商鞅變法在華夏五千年文明史中，占據(jù)著至關(guān)重要的地位，秦國(guó)能完成統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)，得益于商鞅所創(chuàng)的制度。封建王朝兩千年的制度，都是延續(xù)秦朝的制度，正如毛澤東主席所說(shuō)“百代多行秦政法”。深刻影響中國(guó)封建制度的“秦政”，其雛形也是源自商鞅的擘畫(huà)。

那么商鞅變法為什么能夠成功呢？以下幾方面的原因缺一不可。

第一，因應(yīng)時(shí)勢(shì)，選擇正確的改革思想。

? ? ? ?孫中山有一句名言:“天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)，發(fā)生著劇烈而深遠(yuǎn)的變動(dòng)。當(dāng)時(shí)的“天下大勢(shì)”，是為提高國(guó)力、應(yīng)對(duì)大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各諸侯國(guó)紛紛放棄奠基于西周初年、以宗法制和井田制為根本的政治與經(jīng)濟(jì)制度，轉(zhuǎn)而采取以君主專制、中央集權(quán)、官僚政治和土地私有為基本特征的封建社會(huì)體制。這一趨勢(shì)反映在思想界，諸子百家之中主張“刑名之學(xué)”的法家迅速崛起。其中的代表人物李悝、吳起分別在魏國(guó)和楚國(guó)主導(dǎo)了戰(zhàn)國(guó)早期的第一輪改革。

? ? ? ?商鞅出生于中原小國(guó)--衛(wèi)國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，目睹了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中弱國(guó)的悲慘境遇，以及魏、楚等變法之國(guó)革故鼎新、國(guó)富民強(qiáng)的具體事例，從而少時(shí)便“好刑名之學(xué)”，潛心研究法家治國(guó)之術(shù)。公元前 361 年，秦孝公即位。為進(jìn)一步提升秦國(guó)實(shí)力，秦孝公頒布求賢令，征求“能出奇計(jì)強(qiáng)秦者”。當(dāng)時(shí)在魏國(guó)不受重用的商鞅得知這一消息后，立即動(dòng)身赴秦。在秦孝公的支持下，商鞅分別在公元前356年和公前350次主持變法，使秦國(guó)從一個(gè)僻居西北的落后國(guó)家迅速發(fā)展為令東方六國(guó)側(cè)目的“虎狼之國(guó)”。

? ? ? ? 商鞅將李悝、吳起等法家改革家的改革措施移植到秦國(guó)，并因地制宜地加以發(fā)展。他的變法措施，核心在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事三方面。經(jīng)濟(jì)上，進(jìn)一步廢除井田制，保護(hù)土地私有，并以免除徭役為激勵(lì)措施，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)民耕織勞作，從而促進(jìn)了秦國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為政府帶來(lái)了更多的財(cái)政收入。政治上，推廣縣制，取消分封，制定法律，統(tǒng)一度量衡，初步建立起了中央集權(quán)的政治制度。軍事上，制定了二十等軍功爵制，取消無(wú)軍功貴族的政治特權(quán)，從此秦國(guó)無(wú)論貴族、平民，均以戰(zhàn)場(chǎng)上立功之大小平等地授予爵位與賞賜。商鞅主政秦國(guó)近二十年，為秦國(guó)帶來(lái)了一套完整的、帶有明顯封建社會(huì)特征的體制。不斷發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、完備高效的官僚政治、勇于作戰(zhàn)的軍隊(duì)將士，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)后來(lái)居上的強(qiáng)大動(dòng)力。

? ? ? ? 對(duì)于商鞅變法的內(nèi)容，從今天的價(jià)值觀來(lái)看，的確有法律過(guò)于嚴(yán)苛、鉗制商業(yè)發(fā)展等缺點(diǎn)。古代論者如西漢儒生賈誼也批評(píng)“商君違禮義，棄倫理”，認(rèn)為其改革是文明的倒退。但站在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的社會(huì)背景下，商鞅的改革無(wú)疑是順應(yīng)了歷史潮流的:土地公有轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋厮接?，提升了社?huì)生產(chǎn)力;貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪?，有助于?quán)力的集中和行政的高效;世襲爵位轉(zhuǎn)變?yōu)檐姽κ诰?，推?dòng)了秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升。這些方面的進(jìn)步又進(jìn)而加速了秦國(guó)的統(tǒng)一步伐。統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇所采取的一系列鞏固國(guó)家統(tǒng)一的政策，如整理戶籍、推廣縣制和官吏考評(píng)制度、統(tǒng)一度量衡等，也都是商鞅變法內(nèi)容的延續(xù)，并被后世王朝所繼承，對(duì)于中華文明的興盛與延續(xù)有著深遠(yuǎn)的影響。

? ? ? ?商鞅的改革順應(yīng)時(shí)代需要，獲得了巨大的成功。而歷史上有的改革，卻并沒(méi)有抓住時(shí)代主題。這樣的改革，輕則阻礙國(guó)家發(fā)展，重則越改越亂，引發(fā)更加嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

? ? ? ?申不害在韓國(guó)的改革，與商鞅變法處于同一時(shí)期，但他的改革并沒(méi)有從根本上扭轉(zhuǎn)韓國(guó)貧弱的處境。申不害雖然也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物，其改革的目的也是建立一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，但他改革的途徑與商鞅不同。用后世法家的集大成者--韓非的定義，法家內(nèi)部分為“法”“術(shù)”“”三派。商于法家中的“法”派，強(qiáng)調(diào)通過(guò)厲行法治來(lái)管理臣民，將權(quán)力集中于君王之手。申不害雖也強(qiáng)調(diào)法制建設(shè)，但更加重視“術(shù)”，鼓吹君主要利用陰謀權(quán)術(shù)統(tǒng)御臣下。他主張君主要時(shí)時(shí)對(duì)臣下持懷疑戒備之心，不可暴露自己的真實(shí)意圖，從而使臣下無(wú)從揣測(cè)君主的心意，也無(wú)從隱瞞自身的缺點(diǎn)，以達(dá)到樹(shù)立威嚴(yán)、乾綱獨(dú)斷的目的。這種治國(guó)思想，很容易讓人聯(lián)想到意大利學(xué)者馬基雅維利在《君主論》一書(shū)中的若干觀點(diǎn)。它雖能在短時(shí)間內(nèi)使國(guó)家大權(quán)掌握于君主一人之手，但過(guò)高地依賴于君主自身的政治素養(yǎng);一旦弱主即位，這種沒(méi)有制度保障的權(quán)力也會(huì)很容易流失。申不害的改革，沒(méi)有建立一套完善的中央集權(quán)體制，因此并不具有可持續(xù)性。韓國(guó)雖在一時(shí)避免了臣子奪權(quán)局面的出現(xiàn)，卻錯(cuò)過(guò)了體制改革的黃金時(shí)期，國(guó)勢(shì)越發(fā)低落，最終滅于因商鞅變法而富強(qiáng)起來(lái)的秦國(guó)之手。

? ? ? ? 因錯(cuò)誤的改革思想致使改革失敗的歷史事件，還可舉王莽改制為例。公元8年，王莽代漢自立，建立新朝。為解決西漢末年遺留下來(lái)的嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，王莽稱帝伊始，便開(kāi)啟了改革的步伐?！稘h書(shū)》中記載了王莽下令改革的詔書(shū)，其中寫(xiě)道:“故富者犬馬余菽粟，驕而為邪;貧者不厭糟糠，窮而為奸。俱陷于辜，刑用不錯(cuò)?！贝篌w意思是富人家的畜生都有吃不完的糧食，驕橫無(wú)比;而窮人只能以糟糠為食，甚而為生存走上犯罪道路?？梢?jiàn)，對(duì)于西漢末年因土地兼并而導(dǎo)致的貧富懸殊問(wèn)題，王莽是有明確認(rèn)識(shí)的。但他所選擇的改革路徑卻是南轅北轍。王莽從他熟悉的儒家經(jīng)典中找到了解決問(wèn)題的方法:恢復(fù)經(jīng)書(shū)中記載的、被美化為黃金時(shí)代的周代所實(shí)施的土地制度--井田制，以此來(lái)解決土地分配不均的問(wèn)題。他宣布將全國(guó)土地歸為國(guó)有，不得買賣;然后將土地按照家中男丁的數(shù)量定額分配。這樣的改革設(shè)計(jì)如果能實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑會(huì)一勞永逸地解決土地兼并這一封建社會(huì)的痼疾。然而王莽制定政策時(shí)，僅僅依照書(shū)本上的教條，并沒(méi)有考慮歷史大勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

? ? ? ?自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，土地私有便已成為歷史大勢(shì)所趨。前述商鞅變法，一個(gè)重要的改革措施正是廢除公田。數(shù)百年間，土地私有觀念早已深人人心，想在一夕之間僅靠一紙?jiān)t令全盤(pán)推翻，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。這項(xiàng)改革，不但受到地方豪強(qiáng)大族的抵制，廣大小地主和自耕農(nóng)也紛紛反對(duì)。改革不但沒(méi)有解決已有的貧富差距問(wèn)題，反而激起了更大的社會(huì)動(dòng)蕩。成立僅僅17年后，新朝便因王莽不切時(shí)勢(shì)的改制所引發(fā)的動(dòng)亂而垮臺(tái)。

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