【超現(xiàn)實(shí)主義和達(dá)達(dá)主義的關(guān)系】由達(dá)達(dá)主義集團(tuán)發(fā)展而來，有達(dá)達(dá)主義宣言作為綱領(lǐng)，所謂dada就是嬰兒最初的發(fā)音，有“模糊、空靈、糊涂、無所謂”的含義，這個(gè)流派宣城文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)如同嬰孩，排除一切思想干擾，只表現(xiàn)能感觸到的印象。

《達(dá)達(dá)主義宣言》有曰：“dada，這是各種束縛、矛盾、荒誕東西和不合邏輯事物的交織；這就是生命?！睘榱藳_破一次大戰(zhàn)帶來的精神危機(jī)，不惜用虛無主義的理論和手段破壞一切，最后當(dāng)然招致了厭惡，1923年最后一次集團(tuán)集會(huì)后轉(zhuǎn)向超現(xiàn)實(shí)主義。

【超現(xiàn)實(shí)主義】出自紀(jì)堯姆-阿波利奈爾的劇本《蒂蕾西亞的乳房》（副標(biāo)題即為“超現(xiàn)實(shí)主義戲劇”）的首創(chuàng)，序言認(rèn)為，人想要模仿行走的時(shí)候發(fā)明的不是機(jī)械腿，而是發(fā)明了輪子，這就是一種無意識(shí)的創(chuàng)造性工作，一種無意識(shí)的“超-現(xiàn)實(shí)主義”的表現(xiàn)，這個(gè)新名詞也就此而生，含義就是尋求超乎現(xiàn)實(shí)之上的各種未知現(xiàn)象。

根據(jù)布勒東起草的《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》，這個(gè)名詞，主張思想的如實(shí)記錄，不得有理智進(jìn)行任何任何和美學(xué)、倫理學(xué)的考慮滲入?？梢哉f，是在信仰夢境對思想的超越。

“超現(xiàn)實(shí)主義——純粹的精神學(xué)自發(fā)現(xiàn)象，主張通過這種方法，口頭地、書面地或者以任何其他形式表達(dá)思想的實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)。思想的照實(shí)記錄，不得有理智進(jìn)行任何檢核，也沒有任何美學(xué)或者倫理學(xué)的考慮滲入。”

不過好景不長，1942年的超現(xiàn)實(shí)主義流派就日益分化，1969年終于不得不在讓·許斯特手中解散，從此有組織的超現(xiàn)實(shí)主義活動(dòng)就徹底解散了。

（1）1924-29，創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期，布勒東《可溶解的魚》《娜嘉》等一系列文學(xué)文獻(xiàn)都出于此時(shí)，并且在詩歌、繪畫、電影的領(lǐng)域也大放異彩；

（2）1929-40，鼎盛和分化時(shí)期，布勒東以“為革命服務(wù)的超現(xiàn)實(shí)主義”為口號(hào)，試圖鏈接超現(xiàn)實(shí)主義流派和政治活動(dòng)這個(gè)時(shí)候，超現(xiàn)實(shí)主義意境已經(jīng)波及攝影、建筑甚至雕塑等藝術(shù)門類，這種浪潮沖出法國，流向歐美，在戰(zhàn)爭爆發(fā)前世界上已經(jīng)有20多個(gè)國家擁有超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體，但戰(zhàn)爭爆發(fā)后，作家們就各奔前程了；

（3）1941-69，衍生和終結(jié)，美國和墨西哥成為流派主陣地，影響了北美60-70年代的新超現(xiàn)實(shí)主義，雖然團(tuán)體在70年徹底消亡，但超現(xiàn)實(shí)主義并未真正死去，要么和革命現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合，要么和創(chuàng)作者個(gè)人的哲思結(jié)合，要么和古典文化傳統(tǒng)結(jié)合，成為一種新的藝術(shù)風(fēng)格。