1、商品作為產(chǎn)品的一般必要形式，作為資本主義生產(chǎn)方式專有的特征，明顯地表現(xiàn)在隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展而造成的大規(guī)模生產(chǎn)中，表現(xiàn)在產(chǎn)品的片面性和數(shù)量龐大上；這就使產(chǎn)品必然具有一種社會的性質(zhì)和同社會關(guān)系緊密聯(lián)系在一起的性質(zhì)，但又使產(chǎn)品作為使用價值同滿足生產(chǎn)者需要之間的直接關(guān)系，表現(xiàn)為某種完全偶然的、無關(guān)緊要的和無足輕重的東西。這種大量產(chǎn)品必須實(shí)現(xiàn)為交換價值，必須通過商品的形態(tài)變化，這不僅是為維持以資本家身份進(jìn)行生產(chǎn)的生產(chǎn)者的生存所必需，而且是為生產(chǎn)過程本身的更新和連續(xù)所必需。因此，這種大量產(chǎn)品也進(jìn)入了商業(yè)的范圍。它的買者不是直接消費(fèi)者，而是把商品的形態(tài)變化當(dāng)做自己業(yè)務(wù)來經(jīng)營的商人。最后，產(chǎn)品發(fā)展了自己作為商品的性質(zhì)，從而發(fā)展了自己作為交換價值的性質(zhì)，因?yàn)樯a(chǎn)部門的多種多樣，從而產(chǎn)品能夠進(jìn)行交換的范圍，都隨著資本主義生產(chǎn)而不斷擴(kuò)展。

2、資本通過聯(lián)合來使自己免遭風(fēng)險。用自己所有的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動的直接生產(chǎn)者，也會受到同樣的風(fēng)險。這并不是資本主義生產(chǎn)過程所特有的東西。如果說在資本主義生產(chǎn)中這種風(fēng)險落到資本家頭上，那只是因?yàn)樗蹔Z了生產(chǎn)資料的所有權(quán)。

3、資本家所執(zhí)行的職能，不過是用意識和意志來執(zhí)行的資本本身的職能——通過吸收活勞動來自行增殖的價值的職能。資本家只是作為人格化的資本執(zhí)行職能，資本表現(xiàn)為人，而工人只是作為人格化的勞動執(zhí)行職能，這種勞動對于工人是一種痛苦，是一種消耗，而它作為創(chuàng)造財富和增大財富的實(shí)體屬于資本家，勞動本身事實(shí)上就是以這種實(shí)體的形式表現(xiàn)為在生產(chǎn)過程中被并入資本的要素，表現(xiàn)為資本的活的可變因素。因此資本家對工人的統(tǒng)治，就是物對人的統(tǒng)治，死勞動對活勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治，因?yàn)樽兂山y(tǒng)治工人的手段（但只是作為資本本身統(tǒng)治的手段）的商品，實(shí)際上只是生產(chǎn)過程的結(jié)果，是生產(chǎn)過程的產(chǎn)物。這是物質(zhì)生產(chǎn)中，現(xiàn)實(shí)社會生活過程（因?yàn)樗褪巧a(chǎn)過程）中，與意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)于宗教中的那種關(guān)系完全同樣的關(guān)系，即主體顛倒為客體以及反過來的情形。歷史地看，這種顛倒是靠犧牲多數(shù)來強(qiáng)制地創(chuàng)造財富本身，即創(chuàng)造無情的社會勞動生產(chǎn)力的必經(jīng)之點(diǎn)，只有這種無情的社會勞動生產(chǎn)力才能構(gòu)成自由人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。這種對立的形式是必須經(jīng)過的，正像人起初必須以宗教的形式把自己的精神力量作為獨(dú)立的力量來與自己相對立完全一樣。這是人本身的勞動的異化過程。工人在這里所以從一開始就站得比資本家高，是因?yàn)橘Y本家的根就扎在這個異化過程中，并且他在這個過程中找到了自己的絕對滿足，但是工人作為這個過程的犧牲品卻從一開始就處于反抗的關(guān)系中，并且感到它是奴役過程。就生產(chǎn)過程同時是實(shí)際勞動過程，而資本家作為生產(chǎn)過程的監(jiān)督者和指揮者必須在實(shí)際生產(chǎn)中執(zhí)行職能來說，他的活動實(shí)際上獲得了特殊的、多樣的內(nèi)容。但是，勞動過程本身只表現(xiàn)為價值增殖過程的手段，正像產(chǎn)品的使用價值只表現(xiàn)為產(chǎn)品的交換價值的承擔(dān)者完全一樣。因此，資本的自行增殖——剩余價值的創(chuàng)造——是資本家的決定性的、占統(tǒng)治地位的和壓倒一切的目的；資本家行動的絕對欲望和內(nèi)容，實(shí)際上只是貨幣貯藏者的合理化了的欲望和目的，——這是非常貧乏和抽象的內(nèi)容，它從另一方面使資本家完全同工人一樣地處于資本關(guān)系的奴役之下，盡管是在另一方面，在對立的一極上。

4、為實(shí)現(xiàn)勞動所必要的物的條件對工人本身異化了，確切些說，表現(xiàn)為具有自己意志和自己精神的偶像，商品表現(xiàn)為人身的購買者。勞動能力的購買者只是對象化勞動的人格化，這種對象化勞動把自己本身的一部分以生活資料的形式轉(zhuǎn)給工人，以便把活的勞動能力并入自己的其他部分，并通過這種合并來整個地保存自己并使自己增長到原有數(shù)量以上。不是工人購買生活資料和生產(chǎn)資料，而是生活資料購買工人，把工人并入生產(chǎn)資料。

5、資本不是物，正像貨幣不是物一樣。在資本中也像在貨幣中一樣，人們的一定的社會生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)為物對人的關(guān)系，或者說，一定的社會關(guān)系表現(xiàn)為物的天然的社會屬性。當(dāng)個人作為自由人彼此對立的時候，沒有雇傭勞動就沒有剩余價值生產(chǎn)，沒有剩余價值生產(chǎn)也就沒有資本主義生產(chǎn)，從而也沒有資本，沒有資本家！

6、資本使用工人，而不是工人使用資本；只有那些使用工人的物，從而在資本家身上具有自私性、具有自我意識和自我意志的物，才是資本。

7、一國的資本主義生產(chǎn)越發(fā)展，就越是要求勞動能力具有可變性，工人就越是對自己勞動的特殊內(nèi)容同樣看待，資本從一個生產(chǎn)部門到另一個生產(chǎn)部門的流動也就越是頻繁。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)把勞動能力的可變性和資本的流動性定為公理；它有權(quán)這樣做，因?yàn)檫@是資本主義生產(chǎn)方式不顧一切障礙——這些障礙大部分是資本主義生產(chǎn)方式本身造成的——而堅決貫徹的趨勢。為了純粹地表現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律，可以把各種障礙抽象掉，正像在純粹的力學(xué)中可以把應(yīng)用這種力學(xué)的每一特殊場合所要克服的各種特殊摩擦抽象掉一樣。

8、勞動過程變成價值增殖過程的手段，變成資本自行增殖過程即生產(chǎn)剩余價值過程的手段。勞動過程從屬于資本（它是資本本身的過程），資本家作為管理者、指揮者進(jìn)入這個過程；這個過程對資本家來說，同時又是直接剝削他人勞動的過程。我把這稱為勞動對資本的形式上的從屬。它是所有資本主義生產(chǎn)過程的一般形式；但是，它同時又是與發(fā)達(dá)的特殊資本主義生產(chǎn)方式并列的特殊形式，因?yàn)樘厥赓Y本主義生產(chǎn)方式包含勞動對資本的形式上的從屬，而勞動對資本的形式上的從屬則決不必然包含特殊資本主義生產(chǎn)方式。

9、當(dāng)勞動過程開始從屬于資本時——這種從屬發(fā)生在這樣一種現(xiàn)有勞動過程的基礎(chǔ)上，這種現(xiàn)有勞動過程在勞動過程從屬于資本之前就已經(jīng)存在，在以前的各種生產(chǎn)過程和其他生產(chǎn)條件的基礎(chǔ)上就已經(jīng)形成——，資本是使已有的、現(xiàn)存的勞動過程，就是說，例如，使手工業(yè)勞動與獨(dú)立的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)方式，從屬于自己。如果在這些傳統(tǒng)的和已經(jīng)被資本置于自身支配之下的勞動過程中發(fā)生了變化，那么這些變化也只能是已有的傳統(tǒng)勞動過程從屬于資本之后逐漸發(fā)生的結(jié)果。勞動變得更緊張，或者勞動過程的持續(xù)時間延長，勞動更具有連續(xù)性，勞動在利害攸關(guān)的資本家的監(jiān)視下變得更有秩序，等等，這種事實(shí)本身并不改變實(shí)際勞動過程本身的性質(zhì)，并不改變實(shí)際勞動方式的性質(zhì)。因此，這種情況同上面所說的在資本主義生產(chǎn)的前進(jìn)過程中發(fā)展著的特殊資本主義生產(chǎn)方式（大規(guī)模勞動等等）形成了鮮明的對照，特殊資本主義生產(chǎn)方式在使各種生產(chǎn)當(dāng)事人的關(guān)系發(fā)生變革的同時，也使這種勞動的方法和整個勞動過程的實(shí)際方式發(fā)生了變革。與特殊資本主義生產(chǎn)方式相反，我們把一直到目前所考察的勞動過程對資本的從屬（遠(yuǎn)在資本關(guān)系發(fā)生以前就已經(jīng)發(fā)展的勞動方式對資本的從屬）稱為勞動對資本的形式上的從屬。資本關(guān)系作為通過延長勞動時間來榨取剩余勞動的強(qiáng)制關(guān)系——這種強(qiáng)制關(guān)系并不是建立在任何人身統(tǒng)治關(guān)系和人身依附關(guān)系之上的，而是單純從不同經(jīng)濟(jì)職能中產(chǎn)生出來的——，是兩種方式所共有的，但是特殊資本主義生產(chǎn)方式還有榨取剩余價值的其他方式。然而在某種現(xiàn)有勞動方式的基礎(chǔ)上，就是說，在勞動生產(chǎn)力的一定發(fā)展和適應(yīng)于這種生產(chǎn)力的勞動方式的基礎(chǔ)上，剩余價值只有通過延長勞動時間才能生產(chǎn)出來，因而只有以絕對剩余價值的方式才能生產(chǎn)出來。因此，與這種生產(chǎn)剩余價值的唯一形式相道應(yīng)的，是勞動對資本的形式上的從屬。