背景回顧

? ? ? 《易傳?系辭》中，較明確地記載了占卜宗進(jìn)行大衍筮法的操作：50根筮草，經(jīng)過(guò)三次四營(yíng)（分二、掛一、揲四、歸奇）才得到一爻，六個(gè)爻篩出來(lái)起一卦怎么也得十幾二十分鐘，非常繁瑣。

? ? ? ?到了西漢時(shí)期，象數(shù)派代代人才井噴，最后出現(xiàn)了新的占法——金錢(qián)卦，慢慢升級(jí)為機(jī)祥宗。射覆高手東方朔、撰寫(xiě)《易章句》確立卦氣（64卦從四時(shí)對(duì)應(yīng)到72侯）的孟喜、撰寫(xiě)《易林》的焦延壽輪番出手，直至京房《焦京易》引入納甲法、地支十二長(zhǎng)生等觀念升級(jí)金錢(qián)卦后，占卜從《易經(jīng)》中的一種功能，開(kāi)始延伸為一門(mén)新的術(shù)數(shù)——六爻。

? ? ? ?簡(jiǎn)化的金錢(qián)卦直到今天仍為許多易學(xué)學(xué)者所排斥，比如什么（大衍筮法）重陽(yáng)抑陰變成了（金錢(qián)卦）陰陽(yáng)平衡，準(zhǔn)確率也稍低。但進(jìn)化之路總是曲折的，重新啟程看似艱難，總得到添磚加瓦之后才得以窺見(jiàn)全貌。

（這里說(shuō)明一下，術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)就像天氣預(yù)報(bào)，測(cè)中十之八九已是非常高的水平了，刨去種種主觀客觀疏忽，本質(zhì)上是預(yù)測(cè)趨勢(shì)，而不是定數(shù)，就像解方程，在參數(shù)不夠多的情況下，能刻畫(huà)出大致曲線，已經(jīng)是很不錯(cuò)了。極大似然概率也不是必然的，偶有一些測(cè)不準(zhǔn)的烏云實(shí)屬正常）

? ? ? 經(jīng)過(guò)東漢《易緯》等著作的發(fā)展，在五代末，相術(shù)大佬麻衣道人的《火珠林》確立了六爻的基本法：卦定根源，六親為主（六親取代世應(yīng)爻，成為了取用神的第一核心）。

? ? ? 后有明?劉伯溫《黃金策》、清?李文輝《增刪卜易》、清?王洪緒《卜筮正宗》出世，六爻真正成為了一門(mén)傳播四海的術(shù)數(shù)。

六爻裝卦步驟

? ? ? ? 起卦之前，動(dòng)念先明確占卜的具體問(wèn)題、前提條件、時(shí)間范圍，得有真惑不能戲占，越具體越容易降低預(yù)測(cè)難度。（打啞迷什么的實(shí)在是難為萌新了）

? ? ? ? 拿三枚銅錢(qián)或硬幣（簡(jiǎn)虛為陽(yáng)面、繁實(shí)為陰面），同金錢(qián)卦一樣，三陽(yáng)為陽(yáng)靜爻、三陰為陰?kù)o爻、一陽(yáng)二陰為陽(yáng)動(dòng)爻、一陰二陽(yáng)為陰動(dòng)爻。擲六次依次得到初爻至六爻，得到的卦稱(chēng)為原卦。動(dòng)爻陰陽(yáng)變化得到變爻，與其他不變的靜爻組成的卦稱(chēng)為變卦。

如果沒(méi)有硬幣，還有一種同梅花易數(shù)一樣按時(shí)間起卦的方式，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)動(dòng)爻，對(duì)于復(fù)雜事情難以細(xì)致判斷，因此不太常用。

（六爻是以地支作為核心的，所以京房取十二長(zhǎng)生用地支對(duì)應(yīng)地支位的，而不是天干對(duì)應(yīng)地支位的。天干的十二長(zhǎng)生多見(jiàn)于慣用天干的八字子平法、大六壬、奇門(mén)等等術(shù)數(shù)模型中）

之后是裝卦步驟：

1.標(biāo)注月支（也稱(chēng)為月令、月建）、日支（也稱(chēng)為日令、日建）

2.標(biāo)注原卦和變卦的卦名和卦首

每卦按八宮排序法記下各宮卦首

3.標(biāo)注原卦和變卦的各爻（動(dòng)靜）爻支

六十四卦的地支由上、下兩卦的地支相疊而成

（從下往上排初爻到六爻）

1.男（乾父、震長(zhǎng)男、坎中男、艮少男）取陽(yáng)（奇數(shù)）順排，長(zhǎng)兄隨父

乾，震：在下卦取 1 3 5，在上卦取7 9 11

坎：在下卦取3 5 7，在上卦取 9 11 1

艮：在下卦取5 7 9，在上卦取 11 1 3

2.女（坤母、兌少女、離中女、巽長(zhǎng)女）取陰（偶數(shù)）逆排

坤（后天方位的未 起）：在下卦取 8 6 4，在上卦取2 12 10

兌：在下卦取 6 4 2，在上卦取 12 10 8

離：在下卦取 4 2 12，在上卦取 10 8 6

巽：在下卦取 2 12 10，在上卦取8 6 4

4.標(biāo)注原卦和變卦各爻地支的五行

5.標(biāo)注原卦和變卦的各爻六親

卦首五行為我，克我的五行為官鬼（約束我），生我的為父母（庇護(hù)我），同我的為兄弟，我生的為子孫（我庇護(hù)），我克的為妻財(cái)。

6.標(biāo)注伏神、飛神

除了20卦俱全爻象外，其余44卦原卦六爻湊不完完整的五行，造成六親缺失，經(jīng)常無(wú)法確定用神，因此不全的五行要從卦首中找，找到卦首中伏藏的新五行，稱(chēng)卦首其爻為伏神，原卦中顯露出來(lái)的爻與之對(duì)應(yīng)稱(chēng)為飛神，謂之“飛露伏藏”。

7.標(biāo)注世爻（自我）、應(yīng)爻（異我，與自我對(duì)應(yīng)的他人、事物）

8.標(biāo)注各爻的六神

青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武

9.標(biāo)注常用星煞

貴人、祿神、桃花、驛馬?、文昌、劫煞 等

10.標(biāo)注日干空亡

11.標(biāo)注各爻的（納甲）、納音

? ? ?

? ? ? 六爻一般以用神和世爻為核心，在日、月令為外環(huán)境和動(dòng)爻、變爻組合為內(nèi)因的主要作用下，判斷吉兇、趨勢(shì)、象，最后確定應(yīng)期。