變淺，而口唇外翻，肌肉不華澤。應(yīng)當(dāng)引起注意。

足厥陰肝氣絕，因?yàn)楦沃鹘睿@陰器，所以脈不榮而筋攣縮，而舌頭和卵卷縮。

手太陰肺氣絕，肺主皮毛。而肺經(jīng)氣絕則營血津液不足而皮枯毛折斷。

手少陰心氣絕，因?yàn)樾闹餮}。心經(jīng)氣絕則血不行，則面無色澤，則面色黧黑。

三陰氣俱絕則五臟陰氣俱絕，則其志喪于內(nèi)，故精氣不注于目，不見人而死。

而六陽氣都絕的人，陰陽離絕而絕汗出，大如珠子，汗出而不流，陽絕而早上發(fā)而晚上死，晚上發(fā)而早上死。

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二十五難曰：有十二經(jīng)，五臟六腑十一耳，其一經(jīng)者，何等經(jīng)也？

然：一經(jīng)者，手少陰與心主別脈也，心主與三焦為表里，俱有名而無形，故言經(jīng)有十二也。

這一問很有意思，人有五臟六腑，應(yīng)該是十一，而人怎么有十二條經(jīng)絡(luò)，那多出來的那條經(jīng)絡(luò)是怎么回事呢？那一條經(jīng)脈是手厥陰心包經(jīng)，因?yàn)樾陌腿苟际怯忻鵁o形，所以它們相配。而有脈學(xué)上，腎與命門居兩尺部。而三焦心包居右尺，故有的人說右腎為心包相火所主，其實(shí)不然。三焦上合心包，下合命門～是因?yàn)槿篂樵瓪庵畡e使而言的。

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二十六難曰：經(jīng)有十二，絡(luò)有十五，余三絡(luò)者，是何等絡(luò)也？

然：有陽絡(luò)，有陰絡(luò)，有脾之大絡(luò)。陽絡(luò)者，陽蹺之絡(luò)也；陰絡(luò)者，陰蹺之絡(luò)也。故絡(luò)有十五焉。

這里說了十五絡(luò)比十二經(jīng)脈多了哪三絡(luò)脈呢？陽蹺和陰蹺以及脾之大絡(luò)。這里和《內(nèi)經(jīng)》講的任督和脾之大絡(luò)有所不同。現(xiàn)今一般用《內(nèi)經(jīng)》所說，但是陰陽蹺的對陰陽的作用又不可不知。

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二十七難曰：脈有奇經(jīng)八脈者，不拘于十二經(jīng)。何謂也？

然：有陽維，有陰維，有陽蹺，有陰蹺，有沖，有督，有任，有帶之脈，凡此八脈者，皆不拘于經(jīng)，故曰奇經(jīng)八脈也。

經(jīng)有十二，絡(luò)有十五，凡二十七氣，相隨上下，何獨(dú)不拘于經(jīng)也？

然：圣人圖設(shè)溝渠，通利水道，以備不然，天雨降下，溝渠溢滿，當(dāng)此之時(shí)，霶霈妄行，圣人不能復(fù)圖也。此絡(luò)脈滿溢，諸經(jīng)不能復(fù)拘也。

此難看文字就能理解，比較簡單說了奇經(jīng)八脈都有哪些，為什么不受十二經(jīng)的管制。

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二十八難曰：其奇經(jīng)八脈者，既不拘于十二經(jīng)，皆何起何繼也？

然：督脈者，起于下極之俞，并于脊里，上至風(fēng)府，入屬于腦。任脈者，起于中極之下，以上毛際，循腹里，上關(guān)元，至咽喉。沖脈者，起于氣沖，并足陽明之經(jīng)，夾臍上行，至胸中而散也。帶脈者，起于季脅，回身一周。陽蹺脈者，起于跟中，循外踝上行，入風(fēng)池。陰蹺脈者，亦起于跟中，循內(nèi)踝上行，至咽喉，交貫沖脈。陽維、陰維者，維絡(luò)于身，溢畜不能環(huán)流灌溉諸經(jīng)者也。故陽維起于諸陽會也，陰維起于諸陰交也。比于圣人圖設(shè)溝渠，溝渠滿溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。而人脈隆盛，入于八脈而不還周，故十二經(jīng)亦不能拘之。其受邪氣，畜則腫熱，砭射之也。

這里講了奇經(jīng)八脈的循行，又說到氣血充盈時(shí)，進(jìn)入奇經(jīng)八脈，故十二經(jīng)管不住奇經(jīng)八脈，所以奇經(jīng)八脈受邪氣時(shí)，會發(fā)生腫熱，就應(yīng)該在腫處刺血。也就是刺血是奇經(jīng)八脈受邪的治療大法，因?yàn)樗沁^多呢氣血流過來的，多實(shí)。

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二十九難曰：奇經(jīng)之為病何如？

然：陽維維于陽，陰維維于陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。陽維為病苦寒熱，陰維為病苦心痛。陰蹺為病，陽緩而陰急。陽蹺為病，陰緩而陽急。沖之為病，逆氣而里急。督之為病，脊強(qiáng)而厥。任之為病，其內(nèi)苦結(jié)，男子為七疝，婦子為瘕聚。帶之為病，腹?jié)M腰溶溶若坐水中。此奇經(jīng)八脈之為病也。

這里具體的說了奇經(jīng)八脈的各自病癥，這部分比較簡單，多讀多記。

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此經(jīng)絡(luò)部分首先問了經(jīng)絡(luò)的循行，經(jīng)絡(luò)氣絕的表現(xiàn)，十五絡(luò)及奇經(jīng)八脈。尤其對奇經(jīng)八脈重點(diǎn)做了介紹。