汲儒風之薈,亮文化明燈

“承百代之流,會當今之變”,大風泱泱,大潮滂滂。為汲取文化精華,祭孔承襲先輩品質(zhì),找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的銜接點,賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈。2023年7月3日,曲阜師范大學翻譯學院“最后譯公里”文化雙創(chuàng)實踐隊來到青島市少??鬃恿噲@進行實地研學,體驗儒家風貌浸潤的傳統(tǒng)文化,挖掘“六藝”文化的神韻魅力,探索學習精神文化創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。
?? 實踐隊來到孔子六藝文化園的正門前,首見的是牌坊對聯(lián)上的刻字:複杏壇展六兿,溫諸經(jīng)頤少海。漢高祖時期規(guī)定祭天先祭靈星,但宋代以后這種祭天的禮儀轉(zhuǎn)而用來紀念孔子。繁體十二字也顯明了六園的定位,即弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,復(fù)興人民文化自信。放眼望去,縱經(jīng)常年日曬雨淋,石牌坊仍然充滿歷史古韻,紋路清晰可見。

跟隨著儒風浸潤留下的文化足跡,成員們漫步園區(qū)。眾展館皆為矮屋建筑,木質(zhì)色調(diào),古色古香,縱列交錯,低調(diào)不揚,有一種歲月靜好的煙火氣。除了基礎(chǔ)的觀文品史的參觀類項目,六藝園的“活”就在它設(shè)有許多體驗館,像古代入學儀式—入泮禮、成人禮體驗、手工茶餅制作、非遺剪紙及陶藝這種“高大上”的項目都可以得到沉浸式的體驗。觀光過程中,成員們一同來到了泥塑館,以目為鏡,捕捉文化產(chǎn)品的生活化表現(xiàn),親自參與體驗創(chuàng)作的樂趣。

“凡益之道,與時偕行”,幾千年沉淀下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如燦爛星河般的寶貴財富,是民族記憶的活性延伸與人類文明的歷史瑰寶。其實文化本身并不枯燥,通過創(chuàng)新的形式和趣味的表現(xiàn)手法,將旅游文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶相結(jié)合,積極創(chuàng)造融合創(chuàng)新的空間,乘好文化“回暖”這股熱潮。和孔子六藝文化園一樣,文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)部門紛紛行動起來,“活”化文化展現(xiàn)形式,產(chǎn)生創(chuàng)新的交流模式。許多文博場所乘文化熱勢免費對外開放,通過提供現(xiàn)場教學互動讓游客“沉浸式”體驗多種形式的文化活動。全國若干地區(qū)舉辦營業(yè)性演出吸引民眾宣傳當?shù)鬲毦咛厣奈幕?,像安塞腰鼓、膠州秧歌等非遺文化正在以年輕化的視角,全新的藝術(shù)形式進入大眾生活、融入現(xiàn)代生活,延續(xù)其代代相傳的歷史文脈。形式雖不同,都以一種“潛移默化”的方式使大眾體悟著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味,達到文化與人人精神共通、心心相印的境界。
邂逅文化發(fā)展新機遇,文博看展、觀光游園等活動在近些年頻頻“冒頭”,越發(fā)的成為國家的重點培植的文化產(chǎn)業(yè)項目,國風國潮熱正在以一種螺旋式上升的速度成為旅游新波風尚?!奥眯校⒉┪镳^”“旅行+游園”“旅行+看展”等文化向活動成為大眾出游的新選擇、新傾向。尤其新冠疫情陰霾彌散,文旅融合被賦予新動能,向著更加個性化、多樣化方向轉(zhuǎn)變,呈現(xiàn)加速融合的特征。這一模式熱潮的涌現(xiàn)給游客們帶來更加細致的體驗,由最初的“游山玩水”單一的出行狀態(tài)向更多元的“游玩與文化體驗”并重的double方式轉(zhuǎn)變。坐在館內(nèi)古學堂體驗傳統(tǒng)講學的成員們正在接受著文化的洗禮,體驗著古今的穿越之旅。古色古香的桌案、飄著墨香的硯臺,新業(yè)態(tài)、新模式的蓬勃發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承“牽針引線”,激發(fā)文化創(chuàng)新發(fā)展的新活力,創(chuàng)造出燦爛輝煌文化市場發(fā)展的新氣象。

興于詩,立于禮,成于樂。爬多級石階即刻抵達孔子像腳下。孔子像雍容大度,謙卑有禮,站在二十余米高的巨型像前,隊員們感受著圣人文氣所給予人的強烈心神震懾,感慨著這舉手投足間的圣人智慧。六藝文化園一游,讓我對文化創(chuàng)新有了新的認識。以孔風浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以精神之氣氤氳文化寶藏,形與意完美相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機交融,這一傳承與創(chuàng)新的巧妙權(quán)衡又何嘗不是一種融合創(chuàng)新呢?和羹之美,在于合異。審察文化時局,不論是創(chuàng)作理念還是表現(xiàn)形式上的革故鼎新都在推動著文化欣欣向榮。云海蒼蒼,江水泱泱,文化之風,山高水長。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代碰撞,讓傳統(tǒng)文化“活在當下”,是時代拋出的必答題,而唯有傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,才能賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的生命,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“長明燈”點亮時代的萬里長空。
