼睛的。

而且“比目”者，觀也。“磬”，是古代一種敲擊樂器，用玉石制成，乃古代八音中的“石”音。這樣連起來，“比目磬”又是暗示觀音。

還有，明代開始用玉來雕刻觀音像，以象征觀音菩薩的高潔無暇。我們看這個大佛手，“嬌黃”是明代一種晶瑩剔透的釉色，“玲瓏”是玉器發(fā)出的聲音，連同“白玉”磬，都暗示這個是玉手、玉眼，是玉觀音。

這樣看來，這句話的確有可能在暗示觀音菩薩。

然后，我們再來看看千手觀音的故事吧。千手觀音的故事，民間流傳了好多個版本的，不過都是大同小異。由于在民間流傳的時(shí)候不斷豐富潤色，所以就形成了不同的細(xì)節(jié)。但是故事梗概都差不多。下面是其中的一個版本：

相傳古代漢高祖時(shí)期，西峪國妙莊王有三個女兒：長女妙緣、次女妙音、三女兒叫妙善，因妙善出生于王室，故稱“公主”，又因其排行第三，故又被稱為“三公主”。三公主初生之時(shí)，五彩祥云環(huán)列王宮上空。她幼年時(shí)就能吟詩作賦，十三歲時(shí)就出落得亭亭玉立，不慕榮華，偏喜修仙訪道。莊王沒有太子，只有妙善三個姐妹。莊王為了討好鄰國的國王，就將三女兒許配其太子，以繼承大業(yè)。但三公主決心出家修道，不愿成婚，寧死不從。莊王一怒之下把三皇姑囚禁于后宮，導(dǎo)致三公主一連幾天水米不進(jìn)，容顏憔悴。王后寶德心疼女兒，悄悄放她出去逃生。

三公主先到的白雀寺﹙位于今甘肅隴南西和縣漢源鎮(zhèn)白雀村﹚里修道，不久被莊王知曉，派人三番五次逼她回宮，她執(zhí)意不回，莊王氣極之下將寺院放火焚燒。王后因此哭得死去活來。其實(shí)三皇姑并未被燒死，她被信眾們救出，藏到了火珠山（即香山）上。

莊王焚燒白雀寺后，三公主活不見人，死不見尸。他憂慮成疾。八仙中的鐵拐李化作凡人，裝扮成郎中，給莊王診病后說：“圣王的病必須用親骨肉的一只手、一只眼做藥引，方能治愈，否則即使神醫(yī)，也無可奈何?！鼻f王的大女兒和二女兒不肯舍己救父。就在莊王病入膏肓之時(shí)，門官通報(bào)：“三皇姑回來了，請求獻(xiàn)眼手為父治病。”莊王的病好了，妙善也圓寂了。楚莊王痛哭道“朕之無道，乃令我女至死手眼不全，原天地神靈，令吾兒復(fù)活，枯眼重生，斷臂復(fù)完?！?/p>

莊王話音剛落，天地一時(shí)光芒四射，妙善隨即手眼完具。妙善之孝心感動天地，功德圓滿，得道之際，化作觀世音菩薩之相，白日飛升。

莊王為紀(jì)念愛女，令工匠在大殿塑一尊“全手全眼”的三皇姑像，結(jié)果，工匠錯將“全手全眼”誤聽為“千手千眼”，于是塑出了一尊千手千眼的三皇姑（妙善）像。

我們看看觀音的前身妙善公主的故事，原來是講她的這種孝到了極致的故事的。大家看完這個故事，是不是就有一種恍然大悟的感覺了？

是的，作者在這里，應(yīng)該就是在影射陳之遴的所謂毒殺他父親的這件事情。這件事情看起來當(dāng)然是不孝到了極點(diǎn)了?？墒亲髡邔?shí)在太有意思了，居然用一個至孝的故事，來影射陳之遴的至不孝。這是想反諷嗎？想諷刺陳之遴是個大不孝之人？還是想表達(dá)其他的什么意思？

這個其實(shí)是一個很重要的問題。對于那個時(shí)代的人來說，不孝的罪名是很嚴(yán)重的，關(guān)系到個人的聲譽(yù)問題。陳之遴在史書中被記錄下來的這一筆，相信作者（尤其是徐燦）一定相當(dāng)?shù)墓⒐⒂趹选６鞝N肯定是知曉內(nèi)情的人。到底陳之遴是否毒死了他的父親，或者就算有這個事，但其動機(jī)是什么，是善意還是惡意，徐燦必定也是清楚的。

因此，作者在這里就很有可能留下了的某些線索，告訴我們陳之遴到底是孝還是不孝。

我又仔細(xì)查了一下，史書中倒是沒有直接說是陳之遴毒死他父親的。不過當(dāng)時(shí)社會上是有這樣的傳言。說他既弒父，又借死父為降清進(jìn)身之謀，不忠不孝。

其實(shí)明眼人一看就知道怎么回事。陳之遴父親陳祖苞，崇禎十年以右副都御史，巡撫順天。那年清兵進(jìn)犯京畿地區(qū)，大肆搶掠一番而去。陳祖苞因此坐失事系獄，后服毒而死。

當(dāng)時(shí)服毒自殺其實(shí)非常流行。崇禎這個人剛愎自用，喜怒無常，喜歡殺人?；旧戏噶酥刈锏亩茧y逃一死。比如楊嗣昌其實(shí)就是服毒自殺的，他眼看李自成、張獻(xiàn)忠越鬧越大，形勢已經(jīng)不可收拾，被崇禎追究也是難逃一死。不如干脆在還沒被追究前自殺，對外稱病死，落個好名聲。

所以顯然陳祖苞眼看沒希望了，為免于被判刑并殺頭，就先自殺死了。至少死前沒背個罪名。所以崇禎說他“漏刑”嘛。

說起來陳祖苞也是很冤枉的，當(dāng)時(shí)管軍事的應(yīng)該是總督，他一個御史去巡撫，只是督察安撫之類的工作，所以無論如何不應(yīng)付主要責(zé)任。可是當(dāng)時(shí)楊嗣昌給崇禎上書定了5類罪名，把有關(guān)的三十幾個官員都下獄了。因此說陳祖苞是被連坐追責(zé)。

所以陳之遴對楊嗣昌、對明朝都是很憤恨的。才有了那一句“行年四十，乃知三十九年都錯?！睆乃氖畾q開始改換門庭，投降滿清。

那么下面我們來看一看，作者會怎么來說這一件事的呢？

分析到這里，其實(shí)就引出了我前面也說到過的那個話題，就是到底書中第五十回“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩　暖香塢雅制春燈謎”里面，所描寫的那一大段猜燈謎的情節(jié)，到底在影射什么？相信這一段大家都非常熟悉，我看到歷來也有非常多的人在猜測其隱義。不過當(dāng)然都不對了，因?yàn)檫@一段情節(jié)，就是在講上面我所說的關(guān)于陳之遴弒父的這個事件的。并且，這一段情節(jié)又是對上面探春秋爽齋那段文字的一個補(bǔ)充解析，是把其中幾個極其難猜到的謎題直接通過猜燈謎的方式在書中給出了答案，讓讀者減少解謎的難度。

首先我們單看看前四個燈謎，這四個燈謎，可都是李紈和她的兩個妹妹所編的哦，并且都出自李紈之口。李紈和探春是什么關(guān)系，前面說的很明白了。所以這是徐燦在代陳之遴伸冤表白這件事情。

第一個燈謎是“‘觀音未有世家傳’，打《四書》一句。”大家看，這不是有觀音了嗎？跟前面說的千手千眼觀音就給對應(yīng)上了。所以這就是作者給的提示，因?yàn)槟莻€“大觀窯”、“佛手”、“比目磬”連在一起的那句，要猜到是觀音太難了，就算偶爾閃過這個念頭，也不敢確定吧？所以作者就在后面這里直接給出了謎底?？赡芎芏嗳擞X得還是不好說吧？這仍然可能只是碰巧而已啊。于是作者一不做二不休，后面三條燈謎全部都是跟前面對應(yīng)得上的。只要隨便猜到一條，再順著思路這么一追索，于是就完全明白了。

我們先來看看這一句燈謎表面意思。前文所引述的千手觀音的故事，其最初的起源是來自北宋蔣之齊作的《大悲菩薩傳》碑文。而這個碑文又是蔣之齊根據(jù)山里的和尚所流傳下來的傳說進(jìn)行加工潤色而撰成的。因此這個真的只是故事傳說，不是有考的史書記載。

所以說“觀音未有世家傳”，意思就是觀音的善舉只是傳言，沒有史書傳記來為她作證。那么陳之遴的情況也是這樣啊，如果是在吳梅村寫作《紅樓夢》的當(dāng)時(shí)，明史還沒開編呢。就算是后來的增刪潤色階段，明史也是正在寫，還沒有寫成，寫成后會怎么記載他的這件事不好說，連會不會記載還不一定呢。至于以后的清史更不會去記載前朝的這么一個小事件了。所以陳之遴弒父的這件事情在當(dāng)時(shí)來說的確就是屬于民間的流言。

因此，李紈這個謎面的意思，就是說陳之遴弒父是流言而已，不是真的。

然后我們再看后面幾個人物的表現(xiàn)，其實(shí)是相當(dāng)?shù)囊馕渡铋L啊。

湘云接著就說“在止于至善?！?/p>

我以前也分析過了，湘云除了影射卞玉京外，還影射民間的精英知識分子階層。所以湘云是站在李紈一邊的，她要幫陳之遴說話。所以她說陳之遴是“至善”的。“至善”，在四書中是指做到極致、做到最完美的意思。朱熹以孝道為例說來說明這個“至善”，他是這樣說的：

“至善，便如今人說極是。且如說孝：孟子說‘博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)’，此是不孝。到得會奉養(yǎng)其親，也似煞強(qiáng)得這個，又須著如曾子之養(yǎng)志，而后為能養(yǎng)。這又似好了，又當(dāng)如所謂‘先意承志，諭父母于道，不遺父母惡名’，使國人稱愿道‘幸哉有子如此’，方好。”又云：“孝莫大于尊親，其次能養(yǎng)。直是到這里，方喚做極是處，方喚做至善處?！?/p>

翻譯一下，這段話意思就是說：只顧賭博飲酒，不顧念父母養(yǎng)育的辛勞，這是不孝。到了懂得奉養(yǎng)父母，就強(qiáng)了一些。如果能象曾子那樣，奉養(yǎng)父母并順從其意志，這就又好一點(diǎn)了。如果能做到父母未說而能先解其意，用道來引導(dǎo)父母,不給父母留下惡名，使國人都稱贊說“有這樣的兒子真幸運(yùn)啊”，這才叫做好。最大的孝在于能使父母得到尊榮，其次才是能奉養(yǎng)。只有做到這樣，才叫做到了極致，才叫做到了至善的境界。

所以我們看，原來儒家思想所宣揚(yáng)的最極致的孝道，不是僅僅順從父母以及奉養(yǎng)父母這么簡單，它要求的是要能夠光宗耀祖，使別人都對其父母羨慕稱頌，這才是孝的極致。陳之遴的所作所為不就是這樣嗎？所以陳之遴的確稱得上“至善”啊。

然后寶釵笑道：“你也想一想‘世家傳’三個字的意思再猜?！睂氣O這句挺有意思，是挪揄一下湘云：你先別得瑟，我們大清后面怎么給陳之遴作傳還兩說呢。

接著下來黛玉這句就非常有趣了。黛玉笑道：“哦，是了。是‘雖善無征’?！边@什么意思呢？意思就是說，你們說陳之遴是至孝，并沒有毒死他父親，可是這同樣沒有證據(jù)啊。

我們大家都知道黛玉就是影射崇禎。崇禎對陳祖苞漏刑可是想當(dāng)?shù)膼阑鸢?，對陳之遴也是耿耿于懷，對他永不敘用。所以作者特意讓黛玉來說這一句謎底，真的很意味深長。

好了，這一次看起來是李紈和黛玉杠上了。既然黛玉這樣說，那么李紈就從三個方面來進(jìn)行反擊，我們接著往下看。

李紈又道：“一池青草草何名?！毕嬖泼Φ溃骸斑@一定是‘蒲蘆也’。再不是不成？”

因?yàn)榍懊胬罴w已經(jīng)說明了，她編的兩個燈謎都是四書的。所以這個“蒲蘆”也是出自四書。見《禮記·中庸》：“夫政也者，蒲盧也?！?鄭玄 注：“蒲盧，蜾嬴，謂土蜂也?！?/p>

也就是說，這道燈謎的謎底就是“蒲蘆”，就是蜾嬴，也就是蟲子。然后我們再看看，秋爽齋的描寫里面有跟這道燈謎對應(yīng)的嗎？當(dāng)然有了。大家看這句：

拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。板兒又跑過來看，說：“這是蟈蟈，這是螞蚱?！?/p>

那個蚊帳上不是就繡著草蟲嗎？又有草又有蟲了。而且，特意讓板兒強(qiáng)調(diào)上面有“蟈蟈”、“螞蚱”等蟲子。

既然這樣的話，到底這個前后關(guān)聯(lián)的謎語，暗示了一個什么樣的謎底？

我們再認(rèn)真看看這道燈謎的謎面，“一池青草草何名”，而這草名叫“蒲盧”，也就是蟲子。于是不就變成了一池蟲子了嗎？這個“一池蟲子”，大家能想起是什么東西嗎？

這個說穿了其實(shí)就不難猜了。這指的就是今三門峽市的澠池。澠池之名來源于古水池名，本名黽池，以池內(nèi)注水生黽（一種水蟲）而得名。此地發(fā)生過的澠池會這個典故知道的人就多了，就是藺相如逼秦王擊缶那個故事。

不過，大家不要誤會，我要說的并不是這個典故。這個典故跟我這里討論的這個話題應(yīng)該沒有什么關(guān)系的。那么澠池還跟什么故事有關(guān)呢？還有一個的，但知道的人不多，而且有點(diǎn)繞。我們先來看看，原來這個澠池和我國的“池”這個姓大有淵源。

湯殷二十三世之裔，殷姓，諱民，因輔佐周穆王（西周第五王）有功，周穆王封民食邑于池（河南省澠池縣），其后代子孫遂以封地為姓?！懊瘛笔浅匦盏奶甲?，至今有二千九百多年的歷史，澠池可謂是池氏開姓的發(fā)源地。

而這個池姓的后人中，有一個人就演繹出了一個我們今天人人都耳熟能詳?shù)囊粋€成語。

這就是“城門失火，殃及池魚”這個成語了。為什么說這個成語跟池姓后人有關(guān)呢？原來這個成語有兩個來歷的，均出自東漢泰山太守應(yīng)劭著《風(fēng)俗通》：

舊說：池仲魚，人姓字也。居宋城門，城門失火，延及其家。仲魚燒死。

又云：宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之。池中空竭，魚悉露死。喻惡之滋，并傷良瑾也。

真是不說不知道，原來“城門失火，殃及池魚”這個成語最初的出處，是說有個叫池仲魚的人，住在城門，因城門失火而被燒死。殃及池魚的這個“池魚”，是指池仲魚，而非指池水中之魚。

這樣一來就完全清楚了，原來李紈的“一池青草草何名”，真正的謎底，就是“城門失火，殃及池魚”。就是說陳之遴的老爹冤啊，京城遭災(zāi)，明明責(zé)任在負(fù)責(zé)軍事的楊嗣昌等人以及崇禎這個皇帝的身上，可是卻慘被無辜殃及。用“城門失火，殃及池魚”這個成語形容，真是恰當(dāng)之極。

我們接著看下一個燈謎：

李紈笑道：“這難為你猜。紋兒的是‘水向石邊流出冷’，打一古人名?！碧酱盒柕溃骸翱墒巧綕?？”李紋笑道：“是?！?/p>

這一個燈謎，當(dāng)然也是跟秋爽齋的前文有關(guān)聯(lián)的。這個謎面說的是冰冷的水在石邊流出，這不就是泉水和石頭嗎？秋爽齋里面那副對聯(lián)就有“泉石野生涯”這一句。但是你要說期望讀者能夠從“泉石”猜出“山濤”這個謎底，那顯然不可能的嘛。所以作者直接就把答案告訴讀者了。

那這個“山濤”，又是何許人也呢？原來山濤是三國曹魏及西晉時(shí)期名士、政治家，“竹林七賢”之一。他的經(jīng)歷和事跡挺多的，我就不詳細(xì)地介紹了，大家可以自行百度，我在這里就只是把山濤和陳之遴作一下對比。

那下面我們一條條來羅列一下兩個人之間的相同點(diǎn)：

1、山濤，早孤。就是早年喪父，他母親還在，一直活到很老的。陳之遴同樣早年喪父，母親也活到很老。

2、山濤年四十，始為郡主簿。就是四十歲才出來做官，之前一直做隱士。而陳之遴不是有那么一句“行年四十，乃知三十九年都錯。”嗎？也是四十歲開始改換門庭給滿清做官。話說我看到這個的時(shí)候真是汗毛都豎起來了，這有那么巧嗎？！這就是我說的第三個數(shù)字上的相同之處了。

3、兩人同樣都是貳臣。陳之遴不用說了。山濤是先給曹魏做官，然后預(yù)感到司馬氏要造反，于是早早就跑掉了。然后等司馬氏上臺之后，又重新跑出來做官。

4、兩個人做到最大的官職大致相等，都是尚書，相當(dāng)于相國級別的。

5、兩個人都很孝順母親。山濤因母親年老請求辭職，武帝下詔說：“您雖然想要奉養(yǎng)老母，然而職務(wù)有上下公私之分，家中早晚有人侍奉醫(yī)藥，您應(yīng)當(dāng)暫割情愛，以興一心在公之德?！标愔嘁沧隽送瑯拥氖虑榘?。他上書給順治說，母親年老，雖然有兩個弟弟侍奉，但他作為長子還是希望能辭官回歸故里服侍母親，以盡孝道。順治就批了個“知道了”，沒同意他辭官。

我相信徐燦拿山濤來類比陳之遴，除了兩人之間有那么多的相同點(diǎn)外，主要還是想對世人說，陳之遴那么孝順母親，是個孝子，又怎么可能會毒殺他父親呢？

然后我們再看第四個燈謎。

李紈又道：“綺兒的是個‘螢’字，打一個字。”眾人猜了半日，寶琴笑道：“這個意思卻深，不知可是花草的‘花’字？”李綺笑道：“恰是了?！北娙说溃骸拔炁c花何干？”黛玉笑道：“妙得很！螢可不是草化的？”

這個謎語，又是一個很難猜的謎語。其實(shí)作者在前面秋爽齋的描寫中也是做了提示的，并且在這里給出了一半的謎底。這是怎么說呢？我們來仔細(xì)想一下：既然‘螢’可以打一個“花”字，那顯然反過來“花”字也可以打一個“螢”了，對吧？而秋爽齋的描寫中，那個裝菊花的“花囊”，大家有沒覺得有點(diǎn)奇怪？

我查過整部《紅樓夢》，所有提到用來插花的器皿，都是用的“瓶”字的。唯一在另外一個地方用“花囊”這個詞的，是在黛玉葬花時(shí)，她肩上挑著的那個是“花囊”。而這個顯然是布袋做的，不是用于插花的瓷器。

因此秋爽齋中的那個花囊，又是有古怪啊?，F(xiàn)在我們已經(jīng)知道了，原來“花”字，可以影射“螢”字。于是把“花囊”換成“螢?zāi)摇?，大家想到什么了嗎?/p>

說起來，這個“螢?zāi)摇钡牡涔?，真是全世界都知道。就是那個某人晚上沒錢買蠟燭讀書，于是把螢火蟲抓起來用紗袋包住當(dāng)燈用的那個故事啊。

只不過可能有些人不知道這個典故就叫“螢?zāi)摇倍选．?dāng)然更多的人也忘了故事的主角原來是晉朝的車胤。

那么，作者又拿這個車胤的什么事情來說事呢？

話說，這個車胤，后來又是官拜吏部尚書啊。當(dāng)然這不是主要的，主要的是，他的曾祖車浚，就是在前朝，即三國時(shí)東吳的末代皇帝孫皓手下當(dāng)會稽太守。車浚為官很清廉，史稱：“公清有政績”?？墒菍O皓是個昏庸無道的昏君，在吳末帝天璽元年（276年），會稽郡遭大旱，而孫皓貪婪暴虐，征收算緡，車浚拒不出本郡緡錢，且上表為民請求賑貸。孫皓以?！坝麡渌蕉鳌保烨踩藯n其首。

這樣我們就明白了，陳之遴的父親陳祖苞（話說同樣有個“祖”字），也是被前朝的末代昏君崇禎所冤殺的。徐燦這是罵崇禎乃是昏君啊。

好了，基本上這段燈謎的情節(jié)我的分析就是這樣了。后面還有湘云的一個：

湘云笑道：“我編了一支《點(diǎn)絳唇》，恰是俗物，你們猜猜。”說著便念道：“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼?！北娙瞬唤?，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的。寶玉笑了半日，道：“都不是，我猜著了，一定是耍的猴兒。”湘云笑道：“正是這個了?！北娙说溃骸扒邦^都好，末后一句怎么解？”湘云道：“那一個耍的猴子不是剁了尾巴去的？”眾人聽了，都笑起來，說：“他編個謎兒也是刁鉆古怪的。”

我認(rèn)為這個燈謎應(yīng)該是承接前面的意思，講述完陳之遴的一生之后，湘云發(fā)出一個“紅塵游戲，真何趣？名利猶虛”這樣的感嘆，并且陳之遴幾個兒子都死了，最后只剩下一個陪伴母親。所以說“后事終難繼”。而陳之遴這樣的人就像被耍的猴子，或者象是木偶，被人任意擺弄。

最后回過頭來補(bǔ)充一下，前面秋爽齋的那一段中，還有個地方?jīng)]說的。就是那一副對聯(lián)：

煙霞閑骨格， 泉石野生涯。

這幅對聯(lián)里面，我們很容易就會發(fā)現(xiàn)，這里面隱藏著一個典故。這個典故其實(shí)是一個成語來的，就是“煙霞痼疾”，“泉石膏肓”。我們來看看這個典故。

田游巖，京兆三原人。永徽時(shí)，補(bǔ)太學(xué)生。罷歸，入太白山。母及妻皆有方外志，與共棲遲山水間。自蜀歷荊、楚，愛夷陵青溪，止廬其側(cè)。長史李安期表其才，召赴京師，行及汝，辭疾入箕山，居許由祠旁，自號「由東鄰」，頻召不出。

高宗幸嵩山，遣中書侍郎薛元超就問其母，賜藥物絮帛。帝親至其門，游巖野服出拜，儀止謹(jǐn)樸，帝令左右扶止，謂曰：「先生比佳否？」答曰：「臣所謂泉石膏肓，煙霞痼疾者。」

這個故事大意是，田游巖被罷免之后，就帶著他的母親和老婆，浪跡天涯，到處游山玩水，最后隱居在箕山許由祠旁。后來皇帝問他現(xiàn)在過得還好嗎？他說“我喜愛山水已經(jīng)到了極點(diǎn)，不可藥救了”。這個成語后來就引申為形容對某個事情愛好成癖。

那這個故事的意思很明顯，就是暗示陳之遴同樣是帶著他的母親和妻子，被發(fā)配遠(yuǎn)赴東北的天涯海角荒野之地。

還有，我們細(xì)細(xì)體會一下這副對聯(lián)，恐怕還有更深一層意思。因?yàn)轱@然“煙霞”可暗示明朝，因?yàn)槭菬熁鸷图t霞嘛，而泉石又可暗示清朝，因?yàn)槭潜涞娜?。那么陳之遴在明朝被罷免并永不敘用，這不就是“ 煙霞閑骨格”嗎？然后在清朝又被發(fā)配到遠(yuǎn)在天涯的荒野之地，這不就是“泉石野生涯”嗎？因此這副對聯(lián)又是對陳之遴悲劇人生的一個小結(jié)。

好了，那么到這里為止，就把秋爽齋和猜燈謎的這兩段故事情節(jié)都分析完了。相信探春影射陳之遴的這個結(jié)論，證據(jù)已經(jīng)足夠充分了吧。而明白了探春就是陳之遴之后，其實(shí)又能幫我們繼續(xù)解開書中的另外一個謎團(tuán)。這個謎團(tuán)就是為什么探春和黛玉相互都不爽對方？

好了，那么到這里為止，就把秋爽齋和猜燈謎的這兩段故事情節(jié)都分析完了。相信探春影射陳之遴的這個結(jié)論，證據(jù)已經(jīng)足夠充分了吧。而明白了探春就是陳之遴之后，其實(shí)又能幫我們繼續(xù)解開書中的另外一個謎團(tuán)。這個謎團(tuán)就是為什么探春和黛玉相互都不爽對方？

先來看看兩個詩社中，李紈和探春兩人在評詩時(shí)的表現(xiàn)：

第一次評海棠詩：眾人看了，都道是這首為上（指黛玉的那首）。李紈道：“若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿?！碧酱旱溃骸斑@評的有理，瀟湘妃子當(dāng)居第二?！?/p>

本來眾人都認(rèn)為黛玉的為上，可是李紈探春都不同意，要評寶釵的第一。

第二次評菊花詩：李紈笑道：“等我從公評來。通篇看來，各有各人的警句。今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了；然后《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之。”本來李紈已經(jīng)評黛玉第一了，可是探春還是不同意：

探春又道：“到底要算蘅蕪君沉著，‘秋無跡’、‘夢有知’，把個憶字竟烘染出來了?！?/p>

兩次探春都是親寶釵而遠(yuǎn)黛玉。

更奇怪的是，探春能記得其他所有人的生日，居然偏偏忘了黛玉的生日。請看第六十二回寶玉過生日，探春說：

“倒有些意思，一年十二個月，月月有幾個生日。人多了，便這等巧，也有三個一日、兩個一日的。大年初一日也不白過，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比別人就占先。又是太祖太爺?shù)纳?。過了燈節(jié)，就是老太太和寶姐姐，他們娘兒兩個遇的巧。三月初一日是太太，初九日是璉二哥哥。二月沒人?！币u人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒人？就只不是咱家的人?！碧酱盒Φ溃骸拔疫@個記性是怎么了！”

然后更加有意思的是，黛玉居然也不記得探春的生日！請看第七十回重建桃花社的那段，本來黛玉第二天要重開桃花社了，可是正好撞到探春的生日，結(jié)果開不成，只好往后推。請看原文：

飯后，探春換了禮服，各處行禮。黛玉笑向眾人道：“我這一社開的又不巧了，偏忘了這兩日是他的生日。雖不擺酒唱戲的，少不得都要陪他在老太太，太太跟前頑笑一日，如何能得閑空兒?！币虼烁闹脸跷?。

還有兩個人經(jīng)常碰出火花的，例如各人在成立詩社時(shí)起別號的那一段:

探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就稱‘蕉下客’罷。”眾人都道別致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒?！北娙瞬唤狻ｗ煊裥Φ溃骸肮湃嗽啤度~覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來。”眾人聽了都笑起來。探春因笑道：“你別忙中使巧話來罵人，我已替你想了個極當(dāng)?shù)拿捞柫?。”又向眾人道：“?dāng)日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了?！贝蠹衣犝f，都拍手叫妙。林黛玉低了頭方不言語。

先是黛玉打趣探春是頭鹿，然后探春回敬，說的黛玉低頭不語。

還有眾人討論惜春如何畫大觀園的那一段：

黛玉拉著探春悄悄的道：“你瞧瞧，畫個畫兒，又要這些水缸、箱子來了。想必他糊涂了，把他的嫁妝單字也寫上了。”然后探春就向?qū)氣O告狀：“寶姐姐，你還不擰她的嘴？你問問他編排你的話！”于是寶釵就罵黛玉“狗嘴里還有象牙不成”。

大家都看明白了吧？明明白白就是說探春和黛玉相互不爽，而且更準(zhǔn)確的來說，探春是親寶釵而遠(yuǎn)黛玉！

而她們之間之所以是這樣的關(guān)系，答案太簡單了，大家肯定都已經(jīng)想到了，陳之遴和崇禎是殺父之仇，當(dāng)然相互之間不爽！陳之遴后來一心一意投降滿清，當(dāng)然會親寶釵！

所以如果不明白探春、寶釵、黛玉她們這些人的影射關(guān)系，那么紅樓夢書中很多奇奇怪怪的地方你絕對是看得一頭霧水。

而搞通了的話就是一通百通，前前后后都呼應(yīng)得非常完美。紅樓夢讀起來就會更加的有滋有味，感覺就象和作者心有靈犀，呼吸相通。作者在臺上講道，眾人皆迷惑中，而我獨(dú)自拈花微笑。