猶太人、基督徒、天主教等宗教的信仰都來(lái)自于《圣經(jīng).舊約》。據(jù)說(shuō)這里面記載的都是真理，也是猶太人的史前歷史。既然是真理和歷史，那就一定要經(jīng)得起驗(yàn)證。否則它就只能是人們編造的神話了。真理是用來(lái)建立信仰的，神話是用來(lái)沒(méi)事消遣的。這個(gè)差別一定要知道。西游記是神話，如果有人把它當(dāng)作真理來(lái)信奉，那他的智商肯定有問(wèn)題！

一、猶太人偽造了《圣經(jīng).舊約》

《圣經(jīng)》是世界發(fā)行量最大的書籍，是西方世界的信仰支柱?！妒ソ?jīng).舊約》對(duì)猶太人的源流有著詳細(xì)的記載，可以視為猶太人的《史記》，書中記載了猶太人在耶和華的指引下多次遷移并繁衍生息，最終定居于一個(gè)叫以色列的地方，并在以色列的耶路撒冷興建了大型宮殿與圣殿。

仔細(xì)研究《圣經(jīng).舊約》與中東國(guó)家歷史，卻感覺(jué)文中所記載的猶太人于3500年前在摩西的帶領(lǐng)下正式定居于今的以色列有偽造之嫌，下面做一點(diǎn)淺要的分析。

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1、《圣經(jīng).舊約》是公元前3世紀(jì)埃及國(guó)王組織70多個(gè)猶太人翻譯希伯來(lái)文的猶太文獻(xiàn)而成，也被稱為《七十士譯本》，原先的希伯來(lái)文獻(xiàn)已經(jīng)蕩然無(wú)存，猶太人負(fù)責(zé)翻譯為偽造歷史文獻(xiàn)提供了絕佳機(jī)會(huì)。后期發(fā)現(xiàn)的《死海古卷》成書遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于《七十士譯本》，其內(nèi)容應(yīng)該是來(lái)源于《七十士譯本》。

（假如摩西所建的以色列并不在埃及旁邊，整個(gè)猶太族將面臨搬離之難。這為猶太人偽造歷史文獻(xiàn)提供了必然的動(dòng)機(jī)。也就是說(shuō)，不論真假，它都必須是真的——假的也得變成真的。）

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2、《圣經(jīng).舊約》中有大量篇幅描寫?yīng)q太人在埃及生活，記載他們?cè)诎＜罢盍?30年，摩西還經(jīng)常與埃及法老打交道，但是整本書均未出現(xiàn)對(duì)埃及金字塔的描述。當(dāng)時(shí)，金字塔已經(jīng)雄踞開(kāi)羅郊區(qū)數(shù)百年，這是一大疑點(diǎn)。

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3、猶太人離開(kāi)埃及的時(shí)候，有60萬(wàn)以上的人口。在3500年前，這是一個(gè)龐大的人口群體。但是埃及、約旦等中東國(guó)家的文獻(xiàn)、壁畫中，均未記錄猶太人在埃及（長(zhǎng)達(dá)430年），以及離開(kāi)埃及時(shí)所發(fā)生的一系列斗爭(zhēng)事件。

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4、猶太人進(jìn)入埃及的時(shí)候，埃及已經(jīng)有王朝存在，書籍中未體現(xiàn)他們?cè)谶M(jìn)入埃及時(shí)，向埃及當(dāng)政者提出申請(qǐng)。

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5、猶太人客居于埃及的時(shí)間段，埃及發(fā)生過(guò)數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是《七十士譯本》里面卻沒(méi)有任何體現(xiàn)。

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6、《圣經(jīng).舊約》里記載了諾亞方舟的故事。故事里，耶和華制造的大洪水剛剛淹沒(méi)了方舟所停泊的亞拉臘山，水位比山頂高十幾肘。今之亞拉臘山位于土耳其，山高5000米。如果書中的亞拉臘山是土耳其的這座山，那么地球上大部分生物都能保存下來(lái)，因?yàn)檫€有很多的山遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于5000米。世界上最高的山脈是喜馬拉雅山，其最高峰海拔8848米。

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7、今之耶路撒冷根本找不到所羅門王所建的王宮與圣殿遺跡。文獻(xiàn)中，這一建筑群是非常宏偉壯觀的，大量使用石材與木材，以色列滅國(guó)時(shí)，敵人只是放火燒掉了建筑物中的木質(zhì)材料及摧毀了部分城墻，但是后人又重修了一次。按道理，應(yīng)該留下主要的宮殿的石質(zhì)建筑本體。今之耶路撒冷著名的哭墻是后人所建，并非兩千年前的古建筑。

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8、埃及現(xiàn)代考古，未發(fā)現(xiàn)猶太人客居及遷出埃及的任何遺跡。

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以上八點(diǎn)，值得對(duì)猶太人是否確實(shí)在3500年前定居于今之埃及旁邊提出懷疑。

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二、以色列可能在哪里？

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僅僅是懷疑《圣經(jīng).舊約》被偽造，這還不足以完全說(shuō)明問(wèn)題，如果依據(jù)各類線索找到比現(xiàn)在的“以色列”更接近文獻(xiàn)所描述的以色列才更有說(shuō)服力。

圣經(jīng)中，關(guān)于大洪水的記載還是比較可信的，因?yàn)檫@種史前傳說(shuō)不僅僅是圣經(jīng)中有，包括中華民族在內(nèi)的許多古老的民族都有類似的傳說(shuō)，比如女媧補(bǔ)天等等。這就有旁證和佐證和以相互證明了。?

1、《圣經(jīng).舊約》對(duì)7000年前諾亞方舟與大洪水的記載，可以基本肯定諾亞方舟應(yīng)該是?？吭谑澜缱罡呱矫}喜馬拉雅山脈上，山脈的南部有處高山叫亞拉山。洪水退卻之后，方舟上幸存的人與動(dòng)物繁衍生息并向四處擴(kuò)散、立國(guó)。

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2、?下山后，猶太族的這一支最終在耶和華的指引下定居于一個(gè)《七十士譯本》中記為以色列的地方，文中記載他們下山之后的遷移方向是向東與向南。（這一點(diǎn)非常重要，向東只能是現(xiàn)在的中華民族所在地，最遠(yuǎn)可達(dá)日本。而向南嘛.....請(qǐng)往后看。如果您認(rèn)為這一點(diǎn)不可信，那整部圣經(jīng)沒(méi)什么可信的了，根本就是胡說(shuō)八道。）

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3、猶太族定居于以色列之后在都城耶路撒冷大興土木建了著名的所羅門王宮與圣殿，圣殿內(nèi)安放了耶和華授予摩西的石板，也叫金約柜。

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按照以上三點(diǎn)信息，以喜馬拉雅山為坐標(biāo)原點(diǎn)，向東、向南搜索，可以在東南亞的森林之中找到一座大型宮殿群---吳哥窟。整個(gè)宮殿群氣勢(shì)恢宏，頗具歐洲宗教建筑風(fēng)格，與亞洲各處宮殿、廟宇的修建風(fēng)格有根本區(qū)別。。

一說(shuō)吳哥窟為吳哥王朝于12世紀(jì)所建，但是如此浩大的一項(xiàng)工程卻沒(méi)有太明晰的當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)記載，僅僅記錄吳哥王朝曾經(jīng)在鼎盛時(shí)期建過(guò)吳哥寺，對(duì)吳哥寺的造型、方位、大小都缺少具體描述。而且，許多建筑外表的損毀程度看起來(lái)其修建年代應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于12世紀(jì)。不排除吳哥王朝在原有宮殿的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了修葺與改建，比如在建筑外墻上加上許多雕刻。

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柬埔寨的吳哥窟極可能就是所羅門王宮與圣殿，耶路撒冷。

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文獻(xiàn)記載所羅門王建的圣殿長(zhǎng)60肘，寬20肘，高30肘，吳哥窟內(nèi)這個(gè)建筑物的外觀尺寸與之較吻合。

電影《達(dá)芬奇密碼》中最終出現(xiàn)的詩(shī)句“圣杯在玫瑰線下靜待,劍刃圣杯守護(hù)者她的門宅。大師杰作掩映中相擁入眠,星空下她可安息無(wú)礙”，不知道是不是指的是這里；電影中猶太組織一直在隱藏的秘密不知道是不是他們的祖先有意地篡改了歷史。

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吳哥窟的柬埔寨名稱為“毗濕奴的神殿”，?毗濕奴的發(fā)音與以色列很接近，希伯來(lái)文字母也與泰國(guó)等東南亞國(guó)家的字母很接近；不少猶太人長(zhǎng)得與亞洲人很像。?

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從以上分析可以做出推斷：猶太人為了避免被驅(qū)趕出地中海東岸而不得不在公元前3世紀(jì)之前篡改了歷史文獻(xiàn)。篡改的內(nèi)容包括地名埃及、約旦河、黎巴嫩、鹽海、紅海等等，并有可能將原文里出現(xiàn)的大象改為駱駝。

真實(shí)的以色列，實(shí)際為亞洲柬埔寨一帶，所羅門王宮及神殿為現(xiàn)今的吳哥窟，亦為圣城耶路撒冷；大約公元前5世紀(jì)，分裂后的以色列國(guó)被消滅，猶太人流落世界各地，并以地中海東岸為主要聚集點(diǎn)而生存。