先說結(jié)論：世界的底層的邏輯就是暴力。

有人會反駁，可能會舉出各種例子，來證明世界并不是弱肉強食的世界，是一個有著道德追求的社會等。事實上，弱肉強食本身就是自然規(guī)律，也就是暴力。因此，強者是天然的擁有剝削弱者的權(quán)力。但是，這個世界最奇妙的點就在于，這個世界上沒有人能夠保證自己擁有絕對的武力，同時也沒有人保證自己永遠年輕。就像現(xiàn)在年輕人喜歡看的好萊塢超級英雄一樣，如果這個世界上真的有超人，那么這個世界的規(guī)則就是超人說的規(guī)則，因為他擁有著這個世界上絕對的暴力。好萊塢的電影只是通過電影的宣傳，來將自己的所謂的普世價值借超級英雄之口來告訴全世界而已，本質(zhì)上是一場輿論的公關(guān)。試問一群擁有著絕對的武力的超級英雄，為什么要聽命于力量上遠遠弱于他們的美國政府呢？

同時，單論個體的力量，在不使用武器的情況下，人類對比自然界的各種動物，實際上是很脆弱的存在。因此，要想生存下去，以及獲得更好的生存環(huán)境，人類就必須要找到一種方式，來保障自己在自然界的競爭當中，保持優(yōu)勢以獲得生存的資源。這個方式就是合作！

無論是所謂的強者還是所謂的弱者，都需要通過這種抱團的方式來維持生存的競爭力，這就是早期母系社會的起源。這種抱團的目的是為了在于同種物種競爭以及非同種物種競爭當中保持武力優(yōu)勢，從而保障自身的生存。隨著社會的發(fā)展與進步，目前社會上主流的觀點是認為，生產(chǎn)方式由采摘轉(zhuǎn)變?yōu)楦N，促使了人類從母系社會轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶瞪鐣?。這種觀點有著很明顯的邏輯問題，就是生產(chǎn)方式的改變并沒有讓這個小社會在自然界的競爭中產(chǎn)生競爭優(yōu)勢。簡單來說，就是我們通過抱團形成母系社會，是為了在競爭當中產(chǎn)生優(yōu)勢，現(xiàn)在生產(chǎn)方式的改變，他并沒有產(chǎn)生這種脫離母系社會，圍繞耕種便可以獲得更強競爭力的邏輯。真正使得人類可以脫離母系社會，并讓人類在與其他物種之間競爭產(chǎn)生優(yōu)勢的，事實上是科學(xué)技術(shù)的進步帶來的工具。即便早期只有弓箭和標槍這種粗糙的工具。

對于母系社會而言，人類對比其他物種，相對來說，是弱者。因此弱者通過抱團來對抗強者。但是母系社會內(nèi)部本身，由于此時的文字與思想并沒有產(chǎn)生，因此內(nèi)部的分配上依然遵守弱肉強食的自然規(guī)律，所以實際上母系社會的管理事務(wù)的角色都是舅舅們。但是同時，社會內(nèi)部一沒有人掌握絕對的暴力，同時，內(nèi)部也需要團結(jié)所有人來保障外部的競爭，因此，外部競爭當中，強者與弱者之間的矛盾是生與死的矛盾，而內(nèi)部的矛盾則要相對緩和很多。父系社會同理。

所以，所謂的男權(quán)壓迫女性的本質(zhì)，其實是強者對弱者的剝奪。

當然，雖然說強者剝削弱者是一種本能，但是并不代表我們就需要認可這種行為。個人認為這種行為本身是合情合理非正義行為。后續(xù)我會就這個概念單獨解釋。

認知到社會底層邏輯是暴力可以讓我們更容易看清楚歷史發(fā)展的脈絡(luò)以及強弱的博弈。

現(xiàn)代社會對歷史的發(fā)展認知是充滿了后現(xiàn)代主義思維，我們要認識到歷史發(fā)展到今天并非是一蹴而就的。因為底層的邏輯是暴力，同時沒有人保證擁有絕對的武力。因此，如何一直擁有財富的分配權(quán)成為困擾所有強者自身的一個難題。同時，只有穩(wěn)定的社會才能保障自身的生存安全。因此，強者會根據(jù)當前社會的發(fā)展來制定保障社會穩(wěn)定的社會分配法理。這種分配法理本質(zhì)是強者與弱者之間博弈的平衡?？v觀世界發(fā)展過程，你會發(fā)現(xiàn)，隨著社會發(fā)展，強者在于弱者的博弈當中，優(yōu)勢在不斷的下降。

現(xiàn)在社會主流觀點認為封建時期的地主是因為擁有土地，實際上恰恰相反。要知道底層邏輯暴力的情況下，沒有任何人可以保證自己的土地是屬于自己的。那么強者要如何保證自己的財富永久流傳呢？那就是給這個社會施加一個分配法理。你可以簡單理解為思想鋼印。

當社會沒有思想的束縛的時候，人們會遵從暴力，這個時候你土地的合法擁有權(quán)是沒有保障的。但是如果給予社會一個分配法理，施加思想鋼印。也就是，只有擁有血統(tǒng)的人才擁有土地的合法所有權(quán)，那么此時暴力便毫無作用。這就是封建社會的本質(zhì)——種姓制度。

當然中國后期發(fā)展的博弈發(fā)生了很大變化，那是因為秦漢開始，中國的封建社會已經(jīng)解題，開始邁入大一統(tǒng)王朝，新的分配法理取代了封建時期的種姓制度。這也是為什么后人看到的外儒內(nèi)法的原因。

外儒內(nèi)法講的內(nèi)法，指的是社會底層邏輯暴力，外儒則是指以儒家思想為核心的社會分配法理，保障了社會穩(wěn)定，使得社會強弱博弈處于一種平衡當中。這點后續(xù)會詳細解釋。

同時，這也是為什么打江山的要坐江山。因為打江山的人往往都是擁有武力的人，可以輕易的枉顧社會法則，利用暴力來為自身謀求利益最大化，進而使社會失去穩(wěn)定。

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Kaori