1789年人權(quán)和公民權(quán)宣言 （1789年8月26日制憲國民會(huì)議頒布） 序言 組成國民會(huì)議的法蘭西人民的代表們，相信對于人權(quán)的無知、忽視與輕蔑乃是公共災(zāi)禍與政府腐化的唯一原因，乃決定在一個(gè)莊嚴(yán)的宣言里，呈現(xiàn)人類自然的、不可讓渡的與神圣的權(quán)利，以便這個(gè)永遠(yuǎn)呈現(xiàn)于社會(huì)所有成員之前的宣言，能不斷地向他們提醒他們的權(quán)利與義務(wù)；以便立法權(quán)與行政權(quán)的行動(dòng)，因能隨時(shí)與所有政治制度的目標(biāo)兩相比較，從而更受尊重；以便公民們今后根據(jù)簡單而無可爭辯的原則所提出的各種要求，總能導(dǎo)向憲法的維護(hù)和導(dǎo)向全體的幸福。 因此，國民會(huì)議在上帝面前及其庇護(hù)之下，承認(rèn)并且宣布如下的人權(quán)和公民權(quán)。 正文 第一條　人生來就是而且始終是自由的，在權(quán)利方面一律平等。社會(huì)差別只能建立在公益基礎(chǔ)之上[6]。 第二條　一切政治結(jié)合均旨在維護(hù)人類自然的和不受時(shí)效約束的權(quán)利。這些權(quán)利是自由、財(cái)產(chǎn)、安全與反抗壓迫。 第三條　整個(gè)主權(quán)的本原根本上乃存在于國民（La Nation）。任何團(tuán)體或任何個(gè)人皆不得行使國民所未明白授予的權(quán)力。 第四條　自由是指能從事一切無害于他人的行為；因此，每一個(gè)人行使其自然權(quán)利，只以保證社會(huì)上其他成員能享有相同的權(quán)利為限制。此等限制只能以法律決定之。 第五條　法律僅有權(quán)禁止有害于社會(huì)的行為。凡未經(jīng)法律禁止的行為即不得受到妨礙，而且任何人都不得被強(qiáng)制去從事法律所未要求的行為。 第六條　法律是公意（la volonté générale）的表達(dá)。每一個(gè)公民皆有權(quán)親自或由其代表去參與法律的制訂。法律對于所有的人，無論是施行保護(hù)或是懲罰都是一樣的。在法律的眼里一律平等的所有公民皆能按照他們的能力平等地?fù)?dān)任一切公共官職、職位與職務(wù)，除他們的德行和才能以外不受任何其他差別。 第七條　除非在法律所確定情況下并按照法律所規(guī)定的程序，任何人均不受控告、逮捕與拘留。凡請求發(fā)布、傳送、執(zhí)行或使人執(zhí)行任何專斷的命令者，皆應(yīng)受到懲罰；但任何根據(jù)法律而被傳喚或逮捕的公民則應(yīng)當(dāng)立即服從，抗拒即屬犯罪。 第八條　法律只應(yīng)設(shè)立確實(shí)必要和明顯必要的刑罰，而且除非根據(jù)在犯法前已經(jīng)通過并且公布的法律而合法地受到懲處，否則任何人均不應(yīng)遭受刑罰。 第九條　所有人直到被宣告有罪之前，均應(yīng)被推定為無罪，而即使判定逮捕系屬必要者，一切為羈押人犯身體而不必要的嚴(yán)酷手段，都應(yīng)當(dāng)受到法律的嚴(yán)厲制裁。 第十條　任何人不應(yīng)為其意見甚至其宗教觀點(diǎn)而遭到干涉，只要它們的表達(dá)沒有擾亂法律所建立的公共秩序。 第十一條　自由交流思想與意見乃是人類最為寶貴的權(quán)利之一。因此，每一個(gè)公民都可以自由地言論、著作與出版，但應(yīng)在法律規(guī)定的情況下對此項(xiàng)自由的濫用承擔(dān)責(zé)任。 第十二條　人權(quán)和公民權(quán)的保障需要公共的武裝力量。這一力量因此是為了全體的福祉而不是為了此種力量的受任人的個(gè)人利益而設(shè)立的。 第十三條　為了公共武裝力量的維持和行政的開支，公共賦稅是不可或缺的。賦稅應(yīng)在全體公民之間按其能力平等地分?jǐn)偂?第十四條　所有公民都有權(quán)親身或由其代表決定公共賦稅的必要性，自由地加以批準(zhǔn)，知悉其用途，并決定稅率、稅基、征收方式和期限。 第十五條　社會(huì)有權(quán)要求一切公務(wù)人員報(bào)告其行政工作。 第十六條　一切社會(huì)，凡權(quán)利無保障或分權(quán)未確立，均無絲毫憲法之可言。 第十七條　財(cái)產(chǎn)是不可侵犯與神圣的權(quán)利，除非合法認(rèn)定的公共需要對它明白地提出要求，同時(shí)基于公正和預(yù)先補(bǔ)償?shù)臈l件，任何人的財(cái)產(chǎn)皆不可受到剝奪。[5]