第一章 教育基礎(chǔ)知識和基本原理

第一節(jié)：教育以及產(chǎn)生與發(fā)展

1. 教育的概念：

   廣義：一切有目的的增進人知識技能、影響人思想觀念的活動；包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育。

   狹義：學(xué)校教育（教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響）。

2. 教育的由來：

   教育一詞最早出現(xiàn)的著作：《孟子?盡心上》得天下英才而教育之

   最早分別解釋“教”、“育”的著作：《說文解字》許慎

3. 教育的基本三要素：教育者、被教育者、教育影響（教育內(nèi)容）

1. 教育的本質(zhì)屬性：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。是教育有區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，即教育的質(zhì)的規(guī)定性。

2. 教育的本質(zhì)屬性表現(xiàn)形式：①人類所持有的一種有意識的社會活動，動物界沒有教育。②教育是人類有意識的傳遞社會經(jīng)驗的活動。③教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會實踐活動。

3. 如果影響人身心發(fā)展的活動是無意識的、無目的的，就不能稱為教育。

4. 教育的屬性：本質(zhì)屬性和社會屬性

1. 永恒性：教育與人同時存在，人存在，教育就存在。

2. 歷史性：每個時期的教育特點不同：例：新中國成立時的教育不同于現(xiàn)在的教育。

3. 相對獨立性：教育具有自身的規(guī)律：同時也受到生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟、社會發(fā)展的制約。教育對社會政治經(jīng)濟、生產(chǎn)力、文化等發(fā)展有能動作用。

5. 教育的基本功能

1. 具有社會功能：促進社會發(fā)展

2. 具有個體功能：促進個體發(fā)展

3. 正向功能：助社會進步和個體發(fā)展

4. 負(fù)向功能：阻礙社會進步和個體發(fā)展

5. 顯性功能：表現(xiàn)出來的功能

6. 具有隱形功能：沒有表現(xiàn)出來的功能

6. 教育的起源【選擇題】

1. 神話起源論：教育起源最古老的觀點。（觀點：人由上天創(chuàng)造）

2. 生物起源論：人類教育源于各類動物的生存本能活動。（第一個正式提出有關(guān)教育起源學(xué)說）人物：利托爾諾（法）、桑代克（美）、沛西?能（英）【本能生利息】

3. 心理起源論：教育起源于兒童對成人無意識的模仿。人物：孟祿（美）【心理仿孟祿】

4. 勞動起源論：教育源于勞動。人物：米丁斯基、凱洛夫（蘇聯(lián)）【米凱愛勞動】

5. 交往起源論：教育起源于人類的交往活動不是生產(chǎn)活動。人物：葉瀾（中國）

7. 教育的歷史發(fā)展脈絡(luò)【選擇題：古代社會分為：奴隸社會和封建社會】

1. 原始社會：人類勞動的進行是教育產(chǎn)生的根本條件：語言的形成是另一個必要條件。特征：無階級性、公平性；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合：教育內(nèi)容簡單、方法單一。

2. 奴隸社會：①古中國：六藝（禮樂射御書數(shù)）。②古希臘：斯巴達(dá)：培養(yǎng)體格強壯的軍人和武士?！⊙诺洌号囵B(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。

3. 封建社會：①中國——四書五經(jīng)。②西方——教會學(xué)校和騎士學(xué)校。

8. 古代學(xué)校教育的特征【選擇題】

1. 奴隸社會——產(chǎn)生了學(xué)校：教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。

2. 具有鮮明的階級性、嚴(yán)格的等級性和宗教性。

3. 適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性。

9. 20世紀(jì)以后教育的特征（全民多現(xiàn)身）

1. 教育的全民化

2. 教育的民主化

3. 教育的多元化

4. 教育的現(xiàn)代化

5. 教育的終身化

第二節(jié)　教育學(xué)及其產(chǎn)生與發(fā)展【選擇題】

1. 中國教育學(xué)萌芽

1. 孔子《論語》孔子是第一個提出啟發(fā)式教學(xué)的人

1. 有教無類，“庶、富、教”：教育公平

2. 因材施教

3. 孔子教育內(nèi)容觀點：教育脫離社會生產(chǎn)

4. 不憤不啟，不悱不發(fā)：啟發(fā)誘導(dǎo)

5. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，為人師表

2. 樂正克（戰(zhàn)國末期）《學(xué)記》

1. 世界上最早的專門論述教育問題的著作

2. 化民為俗，其必由學(xué)；建國軍民，教學(xué)為先—教育與政治

3. 道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)—啟發(fā)性原則

4. 學(xué)不躐等、不凌節(jié)而施—循序漸進原則

5. 學(xué)然后知不足，教然后知困—教學(xué)相長原則

6. 教者也，長善而救其失者也—長善救失原則

2. 西方教育學(xué)萌芽【拉底產(chǎn)婆術(shù)、柏拉理想國、亞里循自然、昆體演說家】

1. 蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)（又稱蘇格拉底法、問答法）—西方最早的啟發(fā)式教學(xué)（中國是孔子）

2. 柏拉圖：《理想國》、寓學(xué)習(xí)于游戲的最早提倡者

3. 亞里士多德：首次提出教育遵循自然：自然教育、百科全書式哲學(xué)家

4. 昆體良：《雄辯術(shù)原理》、《論演說家的培養(yǎng)》、《論演說家的教育》西方最早的教育著作

3. 教育學(xué)獨立形態(tài)【培根首提出、紐斯來實現(xiàn)、康德首講授、巴特來規(guī)范、洛克話白板、盧梭倡自然】

1. 培根：首次提出把教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科，提倡經(jīng)驗化教學(xué)

2. 夸美紐斯（教育學(xué)之父）

1. 《大教育學(xué)》標(biāo)志教育學(xué)成為獨立發(fā)展的學(xué)科（近代第一本教育學(xué)著作）

2. 泛智教育、百科全書式課程：男女都應(yīng)該進學(xué)校

3. 班級授課

3. 盧梭

1. 《愛彌兒》：自然主義教學(xué)思想

2. 最早發(fā)現(xiàn)了兒童（兒童不像大人，要用兒童的方法教育）

4. 康德：最早在大學(xué)里講授教育學(xué)

5. 斐斯泰洛齊

1. 教育心理學(xué)化

2. 第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”付諸行動的教育家

6. 洛克：《教育漫話》：①白板說；②紳士教育；

7. 赫爾巴特【一原則二理論三中心四階段五普通】（現(xiàn)代教育學(xué)之父（跟夸美紐斯：教育學(xué)之父不太一樣））

1. 教育性教學(xué)原則

2. 理論：倫理學(xué)、心理學(xué)

3. 舊三中心論：課堂、教材、教師中心

4. 四階段教學(xué)

5. 《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生（第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作）

4. 教育學(xué)發(fā)展的多樣化【賓塞預(yù)備說、凱洛教育學(xué)、杜威新三中、馬卡流浪兒、賢江新教育】

1. 斯賓塞

1. 《教育論》教育預(yù)備生活說

2. 反對形式教育，重視實科教育

2. 凱洛夫：《教育學(xué)》世界上第一部馬克思的教育學(xué)著作

3. 杜威

1. 《民主主義與教育》

2. 提出新三中心：兒童、經(jīng)驗、活動中心

3. 教育無目的論

4. 從做中學(xué)

5. 教育即生活、生長、經(jīng)驗：學(xué)校即社會

4. 馬卡連柯

1. 從事流浪犯罪兒童教育

2. 《論共產(chǎn)主義教育》

3. 平行教育原則

5. 楊賢江：《新教育大綱》我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作

5. 教育學(xué)理論深化【魯姆三技能、魯納發(fā)現(xiàn)發(fā)、可夫發(fā)展性、舍因范例學(xué)、蘇霍論全面、巴班最優(yōu)化】

1. 布魯姆：①掌握學(xué)習(xí)理論；②《教育目標(biāo)分類學(xué)》：認(rèn)知、情感、動作技能三大領(lǐng)域。

2. 布魯納：①《教學(xué)過程》；②結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論；③倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

3. 贊可夫：《教學(xué)與發(fā)展》：發(fā)展性教學(xué)理論（五條教學(xué)原則）

4. 瓦根舍因：《范例教學(xué)原理》：范例教學(xué)理論

5. 蘇霍姆林斯基：全面和諧發(fā)展：《給教師的一百條建議》；著作稱為：活的教育學(xué)、學(xué)校生活的百科全書

6. 巴班斯基：《教學(xué)過程最優(yōu)化》：教學(xué)過程最優(yōu)化理論

第三節(jié)　教育與社會的發(fā)展

1. 教育與生產(chǎn)力的相互關(guān)系【背?選擇題/簡答題】

1. 生產(chǎn)力對教育的制約作用【龜（規(guī)）速方結(jié)手】

1. 生產(chǎn)力制約教育的速度和規(guī)模。

2. 生產(chǎn)力制約著教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格。

3. 生產(chǎn)力制約著教育的內(nèi)容、方法、手段與組織形式的變革。

2. 教育對生產(chǎn)力的作用：【教育的經(jīng)濟功能】【教育生產(chǎn)勞動科學(xué)】

1. 教育再生產(chǎn)勞動力。

2. 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。（科學(xué)知識的再生產(chǎn)最主要途徑是：學(xué)校教育）

2. 教育與政治經(jīng)濟制度的相互關(guān)系【背?選擇題/簡答題】

1. 政治經(jīng)濟制約與教育的制約：【速記：兩權(quán)目的是體質(zhì)（制）】

1. 政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)

2. 政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

3. 政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)

4. 政治經(jīng)濟制度制約教育的目的和內(nèi)容

5. 政治經(jīng)濟制約決定教育管理體制

2. 教育對政治經(jīng)濟制度的作用：【教育的政治功能】【人民論政治】

1. 教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)出所需要的人才

2. 教育可以促進民主

3. 教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量

3. 教育與文化的相互關(guān)系【背?選擇題/簡答題】

1. 文化對教育發(fā)展的制約作用：【內(nèi)幕（目）取用】

1. 文化影響教育的價值取向

2. 文化影響教育目的的確認(rèn)

3. 文化影響教育內(nèi)容的選擇

4. 文化影響教育方法的使用

2. 教育對文化的作用：【教育的文化功能】【兩傳選新創(chuàng)文化】

1. 傳遞、保存文化的功能

2. 傳播、交流文化的功能

3. 選擇、提升文化的功能

4. 更新、創(chuàng)造文化的功能

4. 舒爾茨——“人力資本理論”（體現(xiàn)教育的經(jīng)濟功能）【背?選擇題/新增】

5. 校園文化的核心——學(xué)校精神文化（觀念文化）【背?選擇題】

第四節(jié)? 教育與人的發(fā)展

1. 人的身心發(fā)展的一般規(guī)律【背?選/簡】

1. 階段性：心理學(xué)家把少年期稱為危險期、心理斷乳期。

2. 互補性：比如小明雙目失明但是嗅覺靈敏。

1. 影響人發(fā)展因素的理論【背?選擇題 考點:花生的觀點嬰兒論屬于影響人發(fā)展因素的什么理論？】

   內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）：孟子（性善論）、格賽爾（成熟勢力說）威爾遜（基因復(fù)制）弗洛伊德、霍爾（復(fù)演說）、高爾頓（遺傳決定論的鼻祖：優(yōu)生學(xué)）

   外鑠論（環(huán)境決定論）：荀子（性惡論）、洛克（白板說）、華生（嬰兒論）、斯金納

   多因素相互作用論：個體遺傳與外部環(huán)境因素

2. 影響人發(fā)展的主要因素【理解?選擇 簡答】

1. 遺傳：生理前提、物質(zhì)基礎(chǔ)。制約人的身心發(fā)展水平及其階段。

2. 環(huán)境：現(xiàn)實基礎(chǔ)。為個體的發(fā)展提供多種可能。

3. 個體主觀能動性：決定因素。人的主觀能動性是人發(fā)展的內(nèi)在動力

4. 教育：主導(dǎo)作用。學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

3. 遺傳的意義

1. 遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了生理前提、使人的發(fā)展成為可能；

2. 遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展也有一定的影響；

3. 遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段；

4. 遺傳素質(zhì)具有可塑性

4. 學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因【背?解答、三有磚控鞋權(quán)】

1. 學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；

2. 學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好；

3. 學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)學(xué)生的發(fā)展；

4. 學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；

5. 學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)）【嚴(yán)（延時）規(guī)范，塑（加速發(fā)展）個性】

1. 學(xué)校教育按社會對個人的基本要求對個體發(fā)展的方向做出社會性規(guī)范；

2. 學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；

3. 學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；

4. 學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的能力；

第五節(jié)? 教育的目的

1. 教育目的的三個層次【背?選擇 簡答】

1. 國家教育目的：國家的教育目的是指導(dǎo)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的主要依據(jù)。

2. 學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系。

3. 教師教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系。

2. 教育目的的作用：①導(dǎo)向作用；②激勵作用；③評價作用；（理解 選擇題）

3. 確立我國教育目的的依據(jù)

1. 特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；

2. 受教育的身心發(fā)展規(guī)律；

3. 教育目的制定者的教育思想與價值觀

4. 我國確立教育目的的理論依據(jù)是——馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

4. 教育目的的理論【①②是高頻考點需要注意，人物也要記住】

1. 社會本位論：培養(yǎng)合格的公民和社會成員（代表人物：荀子、柏拉圖、涂爾干等）

2. 個人本位論：培養(yǎng)自然人，發(fā)展人的個性（代表人物：孟子、盧梭、羅斯杰等）

3. 生活本位論：教育是為未來完美生活做準(zhǔn)備。（代表人物：斯賓塞；教育預(yù)備說）

4. 教育無目的論：代表人物：杜威；

5. 宗教本位論：把人培養(yǎng)成宗教人士；

5. 我國的教育方針【背】

   教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

6. 馬克思《資本論》中的內(nèi)容

1. 實現(xiàn)人全面發(fā)展的根本唯一途徑——教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

2. 人的片面發(fā)展是由舊的社會分工造成的。

7. 全面發(fā)展教育的組成部分與關(guān)系（教育為先，五育并舉）

1. 德育是靈魂、統(tǒng)帥作用：為其他教育提供方向性的保證。

2. 智育是前提和支持作用：為其他教育提供知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。

3. 體育是物質(zhì)基礎(chǔ)作用：是人一切活動的基礎(chǔ)

4. 美育是動力作用：協(xié)調(diào)各育的發(fā)展。

5. 勞動技術(shù)教育是綜合德、體、美的實踐基礎(chǔ)。

學(xué)校體育特點：教育性和基礎(chǔ)性/社會體育特點：娛樂性、健身性、競技性；

學(xué)校體育的基本組織形式：體育課、學(xué)校體育的根本任務(wù)：增強學(xué)生體質(zhì)；

全面發(fā)展不代表平均發(fā)展——因材施教；

8. 美育的內(nèi)涵及任務(wù)（意義）【背】

1. 美育的內(nèi)涵：即審美教育、美感教育，是運用藝術(shù)美、自然美、社會生活美培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。

2. 美育的主要任務(wù)包括：

1. 培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使他們具有感受美、理解美和鑒賞美的知識和能力；

2. 培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動的技能，發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)造能力；

3. 培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明的行為習(xí)慣；

   
   

第六節(jié)? 教育制度

1. 教育制度

1. 廣義：國民教育制度

2. 狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制：一個國家各級各類學(xué)校的總體系。（地位：核心和主體）

2. 教育制度的影響因素、建立學(xué)制的依據(jù)：【背?簡答題】

1. 生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；

2. 社會政治經(jīng)濟制度

3. 學(xué)生（青少年）身心發(fā)展規(guī)律

4. 本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響

3. 現(xiàn)代學(xué)制的類型（現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲）

1. 雙軌學(xué)制：英國（一軌是為資產(chǎn)階級子女設(shè)立，另一軌是勞動人民子女設(shè)立）

2. 單軌學(xué)制：美國所有學(xué)生在同樣學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)、到大學(xué)各級各類學(xué)校相互銜接。

3. 分支型學(xué)制：蘇聯(lián)和中國。

   雙軌制特點：學(xué)?；ゲ汇暯?、互不相通；單軌制：學(xué)校相互銜接。

4. 我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展；【選擇題，人制定，毛實施，抽男女，戌美國】

1. 1902??壬寅學(xué)制? 我國頒布的第一個學(xué)制：未實行

2. 1904? 癸卯學(xué)制? 我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制

3. 1912? 壬子癸丑學(xué)制? 第一次規(guī)定男女同校，第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制

4. 1922? 壬戌學(xué)制、633學(xué)制、新學(xué)制? 以美國的單軌制為藍(lán)本

5. 我國當(dāng)前的學(xué)制：【選擇】

1. 我國現(xiàn)行的學(xué)制

1. 單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

2. 包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育四個層次

3. 《中華人民共和國義務(wù)教育法》標(biāo)志著我國確立義務(wù)教育制度（1986年）

4. 我國義務(wù)教育制度【六三制、五四制（九年一貫制）】：多種形式并存

2. 世界上最早普及義務(wù)教育的國家：德國

3. 義務(wù)教育制度最先產(chǎn)生于：資本主義社會

6. 義務(wù)教育制度：

1. 我國基礎(chǔ)教育包括：幼兒園、小學(xué)、初中、高中

2. 我國義務(wù)教育包括：小學(xué)、初中

3. 義務(wù)教育特點：強制性、免費性、普及性、基礎(chǔ)性、公共性

第七節(jié)　　教育研究的基本方法

觀察法：（廣泛使用、最基本）、調(diào)查法（問卷、訪談）、歷史法（發(fā)展演變的歷史事實）、實驗法（控制創(chuàng)設(shè)條件）、行動研究法（解決實際問題）、敘述研究法（講故事）。