與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處世的重要準(zhǔn)則。無論是遭遇挫折時朋友一句安慰的話，還是寒夜出行時他人傳遞的一縷暖意，或者是遇到困難時周圍人一個鼓勵的眼神、一個有力的攙扶，這些不經(jīng)意間的舉動，都傳遞著溫暖人心的善意善念。

《孟子·公孫丑上》中說：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！逼湟馑际?，吸取別人的優(yōu)點來自己行善，這就是偕同別人一道行善。所以君子最高的德行是偕同別人一道行善。后來，與人為善的語意有所拓展，多指以善意的態(tài)度對待他人，為人著想，樂于助人。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時?！痹诶献涌磥?，至善之人猶如水。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。與人為善是一個人身上最可貴的品質(zhì)，無論什么時候都應(yīng)該保持一顆善待他人的心。唐代天德軍判官任迪簡一日赴宴，倒酒的侍衛(wèi)一時馬虎，誤把醋壺作酒壺，給任迪簡斟了一大盅醋。任迪簡喝后酸不可耐，但他知道軍使李景略治軍極嚴(yán)，部下稍有過失便遭重咎。于是，他咬牙飲盡，結(jié)果“吐血而歸”。這件事傳開后，“軍中聞?wù)呓詾楦衅保蔚虾喴踩找媸艿焦俦鴲鄞?。后人崇敬他寬厚仁恕、與人為善的人格魅力，稱他為“呷醋節(jié)帥”。

待人以善者，善亦所趨。西漢名將韓信年少時生活貧窮，為了生計，有次到淮陽城下的河邊釣魚，一個洗衣老婦看他可憐，便主動把自己飯食分出一多半給他吃，一連十幾天都是如此。韓信感動地說：“我將來一定會報答你。”不料洗衣老婦卻以很平淡的口吻說：“男子漢大丈夫應(yīng)當(dāng)自食其力，我是見你可憐才給你飯吃，看到別人挨餓我也會這樣。我根本不希望得到你任何回報?！倍嗄暌院?，韓信飛黃騰達(dá)、衣錦還鄉(xiāng)，他特地在泗口南岸拜見當(dāng)年的洗衣老婦，并贈黃金千鎰，以報她的賜飯之恩。與人為善、施恩于人，說明樂善好施、善心常駐。受恩不忘且知恩圖報，同樣是心存善良，這既是做人原則，也是處世之道。與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。社會是一個大家庭，永遠(yuǎn)保持向善的本性，是一個人品德、品質(zhì)、品格的內(nèi)在反映。

向善是一種文明。羅素說，在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。雖“從善如登”，但“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。”因為善良比聰明更難，聰明是一種天賦，而善良則是一種本性的選擇。不以善小而不為。存善念、獻(xiàn)愛心、行善舉、揚善德，是人們共同的責(zé)任。只要把友善之情、和善之意內(nèi)化于心、外化于行，凡人善舉就能在潤物無聲中溫暖你我，匯聚成熠熠生輝的道德力量。