嗨咯，各位淀粉晚上好～不知道大家有沒有老是弄混或是弄錯(cuò)一些易錯(cuò)且常見的歷史概念問題，為了幫助大家解決這個(gè)問題。今天，小歷為大家?guī)砹?strong>高中歷史綱要上下易混知識點(diǎn)概念。

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01禪讓制＆世襲制

禪讓，是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”?！岸U讓”可分“內(nèi)禪”與“外禪”，“內(nèi)禪”為帝王將帝位讓給同姓人，“外禪”為天子禪位于外姓，如堯讓位于舜。

世襲制就是名號、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，這種傳承主要有“家”的傳承，諸侯國的傳承，天下的傳承等，但不一定就是直系相傳，有的是兄傳弟，也有的是叔傳侄。弒君奪位，搶班奪權(quán)、謀權(quán)篡位，不在世襲之例。

02封建制度＆封邦建國

封建制度一般指奴隸社會解體后出現(xiàn)的一種新的社會形態(tài)，是建立在郡縣制基礎(chǔ)上，以地主階級掌握土地和政權(quán)，壓迫，剝削農(nóng)民階級為標(biāo)志的社會制度。

封邦建國是指分封制，是周王在保證王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國，用以鞏固其統(tǒng)治的一種政治手段。

03貴族政治＆官僚政治

貴族政治：建立在分封制和宗法制以及世卿世祿制基礎(chǔ)上的，以血緣宗法制度為基礎(chǔ)的政治體系。

官僚政治：建立在官吏的選拔和任命基礎(chǔ)上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立的中央集權(quán)、地方服從中央的政治體系。

04專制主義＆中央集權(quán)

專制主義：是國家政權(quán)的主宰和中央決策方式，即皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)裁。

中央集權(quán)：是指中央與地方的關(guān)系，即中央控制地方、地方服從中央。

05分封制＆郡縣制＆行省制

分封制又稱封邦建國（封土建國），是西周的政治制度，分封的目的是為了鞏固周王朝的統(tǒng)治，分封的對象和做法是把王族、功臣和先代的貴族（異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)）分封到各地去做諸侯，建立諸侯國；被封諸侯的義務(wù)是：要服從國王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)；周王先后分封的重要諸侯國有：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等；分封的作用是：鞏固了西周的統(tǒng)治，拓展了疆域。

郡縣制是中國古代實(shí)行的中央集權(quán)體制下，郡、縣二級政權(quán)的地方行政制度的總稱，是分封制之后出現(xiàn)的地方管理行政制度?？たh制下，中央垂直管理地方，地方官員由皇帝直接任免，使地方處在中央的管轄之下，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家統(tǒng)一標(biāo)志。著官僚政治取代血緣政治，是中國由貴族封建制度走向封建專制制度的標(biāo)志。

行省制是13世紀(jì)以來中國的主要行政模式，起源于元朝，明清兩朝得到發(fā)展，最終影響了現(xiàn)代中國的行政體制。忽必烈建元朝后，正式在朝廷設(shè)置中書省總領(lǐng)全國政務(wù)，時(shí)稱“都省”。元朝在全國共設(shè)10個(gè)行省，即嶺北、遼陽、河南江北、陜西、四川、甘肅、云南、江浙省、江西、湖廣。而山東、山西、河北和內(nèi)蒙古等地則稱為“腹里”，由中書省直轄。

06冗兵＆冗官＆冗費(fèi)

冗兵：北宋雖在邊疆戰(zhàn)事中頻吃敗仗，但卻供養(yǎng)了一支空前龐大的軍隊(duì)（募兵制）。軍隊(duì)不斷擴(kuò)編，導(dǎo)致軍費(fèi)直線上升，占到國家財(cái)政開支的一半以上。

冗官：北宋政府機(jī)構(gòu)設(shè)置重疊，官僚子弟入仕過濫，致使官僚隊(duì)伍也不斷膨脹。

冗費(fèi)：政府軍隊(duì)和官員數(shù)量龐大,不必要的開支繁多。

07外戚＆宦官

外戚，指帝王的母親和妻子方面的親戚。

宦官，又稱太監(jiān)，是中國古代專供皇帝及其家族役使的奴仆?；鹿僭谙惹睾臀鳚h時(shí)期并非全是閹人，自東漢開始，宦官則全由閹人擔(dān)任。又稱宦者、中官、內(nèi)官、內(nèi)臣、內(nèi)侍等。在東漢、唐、明等朝代存在著宦官掌握國家政務(wù)大權(quán)的情況。

08內(nèi)外服＆中外朝

內(nèi)外服制度：內(nèi)服是商人本族的活動(dòng)區(qū)域，即商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)；外服是商族以外的附屬國，即由邦伯管轄的地區(qū)。商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)。由此，商王控制著聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，與各附屬國形成了支配與被支配的關(guān)系。

中外朝：中朝即內(nèi)朝，由皇帝左右的親信和賓客所構(gòu)成。外朝也稱外廷，指公卿大夫。中外朝之分出現(xiàn)于漢武帝時(shí)。西漢早期，皇帝處理國家大事﹐丞相也參與謀議。武帝為了加強(qiáng)君權(quán)而削弱相權(quán)的權(quán)勢，對于重要政事，依靠一些親信在宮廷之內(nèi)作出決策，中朝由此而得以形成。有了中朝，自然會有和它相區(qū)別的外朝。外朝是指屬于丞相、御史大夫和九卿所構(gòu)成的官僚體制。

09三公九卿制＆三省六部制

三公是中國古代最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，西漢今文經(jīng)學(xué)家據(jù)《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空，古文經(jīng)學(xué)家則據(jù)《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞相，另有最高軍事長官太尉，但不常置。從武帝時(shí)起，因受經(jīng)學(xué)影響，丞相、太尉和御史大夫被稱為三公。

西漢時(shí)九卿是列卿或眾卿之意。先秦文獻(xiàn)中有三公九卿之說，秦已經(jīng)有了這種制度，西漢初也不見九卿名稱。漢武帝以后由于儒家復(fù)古思想的影響，人們就以秩為中二千石一類的高官附會成古代九卿。

三省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制。它始于隋朝五省六曹制，確立于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。每部各轄四司，共為二十四司。在發(fā)展過程中，組織形式和權(quán)力各有演變，至隋，才整齊劃一為三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行。各不同時(shí)期的統(tǒng)治者做過一些有利于加強(qiáng)君主專制的調(diào)整和補(bǔ)充。

10世卿世祿制＆軍功爵制

世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財(cái)物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入。

軍功爵制，就是因軍功（也包括事功〕而賜給爵位、田宅、食邑、封國的爵祿制度。在春秋時(shí)代，因功賜爵制在齊、晉、秦、楚、宋等國就已經(jīng)出現(xiàn)，這是軍功爵制的雛形。齊國的田宅爵祿，就是國君因功賞賜給臣下、士兵的土地、房屋和爵位。在戰(zhàn)國時(shí)期，各國已普遍建立了軍功賜爵制，秦國最完備。秦統(tǒng)一后，建立了一套完整的管理、評議、頒賜軍功爵的機(jī)構(gòu)。在中央有太尉、主爵中尉主管軍功爵；在各級軍隊(duì)中，建立了勞、論、賜一套評功賜爵的程序。漢承秦制，在建立王朝時(shí)，軍功爵制發(fā)揮了重要作用，然而略有變化，軍功爵不但以軍功為準(zhǔn)，又受到親疏、血緣的影響。東漢后衰亡。

11征辟制＆察舉制

征辟是漢代選拔官吏制度的一種形式。征是指皇帝下詔聘召，有時(shí)也稱為特詔或特征，皇帝下詔指名征聘。辟是指公卿或州郡征調(diào)某人為掾?qū)?，漢時(shí)人也稱為辟召、辟除。辟召制在東漢尤為盛行，公卿以能招致賢才為高，而俊才名士也以有所依憑為重。在漢代的選官制度中，征辟作為一種自上而下選任官吏的制度，地位僅次于察舉。

察舉制是漢代統(tǒng)治者為了適應(yīng)國家統(tǒng)治的需要，建立的一整套選拔官吏的制度。察舉是自下而上推選人才的制度，也叫“選舉”。漢高祖劉邦首下求賢詔，要求郡國推薦具有治國才能的賢士大夫，開“察舉制”先河?；莸?、呂后（二人執(zhí)政時(shí)間為公元前194年—公元前180年）詔舉“孝弟力田”，察舉開始有了科目。漢代察舉制度，嚴(yán)格地說是從文帝（公元前179年—公元前157年在位）開始，他下詔要求“舉賢良方正能直言極諫者”，并且定下了“對策”（考試）和等第。武帝時(shí)“察舉制”達(dá)到完備，各種規(guī)定相繼推出。其后，各種科目不斷充實(shí)，特別是有了統(tǒng)一的選才標(biāo)準(zhǔn)和考試辦法。

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12九品中正制＆科舉制

九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，是曹丕采納尚書令陳群的意見，后來各參與方基本遵從這種不成文規(guī)定。九品中正制上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國封建社會三大選官制度之一，實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展，或者說是察舉制的另一種表現(xiàn)形式。九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產(chǎn)生小中正。中正就是品評人才的官職名稱。大、小中正產(chǎn)生后，由中央分發(fā)一種人才調(diào)查表，在該表中將人才分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知將各地知名人士無論是否出仕皆登記其上，表內(nèi)詳記年藉各項(xiàng)，分別品第，并加評語。小中正襄助大中正審核后將表呈交吏部，吏部依此進(jìn)行官吏的升遷與罷黜。此項(xiàng)制度使得當(dāng)時(shí)的官吏選拔有了一客觀標(biāo)準(zhǔn)，此標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)依然是采取地方群眾輿論和公共意見，保留了漢代鄉(xiāng)舉里選的遺意。九品中正制的實(shí)行一方面解決了選拔官吏無標(biāo)準(zhǔn)的問題，使當(dāng)時(shí)一時(shí)間吏治澄清。另一方面緩解了中央政府與世家大族的緊張關(guān)系，促成魏晉實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

科舉制度是中國古代通過考試選拔官吏的制度。與中國交流密切的古代日本、朝鮮、越南等國家也深受影響。科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止（世界上最后一屆科舉考試結(jié)束于1919年的越南阮朝）前后經(jīng)歷一千二百余年?？婆e制度的主要考試都是定期的舉行的。唐朝科舉與宋初科舉每年舉行一次，宋太宗時(shí)期改為每一年或二年舉行一次科舉考試，宋英宗治平三年（1066年）改為每三年舉行一次科舉考試。科舉考試通常分為地方上的鄉(xiāng)試、中央的省試與殿試。鄉(xiāng)試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。唐朝科舉考試有秀才、明經(jīng)、俊士、進(jìn)士、明法（法律）、明字、明算（數(shù)學(xué)）等多種科目，考試內(nèi)容有時(shí)務(wù)策、帖經(jīng)、雜文等。宋朝科舉考試有進(jìn)士、明經(jīng)科目，考試內(nèi)容有帖經(jīng)、墨義和詩賦，王安石任參知政事后，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。明清科舉改為考八股文。

13御史大夫＆刺史

御史大夫，秦朝設(shè)立的官職，與丞相、太尉合稱為三公。御史大夫主要有兩個(gè)職能，一個(gè)是作為丞相副手處理政事，因此有副丞相之稱；另一個(gè)則是作為監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺之長，負(fù)責(zé)監(jiān)督百官，尤其是丞相。其升任方式一般是丞相之位空缺，由御史大夫擔(dān)任。

漢代刺史制度是對秦代監(jiān)御史制度的繼承。漢武帝把全國劃分為十三州部，每州為一個(gè)監(jiān)察區(qū)，設(shè)置刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)察所在州部的郡國。刺史無固定治所，且位在郡國之上，刺史也不受丞相的制約，而是直接隸屬于中央的御史中丞和御史大夫。并且刺史的俸祿很低，只有六百石，這往往能夠促使他們?yōu)榱俗非蟾叩拇龆泳o監(jiān)察，取得業(yè)績，比用更高的官員去監(jiān)察地方大員更能起到好的效果。刺史制度是對以前監(jiān)察制度的發(fā)展，是一種比較完善的地方監(jiān)察制度。

14內(nèi)閣＆軍機(jī)處

明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，其權(quán)力大小取決于皇帝，是君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物。

軍機(jī)處是清朝官署名，也稱“軍機(jī)房”、“總理處”。是清朝時(shí)期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，于雍正七年（1729年）因用兵西北而設(shè)立。軍機(jī)處總攬軍、政大權(quán)，成為執(zhí)政的最高國家機(jī)關(guān)。完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書處。同時(shí)，軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位。另外，軍機(jī)處在辦公場所和官員設(shè)置上沒有正式的規(guī)定，也無品級和俸祿。需要強(qiáng)調(diào)，軍機(jī)處雖然是國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，但歸根結(jié)底聽命于皇帝，成為封建皇權(quán)的統(tǒng)治工具。軍機(jī)處的設(shè)立是君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志。

15票擬＆批紅

票擬，也叫做票旨、條旨，也就是對于來自全國各方面的奏章，在送呈皇帝批示以前，由內(nèi)閣學(xué)士“用小票墨書”，即把批閱建議寫在紙上并貼在各奏疏的對面上以進(jìn)呈皇帝裁決。

明代批紅往往由宦官代行。每天的奏章文書，除了皇帝親自批閱數(shù)本外，皆由司禮監(jiān)掌印，秉筆、隨堂太監(jiān)分批。初時(shí)規(guī)定，批紅須遵內(nèi)閣票擬字樣，只是字跡有偶誤者，方得改正；或奉旨修改。因?yàn)槭怯弥旃P批之，稱“批紅”。明中葉以后，皇帝多深居后宮，荒嬉享樂，不理國政，常常由司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)代行“批紅”大權(quán)。

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