山西大同雁塔測繪報告

《文物春秋》 2012年02期 尹剛 ? 張海蛟（大同市考古研究所）

【摘要】山西大同雁塔建于明代，屬于文峰塔，通過對該塔進行全面測繪，對其形制、結(jié)構(gòu)、建造方法等有了更深入的了解和認(rèn)識。雁塔的建造年代清晰，選址獨特，文化內(nèi)涵復(fù)雜，部分結(jié)構(gòu)和構(gòu)件表現(xiàn)出遼金時期大同地區(qū)的建筑風(fēng)格，塔內(nèi)碑刻也具有較高的歷史價值，是研究大同地區(qū)明代建筑的珍貴實例。

大同雁塔，又名文峰塔、題名塔，因春夏飛雁眾多，故俗稱雁塔（以下統(tǒng)一稱為雁塔）。該塔位于大同市明城墻的南墻東段之上，西北距大同府文廟約200米，東距城墻東南角樓約180米（圖一）。2010年8月，因南城墻修復(fù)工程的需要，由筆者主持對雁塔進行全面測繪，取得了相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，現(xiàn)簡報如下。

一、雁塔的形制結(jié)構(gòu)

雁塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，八角七級，攢尖頂，內(nèi)部空筒式，由塔基、塔身和塔頂三部分組成，通高14.36米（圖二）。塔由下而上逐層內(nèi)收，整體呈錐形，秀麗挺拔，塔內(nèi)壁設(shè)跳腳踏磚，僅容一人上下，可直攀塔頂（圖三）。塔身設(shè)券洞，第一層?xùn)|南—西北向?qū)﹂_2門，以上各層相錯而辟，均為4真4假，虛實相間（圖四）。第一、五、六層假券洞內(nèi)鑲嵌明清時期的題名碑碣共計11通。墻肩兩端之上露出仿木柱頭，柱頭之間以磚砌仿木額枋相聯(lián)，額枋上承平板枋。角科坐斗兩側(cè)出正心瓜拱，向外出三翹，中間的為45°斜翹，翹之上承十八斗，十八斗上承廂拱和耍頭，廂拱上置三才升，支撐挑檐枋。挑檐枋支撐挑檐桁。每角各出一仔角梁，上加套獸，仔角梁下掛風(fēng)鐸。平身科每層每面各一朵，位于平板枋正中，坐斗兩側(cè)出正心瓜拱，向外出一翹，翹上結(jié)構(gòu)與角科基本相同。每面的挑檐桁兩端各置一襯頭木，撩檐摶與襯頭木之上支撐檐椽，檐椽之上鋪望板，其上布瓦。每面腰檐自中間向兩端有起翹現(xiàn)象（圖五）。塔基于民國時期、塔頂和塔檐于1993年進行過局部修葺。

塔基分兩層。第一層為平面呈四邊形的土襯石臺基，邊長4.67米，高0.25米。土襯石基礎(chǔ)上現(xiàn)存6個欄桿望柱槽，石槽為正方形，邊長0.11米，深0.2米，間距1.74米。第二層塔基平面呈八角形，以三層石條錯縫堆砌而成，邊長1.45米，高0.73米。塔基東北、東南、西北、西南四面各垂直伸出一縱向石條，側(cè)立，下墊磚。西北面石條于民國時期進行過修葺。石條間開燕尾槽，以銀錠形鐵鉚將每層石條連成整體。銀錠形鐵鉚長15.3厘米，寬8.5厘米，厚3厘米（圖六）。塔基石和土襯石均為玄武巖質(zhì)。塔基內(nèi)為回填土，土襯石下為明代城墻夯土墻體，其下1.6米處出土5塊明代石刻銘牌。

塔身共七層，平面呈八邊形，素面無裝飾，內(nèi)外均以青灰色條磚錯縫砌筑，只順不丁，塔磚規(guī)格為34厘米×17厘米×6厘米。以下分述之。

第一層：邊長1.42米，高3.1米。西北、東南面各開一券洞，進入塔身，券洞寬0.54米，高1.2米，其余六面設(shè)假券洞（圖七，1）。假券洞內(nèi)鑲嵌明清時期題名碑碣共計6通，碑為玄武巖質(zhì)，寬0.54～0.57米，高0.9～0.95米，厚0.12～0.16米。其中明代碑碣4通，主要記載了明洪武、永樂、宣德、正統(tǒng)、景泰、天順、成化、弘治、正德、嘉靖、萬歷、天啟年間的科甲舉人157位，及他們的祖籍和任職情況等。清代碑碣2通，主要記載了清乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間的科甲舉人73位，及他們的祖籍和任職情況等。

第二層：內(nèi)收0.18米，邊長1.27米，高2.06米。東、西、南、北四面開券洞，其余四面設(shè)假券洞。券洞寬0.5米，高0.84米（圖七，2）。

第三層：內(nèi)收0.15米，邊長1.16米，高1.8米。東北、東南、西北、西南四面開券洞，其余四面設(shè)假券洞。券洞寬0.42米，高0.63米（圖七，3）。

第四層：內(nèi)收0.08米，邊長1.08米，高1.72米。東、西、南、北四面開券洞，其余四面設(shè)假券洞。券洞寬0.39米，高0.55米（圖七，4）。

第五層：內(nèi)收0.18米，邊長0.94米，高1.6米。東北、東南、西北、西南四面開券洞，其余四面設(shè)假券洞。券洞寬0.42米，高0.65米。假券洞內(nèi)鑲嵌明代碑碣共4通。碑為砂巖質(zhì)，寬0.38米，高0.64～0.65米，厚0.12～0.14米，風(fēng)化腐蝕嚴(yán)重，碑文不詳（圖七，5）。

第六層：內(nèi)收0.06米，邊長0.88米，高1.5米。東、西、南、北四面開券洞，其余四面設(shè)假券洞。券洞寬0.34米，高0.55米。在西北面假券洞內(nèi)鑲嵌明代題名碑1通。碑為玄武巖質(zhì)，通高0.575米，寬0.34米，厚0.135米，碑文鐫“題名塔”三個楷書大字（圖七，6）。

第七層：內(nèi)收0.18米，邊長0.74米，高1.13米。東北、東南、西北、西南四面開券洞，其余四面設(shè)假券洞。券洞寬0.32米，高0.39米（圖七，7）。

塔頂為八角攢尖頂，由八條垂脊、塔頂瓦面、寶頂組成，通高1.44米。垂脊以筒瓦砌成，每面布四壟筒瓦、三壟板瓦，檐口部分用勾頭滴水。寶頂由仰蓮寶頂座和覆缽寶頂珠兩部分組成，通高0.42米（圖八）。

二、塔基出土的石刻銘牌

塔基出土的5塊明代石刻銘牌均為灰砂巖質(zhì)，長方形，牌首分別楷書“狀元”、“會元”、“解元”、“進士”，其余部分素面無字（圖九）。

“狀元”石刻銘牌1件，長20厘米，寬9.7厘米，厚3.3厘米。

“會元”石刻銘牌1件，長18.2厘米，寬9.3厘米，厚3.5厘米。

“解元”石刻銘牌2件，一件長19.5厘米，寬10.3厘米，厚4.3厘米；另一件已殘，長20厘米，寬9.2厘米，厚3.5厘米。

“進士”石刻銘牌1件，長19.2厘米，寬9.6厘米，厚3.7厘米。

明代的科舉考試分為三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行，正榜所取稱舉人，第一名為解元。會試每三年在京城舉行，取三百名為貢生，第一名稱會元。殿試為最高級別的考試，分三甲：一甲三名，第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花；二甲、三甲均若干名，兩甲的第一名均稱傳臚；三甲統(tǒng)稱為進士。以上幾塊石刻銘牌，可能寄托了“凡參加科舉考試的大同考生能夠多多考取第一、考取進士、連中三元”的美好愿望。

三、題名碑略考

第六層西北面假券洞內(nèi)鑲嵌的明代“題名塔”碑，上款為“皇明天啟□□□□甲子□□□”，下款為“□極殿左柱□□□士少師兼太子太師吏部尚書韓書”（圖一○），從中折射出兩點內(nèi)容：一是這通碑的鐫刻時間為明朝天啟年間，二是“題名塔”三字為韓所書。 韓其人，《明史》有傳[1]。韓？（1564－1644年），字象云，平陽蒲州（今山西永濟縣西南）人。萬歷二十二年（1594年）進士，四十五年擢禮部右侍郎，協(xié)理詹事府，久之，命教習(xí)庶吉士。泰昌元年（1620年）入拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，后又加太子太保、戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。天啟元年（1621年）加少保、吏部尚書、武英殿大學(xué)士，未幾，以貴州平苗功，加少傅、太子太傅、建極殿大學(xué)士。天啟三年，以山東平妖賊功，加少師、太子太師。天啟四年致仕，天啟五年逆黨李魯生劾，削籍除名。莊烈帝（崇禎）登極，復(fù)故官，崇禎二年（1629年）晉太傅，崇禎四年致仕。

可見，韓？的“少師、太子太師”官銜于天啟三年取得，四年致仕，五年被削籍除名，直至崇禎元年才得以復(fù)官，故題字時間當(dāng)在天啟三年至五年之間。據(jù)清乾隆《大同府志》載：“天啟四年，知府陳元卿修云路，建雁塔?！盵2]雁塔于天啟四年（1624年）建成基本可信，因而韓在題名碑中的列銜亦可補充完整，為“建極殿左柱國大學(xué)士少師兼太子太師吏部尚書韓？””。

據(jù)《二十史朔閏表》[3]，天啟四年的甲子日共有6天，分別為公歷2月27日、4月27日、6月26日、8月25日、10月24日、12月24日，但由于碑文中年與日之間的月份缺失，故不可考?！凹鬃印焙竺媸欠襁€有其他內(nèi) 容，亦不可考。

四、雁塔選址

中國古代建筑“著重布置之規(guī)制”[4]，大同雁塔建于明代城墻的東南角，非率性而為，而是有著那個時代特定的歷史背景和規(guī)制章法。功名故，佛塔而外文峰塔遂幾成每一縣城東

文峰塔建于城墻之上的原因，據(jù)張馭寰分析：“文峰塔都是大塔，平地而起，都是30～40多米高，縣里經(jīng)濟力量不夠時，不能建造高大的塔，那當(dāng)然就建設(shè)小塔，這樣可以節(jié)省開支?！盵5]大同明代城墻高四丈二尺，約合13.07米，文峰塔自身高14.36米，二者相疊加約27.43米，大大拓展了人們登塔后的視域，達到了在降低成本的條件下增加塔高度的雙贏效果。明初，大同被列為重鎮(zhèn)，修建城池，并成為“九邊重鎮(zhèn)”之一。有明一代，大同鎮(zhèn)的軍事地位始終非常重要，戰(zhàn)爭氣息久散不去，雁塔筑于城墻之上，內(nèi)部僅容一人上下，可能就是為便于望敵情。在此后的戰(zhàn)爭時期，雁塔也充當(dāng)過望塔。

《相宅經(jīng)纂》載：“凡都省府州縣鄉(xiāng)村，文人不利，不發(fā)科甲者，可于甲、巽、丙、丁四字方位上，擇其吉地，立一文筆尖峰，只要高過別山，即發(fā)科甲?；蛴谏缴狭⑽墓P，或于平地建高塔，皆為文筆峰。”[6]所以文峰塔的建造常選在城市或村鎮(zhèn)的東偏北、東南、南偏東、南偏西方位，亦即甲、巽、丙、丁四個方向上。大同雁塔所選址為“巽”位，即東南方向。《易傳》云：“巽為風(fēng)”，“風(fēng)既相隨，無物不順”。且“巽”位處于東方震位與南方離位之間，即雷與火之間，寓含興旺之意?！暗胤綖闋幦”镜?南方必有之點綴矣?！盵7]

《相宅經(jīng)纂》又載：“文廟建巽、甲、艮三方，為得地。廟后宜高聳，如筆如槍，廟左宜空缺明亮，一眼看見文閣奎樓，大利科舉，再得巽、丙、丁，有文筆高塔，主出狀元神童、名士大宦?！盵8]大同府文廟的位置正是在大同明代古城的“巽”位。雁塔所取方位，對整個古城而言是“巽”位，對府文廟而言也是“巽”位，且雁塔第一層對開兩門，為西北、東南向，堪輿色彩更顯濃厚。

據(jù)不完全統(tǒng)計，有明一代200多年間，大同府出過進士92名，還有舉薦進士7人，共99名，無中狀元者[9]。而清朝只考中進士49名[10]。由此而見，文峰塔的修建，并未給大同的文運帶來實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。

五、結(jié)語

雁塔是研究大同地區(qū)明代建筑的珍貴實例。通過此次測繪，我們對該塔的形制、結(jié)構(gòu)、建造方法等有了更加深入的了解和認(rèn)識，為今后更好地進行修復(fù)、研究、保護奠定了基礎(chǔ)。

文峰塔即風(fēng)水塔，從14世紀(jì)中葉開始在全國修建[11]，其形制源于佛塔?！拔姆逅植既珖鞯?，其中尤以山西、四川、江西、云南、安徽等地為最多”[12]，山西境內(nèi)則以晉南、晉東南、晉中為多[13]，大同地區(qū)比較少見。其主要功能是振興文運，褒揚士子，“借培地脈，興文運，倡科舉”，旨在改善風(fēng)水，使一個地方科舉大利，多出狀元神童、名士大宦。大同雁塔內(nèi)的明清題名碑碣，說明該塔具有記事之功能，也是褒揚士子的具體表現(xiàn)。雁塔還有登高覽的功能，一方面為考中的士子們提供登高場所，另一方面則為軍事目的。

塔身所具之仿木磚砌構(gòu)件，裝飾功能遠遠大于實用功能，斗拱的實用功能嚴(yán)重退化。塔內(nèi)部的空筒式結(jié)構(gòu)，趙克禮先生稱為厚壁空心式：“由于沒有柱、梁等構(gòu)架支撐，為了穩(wěn)固，高大的磚塔便采用了加厚塔壁方法，只在室內(nèi)留下很小的空間?！盵14]這種形式，目前所知唐代已經(jīng)出現(xiàn)，明清時期亦很盛行?！把惚惫潘慕ㄔ?，在遼金兩代達到了前所未有的高峰，并逐漸形成了自己的特點和布局?！盵15]

大同雁塔下方形、上八角形的雙層塔基，角科45°的斜翹，正是大同地區(qū)遼金時期佛塔的風(fēng)格，其塔剎亦表現(xiàn)出比較明顯的佛教文化因素。作為文廟的附屬建筑之一，雁塔有著濃厚的儒學(xué)文化色彩，其建造和選址則受堪輿學(xué)影響甚大?？梢?，雁塔文化的內(nèi)涵復(fù)雜多樣，是佛、儒、堪輿三種不同性質(zhì)文化雜糅、交融的載體。

雁塔內(nèi)尚存的明清兩代及第科甲舉人的題名碑刻，可與正史、地方志、大同府文廟內(nèi)的碑刻相互參照印證，對推動和細化大同地區(qū)的相關(guān)歷史研究有一定的參考價值。