開(kāi)頭A：

上回書說(shuō)道，彼時(shí)的TEACON，中間有飛電大廈，外圍有魔城盤踞，于是，3T4Z召集眾仙，要再辦一個(gè)朗朗乾坤。傳說(shuō)，深湖在參賽時(shí)，曾言道：

開(kāi)頭B：

這，這TEACON都開(kāi)了，大伙怎么都不參賽啊？

3T啊，大伙都不敢參加。有人說(shuō)，說(shuō)是在服務(wù)器里下了毒。

害羞羞，今天這是誰(shuí)要崩服？深湖，你要崩我服是不是？紙傘，你該不會(huì)相信深湖胡說(shuō)八道吧？

我信，我非常相信。

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正文：

我等的生活中，充滿了各種問(wèn)題。

沒(méi)錢，買不起想要的東西；

沒(méi)藥，救不起想救的人；

沒(méi)談攏，團(tuán)結(jié)不起想交的朋友……如此種種，大多數(shù)問(wèn)題，都只因?yàn)槿瞬皇巧瘛?/p>

在下大主教，名為道家深湖。今天，在下為大家講解神的三種形式，讓大家，朝神邁進(jìn)一步。

所謂的神，便是上位者。但它們離我等并不遙遠(yuǎn)，俯拾皆是。

王健林的"小目標(biāo)"就是掙一個(gè)億，雜技演員能做到常人做不到的事，他們相對(duì)于其他人來(lái)講，就是神。這是第一種形式，超能力，強(qiáng)能神。

考試前膜拜學(xué)霸，或者是祭拜孔廟，接受祭拜的對(duì)象就是神。這是第二種形式，共識(shí)，信仰神。

作家寫一部小說(shuō)，相對(duì)于小說(shuō)中的人物，作家就是神。這是第三種形式，造物主，創(chuàng)世神。

強(qiáng)能神，信仰神和創(chuàng)世神，是神明的三種形式?？梢?jiàn)，這里的“神”，含義其實(shí)相當(dāng)寬泛，是好幾件上位事物的統(tǒng)稱。

我等的生活中，充滿了各種問(wèn)題。沒(méi)錢，買不起想要的東西；有人病重了，卻難以挽救；人們意見(jiàn)不合，不能互相信任，從而做出一些總效率很低的選擇……如此種種，多數(shù)問(wèn)題的根源，都因?yàn)槿瞬皇巧瘛?/p>

我等不能憑空創(chuàng)造米山面山，一時(shí)間，食物又沒(méi)有多到可以隨便浪費(fèi)，于是大家需要花錢買吃的，或者自己生產(chǎn)吃的。如果有的人手頭沒(méi)錢，沒(méi)食物，也沒(méi)有生產(chǎn)資料，就會(huì)挨餓。但是，假如我等能憑空創(chuàng)造食物，那這個(gè)問(wèn)題就能解決了?；蛘?，食物多到哪里都有，并且一時(shí)用不完，也可以?？諝饩褪呛芎玫睦樱藵撍偷巧?，我等并不需要花錢購(gòu)買空氣。

我等的身體能力也有限，不能開(kāi)山填海、戰(zhàn)勝猛獸，也不能抵抗某些毒素。山路塌方后，我等需要推土機(jī)等工具才能疏通。人中毒了，得尋求藥物治療。

我等不指望自己能徒手擊殺北極熊，就算拿著近戰(zhàn)武器也很難，拿著槍的話，在距離充足、準(zhǔn)頭不錯(cuò)的情況可以。但是，在mod里我等就可以輕易做到。秒殺武器mod層出不窮，恰恰反映了人們對(duì)于提升戰(zhàn)斗力的渴望。不需要秒殺那么夸張，也不一定非得是戰(zhàn)斗，單單拿著強(qiáng)力的武器或者工具，就能使我等感受到能力的提升，成為神了。

所謂信仰神，就是“共識(shí)”，它的概念很廣義，其中不少如今沒(méi)什么神秘可言了。信奉宗教者，教條就是共識(shí)；生活在管控下，法律便是共識(shí)。這時(shí)候，規(guī)則作為抽象實(shí)體，就成為了信仰神。

被認(rèn)可的對(duì)象也不一定以宗教形式出現(xiàn)，所進(jìn)行的行為也不一定是膜拜。比如我等去醫(yī)院看病，這個(gè)過(guò)程，要通過(guò)認(rèn)可一個(gè)共識(shí)才會(huì)進(jìn)行，那就是“醫(yī)院能幫我看病，還能幫我治病”。這和神有什么關(guān)系呢？如果你觀察過(guò)在不那么發(fā)達(dá)的地區(qū)，會(huì)見(jiàn)到一些錯(cuò)誤過(guò)時(shí)的醫(yī)療方式，或者是虛假的醫(yī)療內(nèi)容。在以前，醫(yī)術(shù)和巫術(shù)混為一談，治療的過(guò)程并沒(méi)有那么科學(xué)。在現(xiàn)在，也有很多無(wú)效保健品和過(guò)度醫(yī)療。但，只要你沒(méi)有醒悟到那些都無(wú)效，就會(huì)繼續(xù)進(jìn)行那些無(wú)效行為。這個(gè)時(shí)候，你就會(huì)意識(shí)到，去醫(yī)院僅僅是通過(guò)共識(shí)決定的，并不一定是因?yàn)檎娴哪苤尾　Ｒ龑?dǎo)我等的行為的，不是醫(yī)療本身，而是信仰。

詐騙，是信仰神被用于歪路的典中典。騙子使受害者腦中建立起一個(gè)背離實(shí)際的認(rèn)知，從而達(dá)到某些目的，一般是榨取錢財(cái)——這個(gè)過(guò)程就是成為信仰神的過(guò)程。

信仰的力量無(wú)比強(qiáng)大，強(qiáng)大到一定地步，就成為強(qiáng)能神了。考慮一個(gè)能指揮幾萬(wàn)軍隊(duì)的軍閥，光是憑這一點(diǎn)，就能被同時(shí)算作強(qiáng)能神和信仰神。

目前的研究表明，我等的世界并非神創(chuàng)。生物來(lái)自演化，宇宙來(lái)自暴漲。然而，創(chuàng)世神的概念俯拾皆是。

文學(xué)作品里，相對(duì)于劇中世界，作者便是創(chuàng)世神。相對(duì)游戲世界，眾多開(kāi)發(fā)者是創(chuàng)世神。就MC的大千世界而言，一個(gè)世界的存在依賴于玩家搭配mod、調(diào)節(jié)參數(shù)、創(chuàng)建存檔，這時(shí)玩家也是創(chuàng)世神的一位。

那么，這些和TEACON的關(guān)系何在呢？

正如我前面的提示，游戲和神其實(shí)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

強(qiáng)能神的例子最為直觀。我等在現(xiàn)實(shí)中，無(wú)力憑自己去平息饑荒、洪水、戰(zhàn)亂、瘟疫，也沒(méi)錢去買地蓋房子。但是，游戲世界給了我等一個(gè)機(jī)會(huì)。我等在這個(gè)虛構(gòu)的沙盒里，可以獲得很多強(qiáng)大的能力，讓我等得以思考，如果自己有了這些能力，生活會(huì)是怎樣；讓我等得以預(yù)演，假如未來(lái)的人們真的有了這些能力，生活又會(huì)是怎樣。

當(dāng)然，能力變強(qiáng)，世界未必就會(huì)變好。想想每個(gè)人都有核彈發(fā)射權(quán)會(huì)怎么樣吧，每個(gè)人都變強(qiáng)大了，但世界反而變得更危險(xiǎn)了。游戲給了我等一個(gè)低代價(jià)的預(yù)演空間。

除此之外，喜歡戰(zhàn)斗的人可以成為戰(zhàn)神，喜歡工藝的人可以成為匠神，mod正是順應(yīng)愿望，成為相應(yīng)神的工具。

游戲里，信仰神主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。規(guī)則和代入。沒(méi)有規(guī)則，不成游戲。玩家理解了這些規(guī)則后，按照這些規(guī)則行動(dòng)，這是植入信仰的過(guò)程。如果多個(gè)玩家共同認(rèn)可了一套規(guī)則，規(guī)則就可以把他們組織起來(lái)，讓信仰神指揮他們行動(dòng)。一些有情景的游戲，還有很好的代入感。玩家能在其中欺騙自我，暫時(shí)性地認(rèn)為自己是某個(gè)人物，在某個(gè)世界里，這也是信仰神的力量。

創(chuàng)世神就更顯然了。諸位參賽者參賽，做mod，這本身就是打造五花八門的強(qiáng)能神和信仰神出來(lái)。玩家們拿到了各種法寶，一個(gè)個(gè)都變成了強(qiáng)能神。劃定了諸多規(guī)則后，規(guī)則將作為信仰神，給予玩家各種各樣的體驗(yàn)。也許是刺激，也許是深思，誰(shuí)知道呢。

去吧，諸位創(chuàng)世神們，與在下一起，給世界帶來(lái)強(qiáng)能神吧，打造信仰神吧。

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結(jié)尾A：

這便是深湖最初的想法， 而現(xiàn)在，下一步的想法，即將付諸實(shí)施了。

結(jié)尾B：

既然大家都看出來(lái)了，這話我就不講了。下一位，直接來(lái)吧。