案例：DID(多重人格)或精神分裂怎樣由矛盾信念系統(tǒng)發(fā)展出來？
點擊關(guān)注 Mae有光療愈 2023-04-01 15:41 發(fā)表于北京收錄于合集#賽斯資料19個#高靈陪伴成長33個
高靈陪伴成長
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賽斯資料
案例：奧古斯都和奧古斯都第二
一個住在另一州的男人是個活生生的研究案例，顯示出“相互沖突的信念” 在不予檢查之下所產(chǎn)生的效果。
當(dāng)一個人縱容“意識心”否認(rèn)它應(yīng)負(fù)的責(zé)任，或變得連對自己的意識都害怕的時候，就會造成這種結(jié)果。
這個例子中的男人，他自己的信念自行獲得了生命而活了起來，顯出出一個猛烈卻又痛苦的“人格化”，即“經(jīng)典的”第二人格”。（編注：這里看起來像是我們通常稱之為的“分離性身份障礙”，DID，后面這個第二人格變得不再那么獨立了，賽斯在后面的評論部分使用的是“精神分裂”）相形之下，他自己就顯得十分軟弱無。
進(jìn)門的時候，這個人全身汗毛聳立，充滿了敵意，擺出一副準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的樣子。他認(rèn)為向魯柏（編注：即珍）求助的“需要”，完全是因自己的“軟弱”而引起的。
他一進(jìn)來就怒視著魯柏，眼光中充滿了強烈的情緒，并投射出所有他能投射出的能量，以告訴大家他絕不會退縮，并且，若是有什么人能控制全場的話，這個人絕對是他。
他說到一個遠(yuǎn)較“他自己”更為強的人格——就算是這個屋子里面有一百五十個人，TA也可以叫這屋里的人全部順從他的命令——這個人來自另一個銀河系，以一個朋友的姿態(tài)來幫助他及保護(hù)他。
在他的命令下，這個無形的朋友為他殺死了一個律師，因為這個律師非但不能了解狀況，還在言語中刺傷了TA。為了方便，我們姑且稱這個人為奧古斯都吧。
奧古斯都從在成長中一直就深信“內(nèi)我”是個危險的家伙——人之所以會對事情有反應(yīng)，是由于人對發(fā)生在內(nèi)心的沖突缺乏控制能力。
他曾被教以去害怕他自己的思想，去逃避自我反省，因此，那些使他驚嚇的信念或者概念沒有被面對，卻一開始就被推到意識心的角落里去了。
在一開始，它們是相當(dāng)無害的躺在那里的。當(dāng)時間漸漸的過去，沒被檢查的、嚇人的信念的數(shù)目開始累積了起來。
概念和信念的確會自行孳生。在它們內(nèi)有一個朝向成長、發(fā)展與完成的天生的動力。
數(shù)年以來，兩個相反的信念系統(tǒng)都愈來愈強，都在爭取奧古斯都的注意。
一方面，他相信作為一個個人，他是極端沒有力量的，不管他做了多少努力，他仍會一無所成，而不為人所注意。他感覺完全的不被愛，也不覺得自己值得人愛。
另一方面，作一個補償，他把他自己看作是萬能的，看不起其他的所有人——如果他人誤解他，他反而能施以更大的報復(fù)。
意識心永遠(yuǎn)試圖使信念合理化，而把它們排成某一種前后一致的系統(tǒng)，試圖獲得整體的完整性與統(tǒng)一。
矛盾的信念顯然引發(fā)了身體的不良反應(yīng)和不平衡。奧古斯都的身體是在持續(xù)的混亂之中：矛盾的訊息經(jīng)常的被送到肌肉系統(tǒng)與心臟去，荷爾蒙系統(tǒng)搖擺不定；甚至他的體溫也變化得頗為劇烈。
因為相似的概念的確彼此吸引，從電磁性特質(zhì)與情感特質(zhì)兩方面來說都是如此。意識心發(fā)現(xiàn)它自己有兩種完全矛盾的信念系統(tǒng)，以及兩個自我形象。
為了保護(hù)身體的完整性，奧古斯都的意識心巧妙地把它自己分割了，對身體的分分秒秒的訊息不再攪和不清了。 這是意識心的一個分裂，但它不是在內(nèi)我之內(nèi)開始的。然后，那個感覺強而有力，并且陌異的部分變得個人化了。
當(dāng)奧古斯都感覺受到威脅時，意識心就轉(zhuǎn)換過去，把另一個信念系統(tǒng)接受為一種運作的過程，在其中，奧古斯都把他自己視為是萬能而安全——但卻是陌異的——奧古斯都第二誕生了。
這樣做是十分有意識的。奧古斯都第二只是透過一個堅定不移的信念系統(tǒng)去看物質(zhì)實相，送達(dá)身體的訊息一點都不矛盾，因此身體是在極佳的控制之下。
當(dāng)奧古斯都第二擔(dān)當(dāng)了領(lǐng)袖之責(zé)時，身體不只是強壯有力，能做出遠(yuǎn)超過奧古斯都第一所能做的那些反應(yīng)和行動。
你要明白，奧古斯都第二相信他的身體幾乎是不可征服的，而按照這個信念，他的身體的確可以表現(xiàn)得好的多。
奧古斯都第二相信他是個異鄉(xiāng)人——一個來自另一個銀河系的生靈。他是要幫助奧古斯都第一的，為了后者而去用他的力量，獎勵奧古斯都第一的朋友而恐嚇?biāo)臄橙?。因為奧古斯都第一相當(dāng)?shù)纳钚抛约盒枰@種幫助。
大部分的時間是奧古斯都第一在做主，因為他的無價值感，以你們的話來說，是“較早”采取的概念。
更糟的是，分裂的狀況被他與奧古斯都第二之間的對比所加強。
奧古斯都第二有時候一來就待上一個禮拜。他說與做的事是奧古斯都第一非常想說與做的——那些是只要奧古斯都第一能有某一些的保護(hù)就敢去做的事。
然而，奧古斯都第一在這個時候不是真的無意識，相反他對這種“代替性的”活動與成就相當(dāng)?shù)挠X察的。
這是是一個躲迷藏的游戲，在其中，所謂的無意識的心智是相當(dāng)?shù)臒o辜。
奧古斯都第二因此可以亂喊亂叫、說謊欺騙、肯定他自己、顯出他對同伴的輕視，而免掉奧古斯都第一任何的責(zé)任。
奧古斯都第二的本性并不惡，他的本質(zhì)是保護(hù)性的。他的形成是為了保護(hù)奧古斯都第一不受他幼時被給予的破壞性概念的影響，并且去對抗對無力感和空虛感的信念。
那些被個人化的基本概念與信念，變成了他這個存在，可以說，奧古斯都第二是由小孩對一個強而有力的生靈的觀念里躍出的。
然而，在靈魂學(xué)的圈子里，他卻無疑地會被詮釋成一個邪靈。
起初，奧古斯都第二并沒有表現(xiàn)為一個很明顯的 “另一個人格”，奧古斯都的母親只是注意到兒子仿佛非常的嬗變。
直到奧古斯都結(jié)婚以后，當(dāng)作為一個父親以及謀生的要求被放在他身上而他無法應(yīng)付時，奧古斯都第二出現(xiàn)。
奧古斯都認(rèn)為自己是沒有價值的信念阻止他去使用他的能力，甚至阻止他尋求一條有效行動的途徑。
就在那個時候，奧古斯都第二才開始對奧古斯都——和他的的太太——肯定他自己。奧古斯都第二以自己的方式證明給太太看——她嫁給了一個相當(dāng)不凡的強而有力的男人，擁有男性與力量的典范；
但這樣做的后果是，奧古斯都第一也必須對太太顯出好像是奧古斯都第二的樣子。
每一次，奧古斯都第一會首先發(fā)展出一個頭痛欲裂的癥狀，而后，這個從另一個銀河系來的外星人——奧古斯都第一所不是的儀表堂堂的男人——就登場了。
這個“欺騙”帶來了某種困難。奧古斯都第二原先是想幫助奧古斯都第一。的確，在奧古斯都第二離開一段時間內(nèi)，l那種“異星情調(diào)” 也溢出了，波及了奧古斯都第一，給了他一些魅力。
但是，他們兩個的對比實在是太顯著了。
奧古斯都第一仍然是主要的人格，他變得更害怕了，因為奧古斯都第二在炫耀他自己，慢慢地他已經(jīng)“活” 得超過了他本來的目的，而必須離去。
奧古斯特第二在做一些永遠(yuǎn)不會發(fā)生的預(yù)言，而且像一個老練的演員一樣謊話連篇。太太開始記錄他所說與所做的。在稍后，當(dāng)這些事件被向奧古斯都第一復(fù)述時，其中的謊言與欺騙是顯而易見的。
因為奧古斯都第二孩子氣的個性最后表現(xiàn)得如此的明顯，以至于他必須要被舍棄。
到某個程度，奧古斯都第一江將被迫知覺到那些產(chǎn)生了“替換的自我形象”的信念。但當(dāng)他在這兒拜訪魯柏時，仍不肯檢查他自己所說的話、他自己的想法，或看見對別人而言如此明顯的矛盾。
現(xiàn)在，奧古斯都第二已經(jīng)有兩個半月沒有出現(xiàn)了，這令奧古斯都陷在一種難局里：因為他仍對自己的無力確信不移，而那個“他是萬能的”矛盾信念，現(xiàn)在不再經(jīng)由奧古斯都第二來表現(xiàn)。
奧古斯都第一與第二之間的兩極性溶解了，兩個相反的信念系統(tǒng)肩并肩地運作。
但這些信念終究必然會被表現(xiàn)出來。因此，在與魯柏的會面中，奧古斯都一會兒帶著巨大的敵意瞪著魯柏，告訴魯柏他將毀掉任何傷害他的人。又在下一刻，出于對妻與子的愛，浮現(xiàn)出了那個請求幫助的哀懇。
在一句話里，奧古斯都會做一個聲明，而在十分鐘后，卻以另一句話來讓人很清楚的知道剛才那個聲明不是真的。
奧古斯都說：“藉著給他肺炎，我的朋友殺了一個反對我的鄰居，他照顧我?！?/p>
另外一個鄰居有潰瘍，奧古斯都告訴魯柏，當(dāng)他用手觸及他的鄰居之后，那潰瘍似乎就好了。
他說：“我想要知道這個偉大的能力有多少是屬于我的。”而后，他把眼光移開了一下：“也許我根本不需要我朋友的保護(hù)?！?/p>
此時對奧古斯都顯然是有利的，因為他終于開始感覺到，也許他不是無力的。
然后，他被遺以這樣的問題：“如果我是如此的有力，那我怎么會又這么軟弱，甚至不能養(yǎng)家糊口？如果我是這么偉大，我又為什么不能有效的利用我的精力？”
在以前，當(dāng)他是奧古斯都第二時，他的身體是強而有力的，化學(xué)的組成有相當(dāng)?shù)母淖?/strong>，與奧古斯都平常的荷爾蒙的狀態(tài)顯出很重要的不同、而當(dāng)他是奧古斯都第一時，卻是軟弱的。
現(xiàn)在，作為奧古斯都，他是交替的強壯與軟弱，由狂喜、力量的狀態(tài)到無力感、沮喪低沉狀態(tài)的一個不停的搖擺，這給身體的壓力是很明顯的。
而因為對兩極信念的清楚分隔不再存在，對他的太太而言，他甚至更難相處了。
奧古斯都第二的特性現(xiàn)在已經(jīng)“滲進(jìn)來”到奧古斯都的個性里，好比說，他現(xiàn)在會在以前只有奧古斯都第二說謊的地方說謊。
如何治療奧古斯都這樣的人？
在你們的社會里，沒有一個真正適當(dāng)?shù)募軜?gòu)可以讓像奧古斯都這種人被給予任何有效的治療。
一個精神分析師也許認(rèn)為奧古斯都患了精神分裂癥，而很恰當(dāng)?shù)亟o他貼上標(biāo)簽，但基本上，這種名詞是沒有意義的。
如果經(jīng)過一段時間，那個分析師能夠說服奧古斯都，說他眼前的情況是由在過去的某個特定的壓抑事件而來，而又如果這個分析師是一個直覺而善解人意的人，那么奧古斯都也許會改變他的信念到某種程度，因此，造成了某一種的“治愈”。
但很不幸地，在目前因沒有奧古斯都第二而無力的狀況下，他也可能就只向他的另一個自我呼援，去給那個好醫(yī)生瞧瞧，他可不是個可以被戲弄的人。
那么，要做的事是去幫助奧古斯理解他另一個自己的行為，以使他能夠接受它作為他整個本體的一部分。
如果在奧古斯都第二之內(nèi)作了化學(xué)性的改變，他會回到奧古斯都第一的人格，但這改變將是人工化的——非永遠(yuǎn)的，而且可能相當(dāng)?shù)奈ｋU。
被壓抑的傾向到某種程度藉著用藥被勉強的遮蓋了。然而，問題依舊存在，而很可能會導(dǎo)致明顯的自殺傾向；而那些沒有意識化的，在暗中隱藏的自殺傾向則會攻擊重要的身體器官。
有時候，奧古斯都的分裂情形會在另一個架構(gòu)內(nèi)被處理，在其中，任何時候只要奧古斯都第二取而代之，奧古斯都就會被認(rèn)為是被一個獨立的“邪惡的”東西附身。
如果一個治療者相信奧古斯被邪靈附身，而后說服奧古斯也相信了“那個事實”，那么，他們聯(lián)合的強力信念可能有一陣子有用。
說服奧古斯都他是在一個邪靈的主宰之下，將是第一步。第二步，就是去掉那個入侵者。
問題是，在這個架構(gòu)內(nèi)行事時，奧古斯都的自我結(jié)構(gòu)將更進(jìn)一步減弱,因為奧古斯都第二所具有而被壓抑的特性，將被永遠(yuǎn)的否定了。
如此，奧古斯都必須永遠(yuǎn)是“善的”。然后，他將永遠(yuǎn)感覺可能會再受到這樣子的一個邪惡的侵略。接下來，自殺傾向或其他自我毀滅行為的發(fā)展，同樣可能出現(xiàn)。
幸運的是，人類的心與身比我們從來所認(rèn)為的有多得多的彈性、韌性與創(chuàng)造性。許多像奧古斯都的案例從未為人所知，那些人治愈了他們自己。
當(dāng)一個人選擇去經(jīng)歷一個創(chuàng)傷性的經(jīng)驗時,這種治愈發(fā)生了。常常這人格的一部分相當(dāng)故意地這樣計劃，同時，其他的部分則閉上了眼而假裝看不到.
類似的事件可以看起來像是災(zāi)難或近乎是災(zāi)難，但它們卻足以使整個人格為了存活而動員起來。在一個極為危險的緊張時刻，人格也許會把它自己統(tǒng)合起來。
這種“危機的統(tǒng)合”（critical-uniting）就像一個插曲一樣，通常不會涉及長久的病痛，而更像是某種很糟的意外事件。
例如，困難本身可能被外化成一個殘破的肢體而非一個殘破的 “自己”，而當(dāng)身體被修復(fù)時，信念的必要的消化也發(fā)生了。
每個個人都是獨特的，會選擇不同的方式去經(jīng)驗這些治愈。
例如，一個人的兩個沖突面各有一部分?jǐn)嚅_來 ，形成一個清晰的心理結(jié)構(gòu)，而可以與其他的二者溝通，作為一個仲裁者，而協(xié)調(diào)每一方所持有的相反信念。可能這種情形進(jìn)行了很多次，而主要的人格卻還不明白真的發(fā)生了什么事。
再比如自動書寫、靈應(yīng)盤的使用。這兩者都是為了去發(fā)現(xiàn)不可見的有意識的信念——那種在某一個時候被你有意識的接受，而在另一個時候被故意忽略的信念。
但是，當(dāng)有人告訴使用這些方法的人，他們的寫作是由一個魔鬼或邪靈而來的（而他們相信了）時，這些看不到的信念反而將被推得更遠(yuǎn)。
附魔的觀念令人不安，但可以把責(zé)任推給另一個存有或生靈。
相信自己被“入侵”通常由于某個先前不被接受和消化的信念突然發(fā)動了。在奧古斯都的例子里就是如此。
“信念”的問題除了像奧古斯都這樣以比較激烈的行為來呈現(xiàn)出來，也能透過身體的各個部分來表現(xiàn)。
不幸的是，一種大部分情況下只管病癥的醫(yī)療系統(tǒng)，只會鼓勵一個病人去把這種信念投射在新的器官上，例如，在已經(jīng)把其他的器官犧牲在外科手術(shù)中之后。
解決之道其實就在你的“意識心”里。需要去探究那些你所接受的關(guān)于實相的本質(zhì)、關(guān)于你的存在的本質(zhì)的信念。
（未完待續(xù)）
