實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意自由的實(shí)用方法是如何發(fā)展起來(lái)的

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作者以“元素”來(lái)教“系統(tǒng)（體系）”——“（訓(xùn)練）元素”。但是由于他的性格和教學(xué)模式的某些特征，他開(kāi)始不僅根據(jù)學(xué)生是否有任務(wù)、注意力 、對(duì)象或其他一些“要素/元素”來(lái)看待學(xué)生，而是學(xué)生對(duì)演員產(chǎn)生共鳴?-?和他一起生活。老師開(kāi)始覺(jué)得其他的，是不太重要，當(dāng)時(shí)看起來(lái)，是演員的錯(cuò)誤，并且仍然有點(diǎn)干擾他：演員要么逼自己?-?他會(huì)很著急，然后他害怕為了釋放他的感情，讓他的行動(dòng)自由自在并阻止它們，然后他用力過(guò)猛并擠壓了自己。

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在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師用兩三個(gè)詞——比如“慢慢來(lái)”、“所以，所以——對(duì)！” （也就是說(shuō)，不要嘗試，不要強(qiáng)迫，不要要求自己做任何事情-一切都已經(jīng)存在，一切都是正確的），-老師從學(xué)生那里尋求比以前更正確的健康狀況。

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這一切并不是指對(duì)導(dǎo)演“體系”的任何修改，而只是活躍演員的一種方法——屬于教學(xué)策略。然后，這種在學(xué)校練習(xí)中得到驗(yàn)證的策略很快就在導(dǎo)演中發(fā)生了變化。

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和以前一樣，演員被賦予了他現(xiàn)在應(yīng)該“做什么”以及他應(yīng)該“想要”什么的任務(wù)?？肆_格施塔特（Krogstadt）來(lái)找諾拉（Nora）尋求她的幫助，并留在銀行服務(wù)——而不是被解雇。這就是他想要的，這就是他的任務(wù)。

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為了順利完成這個(gè)主線任務(wù)，他還執(zhí)行了其他任務(wù)：查明事情的真相，查明后，請(qǐng)她為他說(shuō)情……遇到冷漠的態(tài)度，他要么同情諾拉，要么威脅她，然后發(fā)出最后通牒。“任務(wù)”明確，“演員該做什么”一目了然。

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他做到了，他想要的，就是他的目的目標(biāo)。但與此同時(shí)，很明顯，他有些受束縛，而不是自由。所以他被對(duì)話者的話冒犯了……他想起床，但這不在他的“任務(wù)”之內(nèi)，他強(qiáng)迫自己坐下……

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老師希望從他身上消除有害的束縛，從而為他的主要任務(wù)掃清道路，他說(shuō)：畢竟，你想起床，你為什么不起床？你為什么要和自己打架（內(nèi)心沖突）？您需要打敗諾拉，并且您正在與自己進(jìn)行戰(zhàn)斗。你不能站著和她進(jìn)一步交談嗎？我想，所以不要打擾自己，做你想做的。

“我不想因?yàn)槲业闹饕蝿?wù)而分心。”

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在我們談話的過(guò)程中，你幾次從臉頰上拂去一只無(wú)聊的蒼蠅，顯然，這絲毫沒(méi)有影響與我的談話，也沒(méi)有違反你的主要任務(wù)。你們的兩個(gè)愿望都得到了滿足，而且互不干擾——問(wèn)題得到了澄清，蒼蠅也被趕走了。

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演員一點(diǎn)一點(diǎn)地允許自己越來(lái)越多......這是克羅格施塔特（Krogstadt），當(dāng)他談?wù)撍牡?，困境，關(guān)于他妻子留下的孩子時(shí)隱藏他的興奮，沒(méi)有注意到他自己是如何從桌上放著一本意大利風(fēng)景畫(huà)冊(cè)，夾在他的胳膊下……翻了翻，沒(méi)有看到林德和諾拉剛剛欣賞的那些美女……這絲毫沒(méi)有打擾他，觀眾從這些漫無(wú)目的的、緊張的動(dòng)作，他是多么焦躁不安，所有這些被迫的懺悔讓他付出了多少代價(jià)……

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在成功的鼓舞下，演員越來(lái)越少地禁止自己做他“想”做的事......而且，顯然，這里沒(méi)有什么不好或危險(xiǎn)的：“我想要”和“我想要”，這不是一個(gè)人的單身生活？不管怎樣，他們相處得很好?！拔蚁胍睂?duì)整個(gè)心靈甚至對(duì)整個(gè)人來(lái)說(shuō)更接近、更令人興奮。

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至于“我要”，其實(shí)并不總是像人們想象的那樣無(wú)所不能。一個(gè)演員可以對(duì)自己說(shuō)：我想要在這個(gè)場(chǎng)景中有所作為，但僅僅這些話幾乎總是不夠的。告訴我自己——我說(shuō)過(guò)，但出于某種原因沒(méi)有產(chǎn)生任何欲望——我不想。在生活中，當(dāng)我們真正想要的時(shí)候，我們就真的想要那個(gè)時(shí)候。如果我們不想，那么說(shuō)我們根本不想更準(zhǔn)確，我們只是認(rèn)為我們想要，我們用虛無(wú)的希望來(lái)安慰自己。

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然后對(duì)此產(chǎn)生了一種更專心、更認(rèn)真的態(tài)度，好像不是很重要的狀態(tài)——“我想。” 老師開(kāi)始一步一步地在他的學(xué)生和舞臺(tái)上的演員身上培養(yǎng)它。

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這種“想要”的文化，以及隨之而來(lái)的更加不由自主和自由的文化，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里似乎只是一種策略——一種對(duì)學(xué)生的教學(xué)方法。一種方法如何更好更準(zhǔn)確地讓他感受，進(jìn)而學(xué)會(huì)真正幸福的基本要求之一：真實(shí)、真誠(chéng)。