大家好

我是謝玄

一個販交買名的up

我們今天補完四十三集

?

海瑞就好似被動參與了個闖關(guān)游戲

一路懟翻了BOSS派的大小爪牙

終于是走到了正主面前

連高翰文這幫中過進士的翰林

都沒見過大明的終極BOSS

小小舉人海瑞

自然也不知道進來的黑衣人姓甚名誰

但從牢里旁人的反應(yīng)

以及眼前人的著裝氣場來看

不難察覺他的特殊之處

雖不能確定

海瑞心中也有了猜想

?

（17:42-17:52）

這一幕的鏡頭布置的極具巧思

陰陽交卦是貫穿全劇的一個

近乎預言式的走向

海瑞與嘉靖在人物特質(zhì)上

也可謂呈現(xiàn)陰陽兩極般的對立

兩人的第一次也是最重要的一次交鋒

在畫面上肯定是要做渲染的

但海瑞此刻只是一個階下囚

所處的就是一個簡陋冰冷的牢房

如何以此烘托整個氛圍

非?？简瀸а莸牟季止α?/p>

筆墨用濃了寫實感就虛了

與眼下整個場景的色調(diào)不符

鋪墊太少又襯不出這一見在全劇中的重要性

劇組非常巧妙的用了身后的窗戶

作為照耀擂臺上兩位選手的追光

而難分內(nèi)外的木欄

仿佛把嘉靖也關(guān)在了里面

正是“權(quán)利”、“精神”兩位囚徒的暗喻

這組畫面既契合劇情中的實情

不落刻意的匠氣

又足以傳遞出這場交鋒的畫外音

正合拙中現(xiàn)巧之意

?

（17:56那么-18:18他們的話）

要論不粘鍋

嘉靖確實無愧最終BOSS

其他人大多是規(guī)避風險

把雷拋給別人

嘉靖則更絕

主意我拿好處我領(lǐng)

罵名你擔送死你去

明明是一人獨治

卻能演繹出無為而治

滿朝誤我的樣子

在玩法上領(lǐng)先臣子們一個版本

（托付）

此刻嘉靖仍是如此

他害怕海瑞上了辯經(jīng)大會

把所有人都給錘了

導致自己和朝廷的臉面蕩然無存

所以偷偷來搞預答辯

親自當評委和海瑞battle

如果海瑞辯輸了

就安心放他上場

為自己掙回臉面

這樣的把戲卻用

“那么多人審你一人

量你也不會心服口服”來遮掩

并且為了防止這次預答辯難不住海瑞

有損帝君形象

嘉靖還鋪好了退路

——把自己的問話假托是翰林院國子監(jiān)問的

海瑞應(yīng)答不了自然是輸了

而海瑞真駁倒了所有人

那也不過是辯贏了飽讀圣人書的廢物們

和我忠孝帝君有什么關(guān)系呢

?

（18:29大人-18:37任職）

畢竟皇帝當慣了的人

舉手投足的派頭都不一樣

嘉靖不肯真拉下臉說假話冒充個徹底

回了一句既真又虛的話

雖然反應(yīng)機敏

但這樣的回答就成了一種不打自招

姿態(tài)比首席秉筆不知道高到哪里去的

大明朝還有誰呢

?

（18:48華夏-19:00漢文帝）

注意之前鏡頭里一閃而過的細節(jié)（17:57）

嘉靖是拿奏本看過的

所以嘉靖這番問話并不全是假托

他是依照奏本發(fā)問

再根據(jù)海瑞的回話自行發(fā)揮

既可以在名頭上讓翰林院的書生們頂鍋

又能把奏疏作為參考資料

選用他們提供的批判角度

?

（19:09文帝之賢-19:26圣上）

與上一場成語達人趙貞吉的攻擊性相比

（詈罵剪輯）

李清源這一問的力度非常低

治安疏里漢文帝很顯然是個正面教材

海瑞的意思是

賢如文帝都需要被匡扶過失

你嘉靖憑什么讓諸臣閉嘴拒不納諫

李清源的責問

重點放在海瑞攻訐文帝上

屬于揣著明白裝糊涂

這正是李清源的“心機”所在

——不去談海瑞具體罵嘉靖的內(nèi)容

反倒去糾結(jié)海瑞是不是影射

就避開了海瑞真正“大逆不道”之處

這也照應(yīng)了后來李清源被逼著批判海瑞時的表現(xiàn)

?

（19:33如此-19:56賢君）

嘉靖今天來的動機很復雜

除了親自和海瑞battle試圖挽尊

也是對海瑞的考察和對自我的審視

嘉靖心里不愿承認卻極其擔心的地方在于：

海瑞就好像一面鏡子

里面照出的自己是什么樣子

大家眼里和未來史書上的自己就是什么樣子

所以嘉靖的話里

既有批駁也有問詢

?

嘉靖質(zhì)問海瑞

他心中的賢君是誰

就存有這兩個動機

既是對海瑞的駁斥

——你這種連漢文帝都不認可的人

說的話能有什么價值

也是對海瑞探問

——那么你心理到底什么才算好皇帝

?

海瑞抬出三代

對嘉靖而言頗有些用政治正確

打敗政治正確的味道

黃宗羲評價三代時說：

“三代以上有法

一二代以下無法”

所謂“三代有法”

是指“知天下之不可無養(yǎng)也；

知天下之不可無衣也；

知天下之不可無教也；

未嘗為一己而立也”

而一二代無法是指

“后之人主

既得天下

唯恐其祚命之不長也

子孫之不能保有也

思患于未然以為之法

一家之法而非天下之法也”

?

三代精神的核心是天下為公

主張?zhí)煜履颂煜氯酥煜?/p>

而最體現(xiàn)這點的是禪讓制

文帝再賢

他治下的天下也是姓劉的

總歸及不上三代

但三代與其說是一種可借鑒的榜樣

不如說是一種理想象征

是儒家為后人描繪的一個歷史桃花源

正經(jīng)討論缺乏現(xiàn)實性

直接批駁又萬萬不能

嘉靖吃了這樣一個左右為難的憋

當然非常不爽

只能糾正海瑞要審清題目：

限定是三代以下

?

海瑞的真正意思是

你要問我心中的理想標桿

那就是三代

莫說君為輕

皇帝都不應(yīng)該歸朱家一姓

你要談現(xiàn)實榜樣

那就是文帝

說文帝存在問題那是相對三代而言的

并未因文帝存在問題而否定文帝之賢

所以你嘉靖說我攻訐文帝純粹是胡扯

?

（20:00既認-20:40不值一駁）

海瑞都寫出了

“嘉靖者言家家皆凈而無財用也”

“天下之人不直陛下久矣”這些話來了

還犯得著用影射這樣的把戲嗎

這簡直是我都從南天門砍到了蓬萊東路了

你卻喵的問我眼睛干不干

?

漢文帝是海瑞列舉的正面標桿

嘉靖則是個反面教材

真用漢文帝影射嘉靖

不是黑了嘉靖而是作踐了文帝

你忠孝帝君配嗎

李清源這些人始終不愿也不敢

言及治安疏里那些重量級的話

一味對著起引子作用的漢文帝發(fā)揮

這樣的批評就顯得極其無聊

所以海瑞都懶得回駁

?

（20:51臣的-21:02不值一波）

圍繞海瑞詈罵君父來談治安疏

就失去了治安疏最核心的意思

但海瑞以此說

所有人都沒看明白治安疏倒是未必

大家不是看不明白而虛空打靶

正是因為都看懂了

才紛紛繞開核心問題

要不知道答案是什么

怎么可能題題都能避開正確選項呢

?

對話進行到這里

海瑞可以說是處處防御

結(jié)果前有趙貞吉不信邪

現(xiàn)有嘉靖給臉不要臉

海瑞只好又開大了

?

（21:24漢文帝-21:45生息）

莊周在《漁父》篇中

寫了一個“畏影惡跡”的故事

說有一個人因為害怕影子厭惡足跡

所以不停奔跑以擺脫它們

結(jié)果越跑足跡越多

影子也始終跟著自己

最后活活把自己累死了

莊子借著這個故事告訴世人

人越折騰越什么也做不好

越順其自然越能垂拱而治

《道德經(jīng)》里也說

“圣人無為，故無?。?/p>

無執(zhí)，故無失”

文帝正是遵循此理

做到了修養(yǎng)生息

但海瑞也意識到

過于強調(diào)無為

會缺乏對公共領(lǐng)域的作為

和對公眾秩序的維護

從而演變成一種失職

?

雖然道家在實現(xiàn)路徑上與儒家沖突

但道家的終極目標和儒家是一致的

道家推崇“圣人無常心

以百姓心為心”

這與孟子的

“民為貴社稷次之君為輕”

可謂異曲同工

?

所以無論是道家也好

儒家也罷

主旨從來都在民而不在君

而自稱無為

把自己當做大號文帝的嘉靖做了些什么呢

?

（22:00可是-22:57遠甚）

不論是教化約束百姓

還是無為寬縱天下

歸根到底是以民為本

做到“生而不有

為而不恃

長而不宰”

嘉靖則反向操作

逆練《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》說

“不貴難得之貨

不見可欲”

嘉靖偏偏侈興土木

一心放任欲望追求享樂

無為就成了他推卸責任的借口

?

《原臣》中說

“出而仕於君也

不以天下為事

則君之仆妾也”

這與海瑞的家奴說異曲同工

忠于天下而非私人的才能算臣子

只聽命于君者

只能叫“奴仆姬妾”了

?

嘉靖打著老子的牌坊

干著紂桀的勾當

還幻想著文帝的名聲

可謂枕著《左傳》睡覺—盡做春秋大夢

?

（23:14我若-言之）

（我獨-千秋萬代）

海瑞這幾句話便是再度喚醒了做夢的嘉靖

讓他知道這幾十年的做戲

只是掩耳盜鈴的小丑表演

嘉靖縱然能嚇住悠悠之口于一時

也絕不可能欺騙所有人于萬世

殺了海瑞挽救不了嘉靖的口碑

只會給自己多添一份罵名

?

（23:46獨你-直臣）

嘉靖審海瑞

既找不到他說話的錯處

又掘不出海瑞個人的污點

他曾經(jīng)的精神勝利法

擺在海瑞面前就都失效了

只能破大防地開始陰陽海瑞

這個忠、良、賢三連問

堪比經(jīng)典名言

“你想到的海專精會想不到嗎”

除此之外

嘉靖的話里還藏了幾瓢

“為邀直名”的臟水

暗指海瑞是想博個“忠良賢”的名聲

海瑞平靜地回答嘉靖

自己只是直臣

仍然是想告訴嘉靖

自己絕無其他動機

只是實話實說

但對嘉靖而言

越是實話越是黑

嘉靖也就越發(fā)破防

?

（23:53）

“無父無君”

是孟子罵墨子的原文

嘉靖還是在玩圣人名義的把戲

斷章取義的抬出了孟子壓海瑞

好記性的帝君此刻就記不起

孟子還說過“君之視臣如土芥

則臣視君如寇讎”

從班固撰寫《白虎通義》開始

三綱成為了歷朝

官方推行的意識形態(tài)

王朝統(tǒng)治者

把各家圣人的理論“去菁存蕪”

縫合出了一套

“君為臣綱，父為子綱”的單向責任制

大臣被要求

“善稱君，過稱己

臣有功，歸于君”

在這樣的準則下

處于下位的臣民子女們

任何違背上位者意愿

指出糾正上位者過錯的言行

都可以歸結(jié)為“無父無君”

這就終于從根本上建立了

君父只有中對大對和超大對的法理

?

（24:26出而-爾父）

嘉靖說直人不會和自己耍心眼

海瑞就恰恰是個

嘉靖都找不出毛病的直人

無論是方才的批判嘉靖

還是現(xiàn)在的自白

海瑞對嘉靖訴說的每句話里

都蘊含著赤誠的“真”

心術(shù)不正的嘉靖偏偏能洞察世事

就更不會看不出海瑞的這份懇切

這讓嘉靖難受

更讓嘉靖不知如何接受

?

（25:22皇上-26:13知否）

很難定性海瑞這話是問詢詰責還是勸誡

天下百姓倒沒幾個像海瑞這么實誠的

會真把皇帝當父親看

但天下的百姓侍奉皇帝

要遠比照料父母付出得多

大興宛平的餓殍們

贍養(yǎng)父母的錢糧

不都化作了嘉靖萬壽宮仁壽宮的磚瓦了么

?

韓非子在五蠹中說：

“今先王之愛民

不過父母之愛子

子未必不亂也

則民奚遽治哉”

意思是君王對百姓的愛

絕不會超過父母對子女的愛

但親情都靠不住

百姓怎會因為君王對他們好就不作亂呢

所以不要對百姓講仁義

必須要對他們下狠手

?

這話倒是符合人性

并在宮墻之內(nèi)有生動展現(xiàn)

譬如高祖太宗一般的父慈子孝

又如堡宗和代宗的兄友弟恭

但既然子女對父母的感情都靠不住

皇帝這個君父

又憑什么對百姓保證他的恩義呢

歷朝歷代之無恥就在于

他們既相信申商之術(shù)

對百姓毫無真情

又能打著儒道的旗號

自我宣稱仁義

給萬民當個不用負責的便宜爹

這正是魯迅在《狂人日記》中所說的

“他們這群人

又想吃人

又是鬼鬼祟祟

想法子遮掩

不敢直捷下手”

?

嘉靖想從君臣父子之義上壓制海瑞

海瑞就直接跟嘉靖剖析

他這個“當?shù)摹倍几闪诵┦裁?/p>

他的“子女們”又都過著什么樣的日子

旁人吹捧嘉靖的“離九霄而膺天命”

不過是一件皇帝的新衣

被海瑞直截了當?shù)牟鸫┝?/p>

面對海瑞這句“知否”

嘉靖只能涌現(xiàn)抵賴不能的惱怒和愧赧

嘉靖詰海瑞

就又攻守逆轉(zhuǎn)

變成了海瑞批嘉靖

被海瑞擊穿了所有的防御的嘉靖

被迫不斷直視自己這四十來年的過失

這也是嘉靖臨終前能“其言也善”的鋪墊

?

（26:47-

方才海瑞還故意裝作沒認出嘉靖

請求嘉靖把他的話轉(zhuǎn)奏皇上

此刻面對被自己的精神攻擊

造成物理真?zhèn)鴼庋獢噭拥牡劬?/p>

終于是顯出了憂心君父的神色

海瑞越六神無主

越襯出他對這位皇上的深情

嘉靖知道自己的身份被看穿

便也不再掩飾

送了海瑞八個字的評語

?

27:30抬走）

這八個字除了面上的意思

還能從另一個角度來解讀

海瑞幼時起便單親

自然是無父

一心為了天下蒼生

以至于顧不上照料家人

可謂棄家

秉承民本思想

不把朱家和國家混為一談

當然是無君棄國

這樣來解讀這八個字

正是對海瑞公而忘私以天下為念的贊揚

要面子的嘉靖不可能放下他的威儀和尊嚴

只能用他最喜歡玩的猜謎游戲

藏了一個褒獎海瑞的謎底

?

嘉靖作弊這種上不了臺面的事

自然是不可能廣而告之的

所以大堂上除了陳洪

其他人都蒙在鼓里傻等

陳洪見此時來人只有石秉筆沒有海瑞

猜到事情起了變化

——不帶海瑞前來

說明石秉筆和嘉靖都沒能搞定海瑞

?

（28:29皇上-28:53便是）

在人心和史冊的擂臺上

嘉靖成為了徹頭徹尾的敗者

知道自己贏不了的嘉靖

只好放棄要在心理上戰(zhàn)勝海瑞的念頭

搞閉麥的單方面宣判

強行找補自己的面子

?

旁白有一段心理描寫

說為今天這場大辯論

忙活了一個月的群臣

此刻聽到嘉靖又起幺蛾子

居然極為麻木

覺得嘉靖改主意自然地就像

“船行至橋洞要放下桅桿一樣”（）

可見群臣被嘉靖折騰得

已是何等的脫敏了

?

從審海瑞開始

陳老二連配角的戲份都沒撈到

好不容易給個建議

還遭了嘉靖一頓嫌棄

他的狗牙早就饑渴難耐了

此刻回到了屬于自己的

不問是非只須污蔑的主場

陳老二的臉上

冒出了“終于輪到我了”的興奮（）

?

（29:10皇上-29:31拿主意）

嘉靖打啞謎的把戲玩了這么多年

篩選出來的人當然都會咬文嚼字

在座的俱是“文苑理學之臣”

三法司的堂官無一到場

“論罪”二字的重點

自然不在“罪”而在“論”

旨在所有人都賣力上陣狠批海瑞

撕掉他這幅“忠良賢”的畫皮

以此向天下展現(xiàn)

群臣對帝君的支持

海瑞才是自絕于大明的奸賊

而誰要是對批海瑞這樣的事出工不出力

企圖逍遙事外

自然也是身懷二心的同黨

?

明白這層意思的陳洪

立馬化身成了督戰(zhàn)隊

驅(qū)趕所有人踏上批海瑞的戰(zhàn)場

?

（30:19從左邊-30:28得說）

喝了孟婆湯的周云逸

雖然遺失了前世的記憶

當初甘被杖斃的風骨

卻沒有丟在奈何橋上

面對陳洪的施壓

仍保有著內(nèi)心的底線

不肯說太多違心的話

雖不能硬抗

卻以海瑞不在

問話無人應(yīng)答為由

企圖逃課

?

既然法理原則都不重要了

有沒有海瑞出場就更不重要了

嘉靖要的是

即便枉顧事實拋棄廉恥

折損風骨有背德行

群臣也能夠一心聽命于他這個大明君父

陳洪對此心知肚明

所以干脆把流程再簡化一下

直接挨個問

此時的辯經(jīng)大會

就徹底淪為了奉上靈魂的皈依儀式

（）

?

（31:17李清源-31:45回答了）

貌似耿直的李清源

對陳洪別有用意的訊問

使出了化勁

陳洪甚至都沒覺得李清源這算開始

李清源居然就告訴陳洪已經(jīng)結(jié)束了

饒是一貫神色陰鷙的陳洪

臉上都呈現(xiàn)出了

“小小眼睛大大困惑”的樣子

場面看起來頗有些滑稽

?

重啟了一下腦子的陳洪

豈肯就此放過李清源

他進一步收窄了問話

不給李清源打太極的空間

?

（31:47他詈罵-32:02繞圈子）

從嘉靖之前翻到的

李清源的奏本

到此刻李清源的繞圈圈

都可以看出來李清源

一直想把海瑞的罪

圈定在罵嘉靖的形式而非內(nèi)容上

從而規(guī)避掉對具體內(nèi)容的表態(tài)

清流們既不敢承認海瑞罵得對

也不愿否認海瑞罵得對

注意李清源說出“便是不對”前的停頓

和說出這句話時神色的勉強

這兩個細節(jié)到位的演繹出了

這位清流的掙扎與抵抗（）

?

電視劇在李清源對著陳老二閃轉(zhuǎn)騰挪時

卻分了一個鏡頭給趙貞吉

被逼迫至此的李清源

仍舊不肯真正拉下臉來批斗海瑞

這與趙貞吉之前那副披掛上陣

充當急先鋒的模樣相比

可謂云泥之別

這樣的映照讓趙貞吉無從面對

自然顯得如坐針氈

?

被陳洪咬住不放的李清源

抬出了

“天下無不是的父母

更無不是的君父”

這兩句毫無道理的

曾被裕王用以壓服群臣的話

李清源當初對這兩句話嗤之以鼻（）

萬沒想到這話

居然有一天能成為自己的擋箭牌

真可謂“歷史是個任人打扮的小姑娘”

歷史發(fā)言你能用我也能用

?

（32:30這兩句-32:44收回就是）

李清源這里玩了個偷換主體的把戲

他說海瑞罵嘉靖不對

是指“罵嘉靖”的行為不對

而不涉及對“罵嘉靖”內(nèi)容的定性

陳洪質(zhì)問李清源的則是

“罵嘉靖”的內(nèi)容對不對

所以兩者嘴里的“罵嘉靖”

只是叫法一樣外延是不同的

李清源故意混淆了兩個外延

把陳洪質(zhì)疑自己

不肯就海瑞實際罵的內(nèi)容表態(tài)

曲解為陳洪在質(zhì)疑“詈罵君父便是不對”

從而創(chuàng)造出了

陳洪在反對裕王和圣人的陷阱

?

沒學過形式邏輯的陳老二

一時也沒搞明白李清源的把戲

但他生怕自己再說錯話

會落下反對圣人裕王的口實

只能拉石秉筆出來頂缸

吃著瓜的石秉筆

沒想話筒突然給到了自己

很顯然慌了神

陳老二上了嘉靖的賊船

只能一條道游到黑

石秉筆則完全沒必要封死自己的后路

去和占著圣人名義

背后又有裕王的清流們過不去

所以李清源打太極

他也跟著和稀泥

直接讓大家把駁海瑞的奏本匯集成冊

制成合訂本派發(fā)各省

徐階高拱見石秉筆遞了這個臺階

馬上接了茬

打算就坡下驢

?

（33:52:王用汲-呈上來）

李清源?；^

其他人的奏本又如何會沒有花招

所以陳洪才搞起了人人要過關(guān)的審查

石秉筆終止這場缺席審判大會

等于直接放過了眾人

賣了群臣一個好

?

陳洪對嘉靖而言

賣點就是一個“狠”字

嘉靖一旦對今天這般大事化小的結(jié)果不滿

怒氣就會全砸到陳洪身上

陳老二豈會任由他們創(chuàng)造一個

只有自己受傷的世界

李清源不好突破

就從更特殊的王用汲身上下手

勢必要搞出大風大浪來向嘉靖交差

?

（34:16下官-34:26皇上）

整部劇潤蓮都踐行著

“你在前面走

我盡力跟”的信條

詮釋著何謂“嶙峋骨”

旁人為了自保

多少要說幾句不甚痛癢的違心話

潤蓮則連這個稀泥也不肯和

譚綸以鹽井的事勸王用汲謀身

王用汲卻反過來以鹽井明志

他知道自己很可能因為不肯批海瑞而獲罪

導致查出來的鹽井案子不了了之

便抓住這個最后機會

當著所有人面陳奏出來

?

（34:30露出-35:00商量）

潤蓮的話正合陳洪心意

他終于又找到了搞事的理由

陳洪這番話可謂句句歹毒

就是想把潤蓮打為海瑞同黨

如此海瑞上治安疏的性質(zhì)就變了

?

旁白說陳洪在這即將浪靜之時再起妖風

莫說清流們

連司禮監(jiān)的太監(jiān)都心生膩歪了（）

側(cè)面也可見眾人與嘉靖之離心離德

到了何等地步

?

潤蓮其實很想承認自己與海瑞商量過

以此分擔海瑞的罪名

但是他確實未曾與海瑞商量

君子不可欺心

更重要的是

他承認了與海瑞商量

非但不能減輕海瑞的罪過

反倒要坐實勾結(jié)

真成了藏在朝廷里的海王集團

所以潤蓮于公于私都只能實話實說

否認參與了此事

?

（35:11雜家-35:45小人）

有一個人

喊干爹的時候比狗諂媚

卻數(shù)次往干爹背后捅刀子

擠走了干爹不算

還千方百計要往干爹身上潑臟水

真想知道講義氣又看不起小人的陳洪

要如何銳評這樣的玩意

陳老二這套捕風捉影的說辭極其陰險

左右都是陷阱等著潤蓮

王用汲要是澄清自己與治安疏無關(guān)

就能給他潑上敢做不敢認

賣友求生的臟水

而他要是吃了陳洪的激將法

站出來維護海瑞

更是要坐實結(jié)黨的罪名

?

（35:59我做-36:14）

到底是溫潤的君子

王用汲的反駁也是如此平和

電視劇里眾人的笑聲其實并不合理

不論是王用汲的話還是此刻得氛圍

大家都不可能笑得出來

小說講眾人聽到王用汲的話直了直身子

在心中為王用汲喝了彩

就要比電視劇更符合眼下的境況

電視劇這樣的安排

就有些過于朝向劇外觀眾了

?

陳老二沒皮沒臉慣了

在眾人鄙夷的氛圍下逆風輸出

把“老太監(jiān)靠墻喝粥”的精神貫徹到底

繼續(xù)死咬王用汲

還是要把事情搞大

?

（36:23不是-查案）

（37:02就此-君子之風）

潤蓮未能忘情

不愿理會這些蠅營狗茍

終于是遂了陳洪的愿

他的番肺腑之言

在別有用心的陳洪嘴里

就成了勾結(jié)的口供

?

（37:26海瑞-37:37聽到了）

君子固然坦蕩蕩

小人倒未必長戚戚

自古熱衷于告發(fā)

好給人定罪的小人們

不知道從中獲得了多少帶血的好處

沒心沒肺的他們開心還來不及

有什么好戚戚的

王用汲這幾句坦蕩的心聲觸動不了陳洪

被陳洪繼續(xù)發(fā)酵

成了戕害自己的毒酒

?

小說里陳洪立刻逼著徐階表態(tài)

而電視劇里徐階是主動打斷了王用汲

這就存有微妙的區(qū)別

?

（37:43五倫-之道）

老狐貍徐階當然明白陳洪的用心

主動截斷潤蓮

就是防止他繼續(xù)貽人口實

并企圖一筆帶過王用汲方才露出的破綻

悄悄給潤蓮的話改個定性

?

陳老二深知徐、高背后是裕王

自己不能硬逼

而第一甘草李春芳從來誰都不敢得罪

陳洪也不好找他

于是趙英雄又又又又

成了唯一指定背鍋人

?

（38:11正論）

不粘鍋這么多年能耍心機

也是占了自己是權(quán)勢更大一方的便宜

到了最高甩鍋聯(lián)賽上

他那套把戲就不這么好使了

徐階能?；^

最重要的還是他身份不比旁人

有樣學樣的趙貞吉

并不具備先決條件

他復刻徐階的招

也就不靈了

?

（38:20趙大人-38:51就好）

李清源一個國子監(jiān)司業(yè)

區(qū)區(qū)四品

面對陳洪的逼問死不松口

最后搬出了裕王的話反殺了陳洪

到底保住了自己做人的底線

而趙貞吉堂堂閣臣

在這樣的時刻

不但氣度風骨統(tǒng)統(tǒng)沒有

連這么多年玩權(quán)術(shù)的老本行

都比不上一個所謂飽讀詩書的“廢物”

以甩鍋為立命之本的他

偏偏在這人堆之中避無可避

此情此景就充滿了命運的嘲弄

（38:55按內(nèi)閣抓了）

不粘鍋被徹底拿捏

照著陳洪設(shè)計的臺本走

陳洪得以如愿

以內(nèi)閣的名頭拿下了王用汲

陳洪非要逼趙貞吉下水

就是為了讓內(nèi)閣背鍋

將來傳出去

第一個挨罵的也是內(nèi)閣

海王朋黨案再有變數(shù)

陳洪也可以拿趙貞吉當擋箭牌

?

?

（39:04在下-皇上）

即將被押走的潤蓮更是再無顧忌

即便自己難逃粉身

也要把碎骨濺陳洪一臉

直接挑明了自己的奏本就是參陳洪屬下的

當著所有人的面來了個自爆

陳洪萬沒想到在最后時刻

還是被王用汲當著眾人深捅了一刀

?

（39:37他辦-皇上）

陳洪方才往內(nèi)閣扣了個鍋

悶不做聲的徐階

反手就給陳洪送了份禮

王用汲的奏疏如果是由內(nèi)閣轉(zhuǎn)呈

未來被嘉靖或者陳洪淹了

那內(nèi)閣也難逃沒有如實上奏的嫌疑

由陳洪來轉(zhuǎn)呈

這個案子最終的結(jié)果

都要算到陳老二頭上了

陳老二上奏就是舉報自己

不上奏更是授人以柄

這叫“貓屁股上涂辣椒”

舔不舔都難受

?

（39:56肅靜-40:13朋黨）

生怕眼下的動靜還不如嘉靖意

陳老二還要特意強調(diào)一下

這次的會議決議是內(nèi)閣的意思

海王被打為朋黨

至少還有潤蓮這段發(fā)言做“證據(jù)”

黃錦從頭到尾和海瑞就沒有過接觸

也能成為海王集團的成員

這也算是屢見不鮮的故事了

——畢竟反對我的是同黨

同黨才會反對我（）

?

（40:29會同-40:47）

陳洪前腳說按內(nèi)閣的意思辦

徐階后腳又說按司禮監(jiān)的意思辦

主打的就是一個互相謙讓

當然徐階和陳洪不同

陳洪是提前打個埋伏

徐階是真的只能按陳洪的要求做了

?

小說講趙貞吉被陳洪擺了一道

只能尷尬的紅著臉

希望恩師替自己辯白幾句（）

徐階被陳洪逼到如此地步

海瑞眼見不保

鴿派的黃錦也折了進去

自己都不知道如何向裕王交待

哪還有余豁分給趙貞吉呢

?

電視劇里徐閣老這個一閃而過的斜瞟

更是耐人尋味

上一次審海瑞的趙貞吉

只是被人撕掉了他的畫皮

這次則干脆連骨頭都讓人看出來了

趙貞吉逢迎皇帝往上爬猶可理解

這次屈服于陳洪淫威

公然構(gòu)陷海瑞王用汲

政治生命算是終結(jié)了

未來清流陣營對趙貞吉之厭惡可想而知

陳洪與這位英雄好漢又尿不到一個壺里

趙大人割了也進不了司禮監(jiān)

趙貞吉經(jīng)此一事

徹底成了無根的孤兒

?

我們當然很容易

而且極為有道德依據(jù)的鄙視趙貞吉的種種

但趙貞吉所面臨的

是人無法置身事外

只有害人和害己的困境

這是個被大明王朝全劇

一次次地擺到了我們眼前的難題

?

錢理群老先生

曾談過一個學生向他訴說的困境：

學生被要求就某個問題表態(tài)

不表態(tài)他就沒有畢業(yè)證

但他又不愿說違心的話

錢老先生說

如果他只告訴學生要誠實

他自己自然不會有任何損失

繼續(xù)做著他的大學教授

學生卻要為他這句話付出畢不了業(yè)的代價

這有違他的良心

?

錢老先生借著這個故事說起了三個原則

第一個原則叫說真話

這聽起來好像是一個顯而易見的底線

在實際中卻是一個“高線”

于是又有了第二個原則

叫保持沉默

但正如大明所展現(xiàn)的一樣

還有很多保持沉默也不允許的時刻

不得不說假話

這就涉及到說假話的另外三原則

其一是分清是非

必須知道自己說假話是一種錯誤

其二是說假話的前提

必須是被迫決不能主動

其三是即便說假話

也不能損害他人利益

把這回的趙貞吉

放到這些原則里

可以說他只違反了最后一條

也是最關(guān)鍵的一條

?

在大明這些抉擇的場景里

我們代入道德高點時

選項就變得毋庸置疑

可當我們換位思考

正確又是那么難以堅持

但我仍然認為

這絕不是一個公婆都有理的相對問題

真正該反問自己的

是在思想上獲得輕飄飄的道德滿足感時

我們到底為那些厚重的代價做過幾成的心理建設(shè)

真正該警惕的

是我們是否經(jīng)已常常被血淋淋的真相喝退

用“現(xiàn)實難處”做了自己出賣底線的龜殼

?

（41:17貞者吉也）

“遠者為緣，近者為因”

劉老師設(shè)計的這個結(jié)局

妙就妙在趙貞吉今日種種

都是他往昔親手種下之因緣

明明是一場設(shè)計的戲

又好像真的是命運轉(zhuǎn)動的結(jié)果

趙貞吉個例的結(jié)局

就成了一種悠長的隱喻

?

嘉靖斗海瑞

趙貞吉卻先沒了

面對這出工不出力的會議結(jié)果

帝君要做怎么樣的區(qū)處

命懸一線的海瑞生機又在何方

我將在下期繼續(xù)解讀

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