?大家好，這里是ArcticTern

?本專欄主要介紹了我的原創(chuàng)世界觀【W(wǎng)hite Island】的基礎設定，若后續(xù)有更新，請以最新版本為準

注意事項:

?本世界觀無主角，每個角色都有自己的故事

?世界觀中無人類與獸人，所以不是“福瑞向”

?請勿ky，請勿在不相干的其他作品下提及該世界觀

?角色形象背景與底層設定請勿過度借鑒

?填坑很慢

前言:

有些故事似乎已經(jīng)跳出了時間。

生命臣服于“自然”的法則下，遵照既定的程序競爭與殘殺。一切的一切，只不過是為了延續(xù)風雪中飄搖不定的火種與茍延殘喘的文明。警惕，猜忌，僅僅是活下去的必要手段，但當一切感官都被剝奪之時，無人知曉緘默的“自然”將會引領未來走向何方。

白色的樹孤獨地沉浮于寰宇當中，于呼嘯的風雪中仁慈地為生命劃出一方庇護所。歸鴉的哀鳴卻徹夜繚繞于漫天火雨之后，不可抗拒的災難一次次地銷蝕著幸存者的意志。

垂暮的世界之樹已載不動滿身嘶號的鷙鳥，而塵封的故事依舊期待著能夠煥然新生。

只需要把一切都交給歲月……

世界概況:

White Island正如字面上那樣，是一座漂泊于寰宇之中的白色孤島，周邊的虛空環(huán)境，被生物們所稱之為“自然”(Nature)。

白樹(White Tree)在孤島的中央寂靜生長，其根系在深厚的泥土之下彎曲盤旋，構筑了島嶼的陸架。伸展的枝葉抵御了自“自然”呼嘯而來的風雪，樹冠上部儼然是冰雪的蒼白，而樹蔭之下的沃土成為了生命繁衍生息的“樂園”，被稱之為“白蔭”(White Shade)；沒有被樹蔭所保護到的土地被積雪覆蓋，永久冰封，被稱之為“白界”(White Realm)，僅有少部分頑強的生命在如此險境中求生。

日月繞島而周轉，以地平線為軸作圓周運動，一年輪轉一次，“天體”東升西落，周而復始。當日月運行至與地平線齊平時會出現(xiàn)“日月同輝”景象，全世界范圍內(nèi)皆可見。日月完整地繞地平線反轉一個周期被稱為“一年”，約等于現(xiàn)實世界456天，把天穹劃為十二個刻度(即為十二個月份，每個月38天)，當日月同輝現(xiàn)象出現(xiàn)且太陽從北海(Northern Ocean)的海平面升起時即為白島新年。

注:白島時間流逝較現(xiàn)實世界更慢，將天穹劃為十二個刻度(即為十二個月份)，文明生物稱這種計時方式為“天穹十二刻”。

當日月經(jīng)過一個刻度時則該年過了一個月的時間。十二刻度對應月份如下，當走完十二刻后，白樹進入下一個“自然”周期，即新的一年來臨:

壹刻——麓雪弦(魄湖山麓海拔低處冰雪開始消融)

貳刻——季芽弦(季雨林中落葉喬木吐露新芽)

叁刻——雀和弦(經(jīng)歷冬日后的鳥雀出巢覓食)

肆刻——蟄羽弦(蟄伏的昆蟲蘇醒而來，羽化成蝶)

伍刻——夏木月(樹木繁茂，葳蕤生輝)

陸刻——蟬噪月(蟬鳴四起，夏意盎然)

柒刻——默聲月(絕大多數(shù)生物活躍度降低)

捌刻——火兆月(氣溫攀升，周期性災難的前兆)

玖刻——燼雨季(火雨從天而降，燒盡草木)

拾刻——喪鴉季(霰木鳥向白蔭地區(qū)遷徙)

拾壹刻——歸鶻季(霜隼遷徙經(jīng)過白蔭地區(qū))

拾貳刻——息霜季(白樹遵照“自然”的程序完成了循環(huán)，在風雪中再度安息)

高聳的樹蔭之下聚集了“自然”所生成的特殊大氣，其獨特的結構使生物在樹蔭之下仰視天空所看到的是藍天白云而非白樹濃密的枝葉。白界不受特殊大氣影響，在脫離樹蔭的較高海拔白界地區(qū)觀察白蔭地區(qū)能夠看到大氣水平流動的景象與白樹的局部。

白島被白樹分為白蔭與白界兩部分。處于世界中央的樹根向下不斷生長，依靠流水侵蝕以及其他外力作用，在根與島心(Island Heart)的連接處形成一個巨大的空穴，被稱為“世界空穴”(World Hole)?？昭▋?nèi)存在許多未知物種與罕見的自然現(xiàn)象，外界文明物種鮮有人涉足該地域。

島心作為白樹生態(tài)體系的核心連通了世界空穴的底層，被蜿蜒虬曲的根所保護。一座破落的神祠連同腐朽的守護者，安靜地守候著白島的“過去”。

“天災”:

“天災”并非“人禍”，它源于“自然”，但并非無可避免。

白界地區(qū)因無白樹的庇護而災害連連，永無止息的狂風與突發(fā)性的特大暴雪不知何時就會讓多少生命葬身于冰雪之下。

但災禍始終不可避免。即使白蔭內(nèi)躲過了風雪的洗禮，樹木的枯榮依舊是“自然”的重要一環(huán)。

每年火兆月初期，白樹便會執(zhí)行由“自然”所寫定的枯榮程序。從樹冠開始，半透明的羽毛狀葉片不斷脫離樹體，向白蔭墜落，樹蔭下聚集的特殊大氣因摩擦生熱而點燃了大部分葉片，在白蔭地區(qū)形成火雨的自然災害，被生物稱為“燼雨”。燼雨現(xiàn)象在火兆月中后期便會形成，而在玖刻時段最為集中，破壞力最強大(近乎96％白蔭地區(qū)被持續(xù)燼雨所影響)，因此玖刻也被稱為“燼雨季”。

燼雨引發(fā)的明火通常會燃燒數(shù)月之久，絕大多數(shù)地區(qū)的明火一般在歸鶻季晚期或息霜季初期才會完全熄滅。而在孑火森林(Relictfire Forest)周邊地區(qū)明火存在時間可達全年的三分之二。

燼雨季過后，霰木鳥(Shoalwood Bird)會追隨漸小的雨勢遷徙至白蔭地區(qū)來揀食死于火災的動物遺體，因此霰木鳥也被稱作“報喪鳥”。在停留約一個月后，霰木鳥會帶走燒焦的樹葉為材料回到白界筑巢繁衍。

隨后的歸鶻季，霜隼(Frost Falcon)會追隨食物來源遷徙并路過白蔭地區(qū)，象征燼雨期的正式結束。隨后白樹進入冬季休眠狀態(tài)，直到太陽再次從北海的盡頭躍起。

生物與食物鏈:

“自然法則，弱肉強食，尚不可違?！?br/>

白島世界中存在的特殊生物(包括動物與植物)也被劃入食物鏈并作為其中的重要一環(huán)。

根據(jù)體型大小與食性劃分，除現(xiàn)實世界中已知的生物外，霰翎生物中不同物種之間存在競爭與捕食的關系，如霜隼捕食霰木鳥及其雛鳥。其他生物間也存在類似的聯(lián)系，即使是文明物種也會有類似食物鏈的捕食行為出現(xiàn)。

生物年齡計算:現(xiàn)實世界年齡×1.2=白島年齡

(白島世界中“文明生物”的定義為是否能形成存在建筑物的聚落與制造并使用工具，即是否存在改造“自然”的能力)

植物居于食物鏈的底端，多處于生產(chǎn)者的身份。而部分植物，如伏藤(Ambush Vine)等肉食植物卻同時承擔了生產(chǎn)者與消費者的雙重身份，此類植物會對動物進行捕食并從中汲取養(yǎng)分，依舊存在小部分生物能夠以此類植物為食。

生物間存在寄生、共生等關系，如云槲(Cloud Mistletoe)會寄生于季雨林中的高大喬木，鳶狼(kiteolf)與翎鱗類動物會合作狩獵等。

聚落與科技:

“生命不應存在禁區(qū)，天地任你翱翔?！?br/>

如今的白島，不論是白蔭還是白界，均有文明物種分布，但白蔭地區(qū)數(shù)量較為集中。白界地區(qū)因氣候惡劣而少有長期定居者，且分布不均勻，大部分白界居民均分布于白蔭周邊地區(qū)，霜谷(Frost Valley)一帶較為集中。

一般生物會按照物種的異同進行聚群生活，形成聚落。部分生物聚落內(nèi)會形成等級與職業(yè)等體系，依現(xiàn)實世界的眼光看依舊比較原始，聚落內(nèi)無高大建筑物，生物所建造庇護所的材料多為木與石。傳統(tǒng)的木質(zhì)建筑材料連接方式多以榫卯結構連接，石料多以黏性強的黏土為輔助進行堆砌。

聚落體系中，樹語者(Tree Whisperer)是相當重要的職位，一般聚落等級僅次于首領。他們能夠依靠特殊同感能力而感知深埋于地下的白樹根系以及“自然”的喜怒哀樂，以做到為族群預知未來，規(guī)避災難。而兼任首領的樹語者，又被尊稱為“先知”(Prophet)。

聚落中仍存在有其他不同作用的職位，會根據(jù)聚落特征與自然環(huán)境要素而變化。如位于孑火森林附近的生物聚落會需要馭火者來應對可能突如其來的山火，位于極光峽灣(Aurora Fjord)附近的生物聚落會需要馴鶻者來馴服霜隼幫助狩獵。

絕大多數(shù)聚落人口約在10至20口左右，部分聚集地區(qū)會形成50口以上的大型聚落。

科技于白島并不發(fā)達，至多可以達到歐洲中世紀前期水平，文明生物間已發(fā)展出較為簡單的工具與生產(chǎn)意識形態(tài)。

文明生物的服飾穿著較為原始，多以植物纖維或動物毛發(fā)紡織而成，部分會以翎類生物羽毛與絨類生物骨骼作為裝飾。其中不同聚落間的樹語者所佩戴的預言面飾會呈現(xiàn)不同花紋(與聚落習俗以及圖騰有關)。

自然力與“日月”:

“自然力”為“法術”于白島世界的基本概念。

白島世界中存在掌握自然力的生物，但數(shù)量極其稀少，一般在人口達15口以上的生物聚落中才會出現(xiàn)1到2個擁有自然力的個體。而這些個體在聚落中多擔任領導者或樹語者的職位。

自然力于生物體的概念為生物電的放大化表達。絕大多數(shù)擁有自然力的個體所掌握的自然力多以小范圍內(nèi)操控自然元素為主，尚且無法抗衡本就存在于自然界中的災害(如燼雨等)，部分個體所掌握的感知類法術卻能夠與“自然”產(chǎn)生共鳴，提前預知即將到來的災難。

關于“日月”，文明生物間的說法眾說紛紜。最廣為流傳的說法是所謂“日月”為兩只相伴相生的巨型羽翎(“日”:Gylderavn ?“月”:Visnendeind)，從天極中誕生，棲息筑巢于巨樹之上，以銳利的目光審視世間的一切。

Gylderavn曾在千年前因于“自然”抗衡對立而墜入北海之中，此后被永遠封印于鐘塔里，無法離開。白島在此之后經(jīng)歷了長達兩千多年的永夜，Visnendeind終日徘徊于天穹之上，呼喚著舊日與黎明，這段歷史被稱之為“缺月時代”。

事件的最后，“日”又重新回到了軌道之上與“月”共同輪轉，但兩只羽翎不見蹤影。傳說如果在雪夜中的荒野上行進時看到閃爍的羽毛從天際散落下來，會有意想不到的事情發(fā)生。

……永夜伊始，落日余暉點亮廢棄的鐘塔，悲鳴于天地間回響不絕。

無助的生靈仿徨于地平線上，直到海洋將光芒吞噬殆盡，凌亂的光羽從天的那邊散落下來……

徘徊于天際的羽翎用嘶啞的喉嚨呼喚孿生兄弟，血從祂的嘴角滴落，落到荒原之上，開出緋紅的花來。

Polstjerne的水平線再一次與鐘塔相持，然后極光再一次把峽灣的每一個角落映地通亮……

凋零之風呼嘯于終年覆雪的高山之巔，先知在雪夜的光芒中看到了“自然”那個本不該存在的未來。

——峽灣史詩《晝與夜與金葉槲》

“自然程序”:

“雖然承載著世間萬物，而祂始終是一棵普通的樹。”

島心處所蘊含的“自然程序”(Natural Procedure)是白樹生長枯榮的重要編碼。

所謂“程序”實際上是一種能夠使世界周而復始地運作下去的、沒有實體的物質(zhì)，它以“自然”的意識敲定了世間萬物的去留，也產(chǎn)生了“生與死”等看似虛妄的觀念。

世界上的生物一旦死亡，肉體會回歸“自然”，重新投入物質(zhì)循環(huán)，而靈魂會進入島心被暫時封存。每當一個靈魂來到世界深處時，白樹上就會新生一片半透明的羽毛狀葉片，當它們攜著火焰再次墜入大地時，被封存的靈魂便得以解脫。也有可能是現(xiàn)在，也或是將來，他們會伴著燼雨的余熱重新來到這世界上。

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