一口氣看完墨子

他是全能型天才，是搞發(fā)明的工程師，是亂世里的俠客，是哲學(xué)家中的理工男，是諸子百家中的泥石流，本期文章讓我們一口氣看完墨子的一生。墨子大約出生在公元前476年，名翟，是春秋末期戰(zhàn)國初期的宋國人，墨子是宋國君主宋襄公的哥哥目夷的后代，說起來也是個貴族，但是后來家族沒落了，改為了墨姓，所以墨子是沒落貴族的后裔，也是中國歷史上唯一一個平民出身的哲學(xué)家，墨子在年少的時候做過牧童，學(xué)過木工，他自詡說：上無君上之事，下無耕農(nóng)之難（上沒有承擔(dān)國君授予的職事，下沒有耕種的艱難），世界那么大，我想去看看，長大后的墨子決定拜訪天下名師，學(xué)習(xí)治國之道，說走就走，他穿著草鞋就出發(fā)了，沒啥交通工具，全靠一雙腳在各地游學(xué)，那個時候，儒學(xué)正走在潮流的前線，是當(dāng)時最時髦的門派，《淮南子》曾記載墨子：學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，墨子一開始是儒家學(xué)派的弟子，學(xué)習(xí)《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍，但是墨子學(xué)著學(xué)著就發(fā)現(xiàn)不太對勁，他開始有了自己的想法，他不滿意儒家提倡禮樂，搞一些虛頭巴腦的東西，也不滿意儒家搞的那一套又復(fù)雜又沒用的東西，他認為那些東西勞民傷財，非常不科學(xué)、不人性化，所以之后墨子干脆放棄儒學(xué)自立門派，開始在各地聚眾講學(xué)，對著儒家和各國的暴政就是一頓輸出，還非常關(guān)心勞動人民的生活，他提出十大主張，兼愛（愛人如愛己、愛別國如愛本國），非攻（反對戰(zhàn)爭），尚賢（任用賢能、反對君主任人唯親），尚同（崇尚統(tǒng)一），節(jié)用（反對奢侈浪費、提倡簡樸生活），節(jié)葬（反對久喪厚葬），天志（認為天有意志，君主違反天意就要受罰），明鬼（相信鬼神能賞善罰惡），非樂（反對娛樂活動，主要是反對音樂活動），非命（否認命運天定，主張主觀努力），

總體來說，墨子的基本精神其實就是“救世”，古代中國哲學(xué)家很多，但很多哲學(xué)家所談的內(nèi)容都是兵法、陰陽、道、形勢、天人合一、仁等等，很少有直接談“愛”的哲學(xué)家，只有墨子談“愛”，而且是孟子所謂“摩頂放踵利天下為之”的那種愛，只要對天下人有利，就是把自己從頭到腳磨成粉末都在所不辭，這是墨子最特別的地方，老子和孔子在當(dāng)時的影響力確實不小，沒人敢當(dāng)他們的黑粉，說句反對的話都會被噴得狗血淋頭，墨子敢出來挑戰(zhàn)孔子，另立門派，真的是具有非常大的膽量和勇氣。

墨子去了很多地方，他積極宣傳自己的學(xué)說，還收了很多學(xué)生，大批的手工業(yè)者和下層人士開始追隨墨子，形成了聲勢浩大的墨家學(xué)派，成為儒家的主要反對派，墨家學(xué)派算是諸子百家中的泥石流，其他學(xué)派要么忙著周游列國講學(xué)，要么忙著學(xué)宮辯論，而墨家學(xué)派一個搞學(xué)術(shù)的團體卻進行著半軍事化的管理，學(xué)員們過著特種兵一樣的生活，他們用最頂尖的科學(xué)技術(shù)做出最頂尖的武器裝備，墨子還專門訓(xùn)練了墨家軍，一支百八十人的“敢死小隊”，《淮南子》說：墨子服役者百八十人，皆可使赴湯蹈火，死不還踵，化之所至也（在墨子身邊經(jīng)常會有80至100位弟子，可以隨時赴火蹈刃，效忠墨子本人），墨家軍里平日穿短衣草鞋參加勞動，串足胼胝，面目黎黑，像苦行僧一樣，這支敢死隊專門幫弱小的國家打守衛(wèi)戰(zhàn)，卻不幫大國打侵略戰(zhàn)，墨子軍事思想的主要內(nèi)容：其一就是非攻，反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)；二是救守，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。有一次，魯班為楚國設(shè)計了一種云梯用來攻打宋國，這時候的墨子還在齊國，知道這一消息后，火急火燎的趕去楚國勸阻，到了楚國的國都之后，墨子就開始苦口婆心地勸楚王和魯班不要進攻宋國，在墨子的死纏爛打之下楚王答應(yīng)了，但是云梯都造好了，不用有點浪費，他們還是想試試新武器的威力，于是墨子解下衣服圍城做墻，用木片做武器，就地展開了一個軍事演練，魯班用盡了各種辦法攻城都被墨子給擋住了，魯班還是不想認輸，說自己有辦法對付墨子，墨子知道魯班的意思是想殺了自己，殺了自己就沒有人幫宋國守城了，但是墨子比他多想到了這一步，他的門徒們早就做好了準(zhǔn)備，就等著楚國來進攻，楚國看到?jīng)]有機會取勝，就決定不繼續(xù)攻打宋國了。

墨子特別擅長做機關(guān)器械，各種兵器、機械和工程建筑的制造他都信手拈來，還能發(fā)明出些新東西來，據(jù)說他制作的守城器械比魯班還要厲害，墨子花三年時間造出可載人飛行的木質(zhì)飛鳥，還可以在不到一天的時間里造出載重30石的車子，他造的車子可以說是車中的勞斯萊斯，運行迅速又省力，經(jīng)久又耐用，墨家機關(guān)術(shù)大家應(yīng)該有所耳聞吧，連弩車、轉(zhuǎn)射機、籍車這些用來打仗的復(fù)雜器械都是出自墨家之手，可以說是古代的黑科技，墨子在物理學(xué)上也很牛，是中國人自己的“牛頓”，他給出了力的定義，說：力，刑（形）之所以奮也，也就是說，力是使物體運動的原因，墨子還給出了“動”與“止”的定義，他認為“動”是由于力推送的緣故，提出了止，止，以久也，無久之不止，當(dāng)牛非馬也的觀點，意思是物體運動的停止來自阻力阻抗的作用，如果沒有阻力的話，物體會永遠運動下去，聽到這兒是不是有點熟悉，這不就是牛頓第一定律嗎？怎么一毛一樣？墨子的這些觀點被認為是牛頓慣性定律的先驅(qū)，比同時代全世界的思想超出了1000多年，我說這諾貝爾是不是得補一個獎給咱們墨子？墨子還進行過小孔成像的實驗，他明確指出，光是直線傳播的，物體通過小孔所形成的像是倒像，他還對平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等進行了非常系統(tǒng)的研究，得出了幾何光學(xué)的一系列基本原理，墨子還對聲音的傳播進行過研究，發(fā)現(xiàn)井和罌有放大聲音的作用，還通過這個研究出了御敵的方法，讓聽力好的人伏在罌上進行偵聽，以監(jiān)知敵方是否在挖地道，地道挖于何方？以此作好御敵的準(zhǔn)備，

就連一個奠定歐洲數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的人物幾何之父歐幾里得比起墨子都還略遜一籌，因為墨子領(lǐng)先100年提出了倍的定義，圓的定義和正方形的定義，他還總結(jié)了點線面體圓所有的概念，發(fā)明了十進制算法，你就說牛不牛吧？后來后世為了紀(jì)念墨子這位偉大的科學(xué)家，在2016年，把中國首個量子衛(wèi)星命名為墨子號，公元前390年，墨子去世，墨子死后，追隨他的弟子仍然非常多，墨家仍然發(fā)展得很好。墨家是先秦時期和儒家相對立的最大一個學(xué)派，和儒家并列為“顯學(xué)”，所以戰(zhàn)國時期雖有諸子百家，但“儒墨顯學(xué)”仍是百家之首，墨子的心中有一個烏托邦，他想要建立一個他心中的理想社會，他認為同為人類皆宜兼而愛之，不應(yīng)有親疏遠近之差別，人人都應(yīng)該“兼相愛，交相利”，可以說墨子是一個十足的理想主義者，他直接談“愛”，在亂世之中努力救世，在天下兵災(zāi)四起的時代卻散發(fā)出耀眼的理想主義的光芒。