意識是世界的一部分，而意識感知到的世界也只是整個世界的一部分。比如：電磁波，從米波到伽馬射線，只有380nm~780nm能被人類感知。首先就人的個體性而言，一個獨立的人只能確切地感受此時此刻，其感知也只在此時此刻的空間確定點下存在，個人無法在同一時刻同一空間點感知到從宇宙尺度而言個體在時空中的一切，簡而言之，個體只能體驗此時此刻，時空中其它點的信息無法被完全解讀。任何行為在其發(fā)生或者說任何存在就人的意識而言所能體驗到的非常有限，一如人類身體中每個原子微粒具有的信息即使以宇宙尺度而言也是不滅的，人的意識或者說主觀能力無法翻譯這些信息，以時間為例，對內(nèi)部觀察者來說，時間是糾纏的涌現(xiàn)；而對外部觀察者而言時間是不存在的。人類作為內(nèi)部觀察者對時間的體驗本質(zhì)就是大腦對視覺聽覺信息處理形成的錯覺，世界是運動的而運動總是被人們冠以始末的時間感，而對物理學(xué)家對宇宙理論研究者對于我們這種內(nèi)部觀察者而言時間確確實實是不存在的，如果世界是狀態(tài)函數(shù)，那么時間不是它的自變量，頂多算個半自變量，時間之所以給人一種是自變量的錯覺體驗，不過是大腦對一副副圖片的巧妙加工而已。簡而言之，如果一個人喪失對事物的一切感覺（視覺，聽覺，嗅覺，觸覺，味覺等），時間對他來說不過是空虛(這樣的狀態(tài)正如在做夢時一樣，時間只是你醒來以后自以為的時間而已，因此就有了所謂一夢千年)。正如顏色只存在于意識體驗之中，在客觀的物質(zhì)世界（非物理世界）顏色是不存在的（以物理學(xué)而言而言，你看到一個物體是這種顏色是因為它反射這種顏色的光，而這種光反射哪種顏色決定于這種光的頻率或者波長，所以所謂的某種顏色只是某種波長的光而已，這種顏色為何就是這種顏色，它存在于那里，是你始終無法理解的，本質(zhì)上只是對人對這種波長的光的意識體驗的一種強行定義，因為沒有人能確切告訴你，藍色不是紅色，而紅色就不是藍色，如果你和一群同為色盲的人在一起討論顏色）（如果意識是物理世界的一部分，那么意識體驗到的顏色也存在于物理世界，）拋開意識后，剩下的只是一個無限模式的物理世界。無限的能量，無限的電磁波，無限的可能，就像黑白電視機上的雪花屏。世界無非就是一些原子，分子等以不同形式結(jié)合形成的，物質(zhì)世界本質(zhì)是主觀體驗的一部分，換句話說不是意識創(chuàng)造了世界，而是感知選擇了世界的一部分（就像盲人摸象），因為感知只能感知到世界的一部分，所以說包括死亡在內(nèi)的一切主觀體驗和客觀存在只是人體意識的一種幻覺，(對客觀事物而言意識體驗只選擇了其固定的呈現(xiàn)出來部分，就如同波粒二象性一樣，兩個矛盾屬性至少無法在我們現(xiàn)有的意識體驗中同時存在)而死亡并非我們所認(rèn)為的生命終結(jié)，生命是現(xiàn)實中心，生命創(chuàng)造了宇宙，因為個人意識確定了宇宙中物體的外型和尺寸等屬性，使用這種方法來感知人類周圍的世界，當(dāng)一個人看到藍色天空，眼睛看到的是藍色，但是大腦細(xì)胞可以改變，將所傳遞的天空顏色信息改為綠色或者紅色。正如元錯覺，時鐘變慢或者蒼蠅的視覺等體驗一樣，從生命意識角度觀看宇宙，意味著人類意識所傳達的空間和時間概念并非是嚴(yán)格不變的，簡單地講，空間和時間是人類意識的簡單工具，是精神層面的結(jié)構(gòu)，人類的大腦可以通過主觀上的意識能動性更改這一概念，正如時間是相對的一樣，腦仁受損的人只有短暫的記憶，部分神經(jīng)受損的人乃至正常人在做夢時的時間體驗，或者對具體物質(zhì)的感知都會出現(xiàn)主觀感覺上的偏差，以螞蟻這種生物而言它們無法理解三維上的任何操作只能理解外界三維行為在二維上的投影，(維度也是一種主觀體驗屬于一種屬性)并且只能以其感官來理解，嚴(yán)格來說任何其它生物在視聽說嗅觸等感知上與人都不同甚至包括草履蟲只能感知到簡單的外界刺激，對其它生物而言，它們對世界規(guī)律或者說世界法則的理解絕對同人類不同，這意味著死亡和死后進入另一個世界（意識所能感知的局部世界之外）是沒有空間和線性界線的，換句話說一個人本質(zhì)上時刻處于生和死亡的疊加態(tài)，只是人類意識所能體驗的或者說大腦能理解處理的只有活的信息，正如有一臺機器能預(yù)算未來，可它能預(yù)示它被破壞(假設(shè)對內(nèi)部觀察者而言這臺機器一定會在某個時刻被破壞)后的未來嗎？答案是如果這臺機器能處理其所處宇宙尺度的信息量便可以預(yù)算其不存在后的未來，這同樣意味著這臺機器至少在此宇宙不穩(wěn)定因為其必須具有大于等于此宇宙的能量，所以這樣的機器很可能不在此宇宙而是外部觀察者。如果不考慮能量這臺機器一定可以預(yù)示任何未來，其本身也是永恒不滅的不會因為其在某一個宇宙被破壞而湮滅，同樣地，存在著不同狀態(tài)生命的多元宇宙，任何事物可能存在于多元宇宙中某一點，人類的死亡絕對不會存在于任何真實感官意識，生命死亡過程猶如多元宇宙中花卉綻放和凋謝的四季循環(huán)，我們的意識主觀感受很有可能只是高階(多元)宇宙的投影甚至可以假設(shè)我們的世界只是某個外部觀察者的體驗低階投影。我們所體驗到的不存在的時間，也可能只是某一個變量在我們世界的投影。因此，死亡如同量子自殺一樣是不可能存在于任一確切空間時間中的(即使以所有宇宙，所有維度，所有平行世界即所有的一切而言死亡也是如此，因為整個一切也可能只是另外時空或者說另外存在的投影)。所以對外部觀察者而言你從未死亡，對內(nèi)部觀察者來說你的死亡只是對世人而言的一種錯覺。