【中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史】汪曾祺:士大夫文化里的世俗煙火氣|張春田

汪曾祺——?dú)w來(lái)的作家
- 江蘇高郵人
- 早年求學(xué)于西南聯(lián)大,師從沈從文(沈從文“寫小說(shuō)要貼著人物寫”一語(yǔ)對(duì)汪曾祺影響深遠(yuǎn))
- 40年代創(chuàng)作了許多現(xiàn)代主義色彩的小說(shuō),孤絕晦澀,語(yǔ)言奇崛
- 參與樣板戲創(chuàng)作,《蘆蕩火種》→《沙家浜》;這些創(chuàng)作經(jīng)歷使汪曾祺對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生反思,語(yǔ)言向大眾靠攏
- 新中國(guó)成立后參與《說(shuō)說(shuō)唱唱》的編輯工作,與趙樹(shù)理為同事
- 80年代,60歲時(shí)創(chuàng)作《受戒》,此時(shí)語(yǔ)言與40年代的風(fēng)格大有不同。之后大量創(chuàng)作“世俗”題材的作品
- 《受戒》
- 久違的小說(shuō)風(fēng)格,是現(xiàn)代文學(xué)的歸來(lái)或?qū)?strong>士大夫筆記體小說(shuō)的致敬
- 荸薺庵:世俗社會(huì)與宗教世界并非涇渭分明——寬容、放肆、尊重鄉(xiāng)土自然倫理的環(huán)境
- 《受戒》在80年代收獲巨大關(guān)注,離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景(一個(gè)集體歷經(jīng)創(chuàng)傷,需要弭平傷口的時(shí)代;一個(gè)經(jīng)歷太多人與人之家年代殘酷和嚴(yán)苛,需要世俗來(lái)?yè)嵛繙嘏臅r(shí)代;一個(gè)禁欲了許久,需要對(duì)欲望給予正面肯定的時(shí)刻);這部小說(shuō)實(shí)際上是對(duì)80年代“人性歸復(fù)”思想的互動(dòng)和共振
- 《大淖記事》
- 對(duì)矛盾的解決是想象式的
- 汪曾祺并非不描寫丑惡現(xiàn)實(shí),但最終是以人性的美好將丑惡救贖
- 小說(shuō)中的人物對(duì)男女、婚姻、正義與否的態(tài)度是包容性的,理解人世間的磨難,也因此具有更博大的生活韌性來(lái)消化磨難
- 士大夫色彩:溫柔、憐憫、哀矜,哀而不怒,怨而不傷,不采取呼天搶地式的憤駭或大批判——“頓覺(jué)眼前生意滿,須知世上苦人多。”
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