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經(jīng)濟思想史 | 重商主義、重農(nóng)主義及古典經(jīng)濟思想的其他先驅(qū)

2023-03-27 10:33 作者:羽心縈  | 我要投稿

作者:二十九與三十一

重商主義、重農(nóng)主義及古典經(jīng)濟思想的其他先驅(qū)

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知識精要導圖:

在1600-1750年這150年間,經(jīng)濟活動逐步增加,為市場而進行的產(chǎn)品生產(chǎn)變得愈發(fā)重要。土地、勞動、資本開始在市場上被購買與銷售。這些都為工業(yè)革命奠定了基礎。

在這一時期,經(jīng)濟思想變得更為復雜。在此,我們主要介紹重商主義、古典經(jīng)濟思想的影響力先驅(qū)、重農(nóng)主義。

一、重商主義(mercantilism)

重商主義被用來稱呼公元1500年至1750年期間的經(jīng)濟文獻與經(jīng)濟實踐,其經(jīng)濟理論由商人提出,討論的問題主要集中在經(jīng)濟政策上。重商主義文獻為1776年亞當·斯密的《國富論》提供了可供參考的分析依據(jù)。

(1)權利與財富(power and wealth)

重商主義時期,領地減少,單一民族國家增多,重商主義者試圖確定能夠推動國家權力與財富增加的最佳政策。

重商主義者是在世界總財富固定不變這一假設下著手進行研究的。經(jīng)院哲學利用相同假設推斷出,當貿(mào)易發(fā)生在個人之間時,一個人所獲得的必然是另一個人所失去的。重商主義者將這一推理應用于國家之間的貿(mào)易,認為一國財富與經(jīng)濟權力的增加,是在損害其他國家財富與權力的情況下實現(xiàn)的。因此,重商主義者強調(diào)國際貿(mào)易是增加一國財富與權力的一種手段,并且特別集中研究國家之間的貿(mào)易平衡問題。

大多數(shù)重商主義者認為,經(jīng)濟活動的目的是生產(chǎn)——古典經(jīng)濟學則主張是消費。對重商主義者來說,國家財富不是按照個人財富的總和來界定的。他們提倡通過同時鼓勵生產(chǎn)、增加出口,以及抑制國內(nèi)消費來增加國家財富。因此,一個國家的財富是依靠很多國家的貧困來支撐的。盡管重商主義者把很大精力主要放在生產(chǎn)上,但是卻認為一個國家內(nèi)部產(chǎn)品的大量供給是不合需要的。重商主義者提倡低工資,他們認為較高工資將使得工人每年工作較少時間,國民產(chǎn)出將下降。因此,當根據(jù)國民產(chǎn)出而不是根據(jù)國民消費來界定經(jīng)濟活動的目的時,個人的貧困將使國家受益。

(2)貿(mào)易平衡(balance of trade)

重商主義認為,一個國家應當通過關稅、配額、津貼、稅收等手段來鼓勵出口、限制進口,以實現(xiàn)所謂的貿(mào)易順差。應當通過政府干預國內(nèi)經(jīng)濟,以及通過對外貿(mào)易規(guī)則來刺激生產(chǎn);應當對從國外進口的制造業(yè)產(chǎn)品征收保護性關稅;應當鼓勵進口用于制造出口產(chǎn)品的廉價原材料。

早期的重商主義者根據(jù)一國貴金屬的擁有量來界定財富,他們贊成貿(mào)易順差,原因在于它將導致貴金屬流入國內(nèi)經(jīng)濟。他們認為,每個國家都應追求貿(mào)易順差。但是后來很多經(jīng)濟學家指出,只有將所有國家考慮在內(nèi)才是有意義的。例如,英國對印度可能擁有貿(mào)易逆差,但是它卻有可能從印度進口廉價原材料,用來在英國制造供出口的產(chǎn)品。

(3)貨幣與重商主義(money and mercantilism)

重商主義文獻的一個主要特點是,深信貨幣因素(monetary factors)而非實際因素是經(jīng)濟活動與經(jīng)濟增長的首要的決定因素。重商主義者主張貨幣的充分供給對于國內(nèi)貿(mào)易與國際貿(mào)易的增長都特別必要。他們相信貨幣數(shù)量的變化引起了實際產(chǎn)量水平變化。

亞當·斯密在《國富論》中對上述觀點進行了批判。亞當·斯密與古典經(jīng)濟學主張,經(jīng)濟活動的水平與經(jīng)濟增長率依賴于很多實際因素(real factors):勞動的數(shù)量、自然資源、資本品、制度結構。古典經(jīng)濟學家斷言,貨幣數(shù)量的任何變化,既不影響產(chǎn)量水平也不影響增長水平,只影響價格總水平。

二、古典經(jīng)濟思想的影響力先驅(qū)(precursors of classical economic thought)

觀點通常不會自動產(chǎn)生。相反,一種想法的萌芽通常在這種想法成為某個時期的重要觀點之前就已經(jīng)流傳了很久。

下面我們將簡要介紹幾個思想家對于后來古典經(jīng)濟思想的影響。

(1)托馬斯·孟(Thomas Mun)

亞當·斯密在《國富論》中指出,托馬斯·孟是最主要的重商主義者。

托馬斯·孟在《英國得自對外貿(mào)易的財富》一書中斷言,英國的財富是通過對外貿(mào)易獲得的。他主張貿(mào)易順差,以及金銀的流入,并認為政府應當管制對外貿(mào)易以實現(xiàn)貿(mào)易順差。另外,他認為政府應當鼓勵廉價原材料的進口,鼓勵制造業(yè)產(chǎn)品的出口,對進口的制造業(yè)產(chǎn)品征收保護性關稅,采取其他措施來增加人口并維持低工資與競爭性。

(2)威廉·配第(William Petty)

威廉·配第同樣也是一名典型的重商主義者,并且,他是第一個提倡測量經(jīng)濟變量的經(jīng)濟學家。在《政治算術》中,他試圖使用統(tǒng)計方法來度量一國的人口、國民收入、出口、進口等經(jīng)濟變量。

(3)伯納德·曼德維爾(Bernard Mandeville)

作為一名重商主義者,伯納德·曼德維爾堅決主張政府管制對外貿(mào)易,從而保證出口總是超過進口。在《蜜蜂的寓言》一書中,他對自己的觀點進行了鮮明的辯護。

(4)大衛(wèi)·休謨(David Hume)

18世紀,重商主義日漸式微。一些學者經(jīng)過批判與反思,提出了一系列超越重商主義的經(jīng)濟理論及政策主張,由此形成了催生古典經(jīng)濟學的土壤,大衛(wèi)·休謨就是其中的杰出代表。

物價-現(xiàn)金流動機制(price specie-flow mechanism)便是由休謨提出的。這個理論直接反駁了當時的重商主義體制。簡單而言,當一個國家因貿(mào)易順差而累積了大量黃金時,這些黃金會引發(fā)物價上升,而通貨膨脹則會迫使這個國家減少出口而增加進口。反之,當一個國家因貿(mào)易逆差使得黃金大量流出時,該國流通的貨幣量減少,則物價下跌,而物價下跌使得出口成本降低,商品的出口競爭力增強,出口增加,進口減少。這一自動調(diào)節(jié)機制會阻止一個國家不斷的累積黃金。

(5)理查德·坎蒂?。≧ichard Cantillon)

理查德·坎蒂隆的著作《商業(yè)性質(zhì)概論》對重農(nóng)主義者弗朗索瓦·魁奈有著重要的影響。

三、重農(nóng)主義(physiocracy)

重農(nóng)主義者主張,自然法則(natural law)支配著經(jīng)濟體的運作,盡管這些法則獨立于人類意志,但是人類能夠客觀地發(fā)現(xiàn)它們——正如人類能夠發(fā)現(xiàn)自然科學法則一樣。這一觀點極大地促進了經(jīng)濟學與社會科學的發(fā)展。

下面我們主要介紹魁奈的經(jīng)濟表(Tableau Economique)。

重農(nóng)主義者認為,為了研究與分析問題,有必要通過分離主要經(jīng)濟變量來構建理論模型。通過運用這一方法,他們在宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟的分析層面上,就經(jīng)濟體不同部門的相互依賴取得了重要見解。

重農(nóng)主義者并不集中研究貨幣,他們將注意力放在導致經(jīng)濟發(fā)展的實際力量上。他們認為,財富起源于農(nóng)業(yè)或者自然。

在重農(nóng)主義者所處時代的經(jīng)濟體中,生產(chǎn)出來的產(chǎn)品,比用來支付社會的實際生產(chǎn)成本所需的產(chǎn)品要多,因而產(chǎn)生了剩余。對這種剩余的來源與規(guī)模的探尋,使他們形成了凈產(chǎn)品(net product)的概念。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程提供了關于凈產(chǎn)品的一個范例。在各種生產(chǎn)要素——種子、勞動、機器等被支付后,每年的收成都有剩余。重農(nóng)主義者將其視為由自然生產(chǎn)力而產(chǎn)生的。根據(jù)他們的觀點,勞動只能生產(chǎn)出支付勞動成本的產(chǎn)品,這一點也適用于其他生產(chǎn)要素,只有土地例外。因而,來源于土地的生產(chǎn)產(chǎn)生了被重農(nóng)主義者稱為凈產(chǎn)品的剩余。制造業(yè)以及其他非農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動被視為是“貧瘠的”,因為它們不產(chǎn)生凈產(chǎn)品。

只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠返還超過社會生產(chǎn)成本的產(chǎn)量,這一想法今天看來可能似乎有些離奇,但它可以通過下面的事實得到解釋,即在重農(nóng)主義時代的經(jīng)濟體中,產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力并不明顯,只有少數(shù)雇員的小雇主似乎沒有制造任何剩余。確立了凈產(chǎn)品來源于土地這一觀念后,重農(nóng)主義者斷定:地租是對社會凈產(chǎn)品的一種度量。

下圖為簡化的由魁奈提出的經(jīng)濟表。

圖1:魁奈的經(jīng)濟表

它顯示了社會的三個部門:農(nóng)民、地主、技工和仆人。沒有對外部門、政府部門或者技工水平以上的制造部門。

重農(nóng)主義的分析從經(jīng)濟初始階段的凈產(chǎn)品開始,此時地主擁有2000利弗爾(利弗爾為貨幣單位)。這一凈產(chǎn)品即為支付給地主的地租。重農(nóng)主義者假定,只有土地能生產(chǎn)出超過其生產(chǎn)成本的產(chǎn)量。在經(jīng)濟表中,生產(chǎn)力被假定為百分之百。并且,投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的2000利弗爾,將產(chǎn)生2000利弗爾凈產(chǎn)品,該凈產(chǎn)品被作為地租由地主獲得。

在圖1中,斜線A表示地主從農(nóng)民手中購買1000利弗爾的產(chǎn)品,斜線B表示地主在技工手中購買1000利弗爾的產(chǎn)品,也即地主花掉了去年作為地租支付的凈產(chǎn)品——2000利弗爾。

在農(nóng)民獲得1000利弗爾之后(我們可以將其視為投資),農(nóng)業(yè)部門將利用這1000利弗爾產(chǎn)生1000利弗爾的凈產(chǎn)品,也就是說,農(nóng)業(yè)部門產(chǎn)生了2000利弗爾的產(chǎn)品,其中1000利弗爾用于償還A:作為購買的產(chǎn)品流向地主;剩下的1000利弗爾凈產(chǎn)品作為地租流向地主。

技工獲得的1000利弗爾收入有500利弗爾花費在農(nóng)產(chǎn)品上,由斜線C表示。根據(jù)假設,農(nóng)業(yè)部門在獲得500利弗爾(投資)之后,將會產(chǎn)生500利弗爾凈產(chǎn)出,這將作為地租流向地主。

農(nóng)民購買技工產(chǎn)品的支出,由左邊一列到右邊一列向下傾斜的斜線表示。例如,農(nóng)民在獲得地主支付的1000利弗爾之后,購買了500利弗爾技工的產(chǎn)品。

經(jīng)濟表在極其簡化的情形下體現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟部門之間的相關性。

圖2為轉(zhuǎn)換成環(huán)流圖的經(jīng)濟表。

根據(jù)重農(nóng)主義者的觀點,農(nóng)民被置于環(huán)流的中心,因為他們認為土地是生產(chǎn)凈產(chǎn)品的唯一要素。

宏觀部門之間的收入流,通過順時針方向的箭頭來表示。地主從農(nóng)民那里以地租的形式獲得收入,并將其用來購買農(nóng)民與技工生產(chǎn)的產(chǎn)品。技工從地主與農(nóng)民那里獲得收入,并用來購買農(nóng)民提供的產(chǎn)品。

圖2:轉(zhuǎn)換成環(huán)流圖的魁奈經(jīng)濟表

重農(nóng)主義者認為,魁奈的《經(jīng)濟表》是他們最高的理論成就。它原始地表現(xiàn)了:①經(jīng)濟體不同部門之間的貨幣收入流;②凈產(chǎn)品在經(jīng)濟體中的創(chuàng)造與每年的循環(huán)??蔚慕?jīng)濟表代表了經(jīng)濟學發(fā)展中方法論的進步——試圖依靠抽象分析原有現(xiàn)實。

另外,重農(nóng)主義者還強調(diào),政府應當對經(jīng)濟體實行自由放任(laissez faire)的政策。重農(nóng)主義者認為,經(jīng)濟增長的主要障礙來自重商主義者對國內(nèi)與國外貿(mào)易的規(guī)制政策。他們尤其反對重商主義者的稅收體制,提倡對土地征收單一稅。當然,按照他們的理論,無論如何,所有的稅最終都將落到土地上。

實際上,重商主義者認為凈產(chǎn)品的源泉是交換——尤其是國際貿(mào)易形式的交換。因此,他們提倡能夠?qū)е沦Q(mào)易順差的政策。重農(nóng)主義者則認為凈產(chǎn)品的源泉是農(nóng)業(yè),并主張自由放任會引起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增加。


參考文獻:《經(jīng)濟思想史》. 哈里·蘭德雷斯. 人民郵電出版社. 2011-10

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