訄書原文及注解
章太炎《訄書·儒道第三》
來源：……己不勝其怨，而託卮言以自解……（章太炎《訄書·儒道第三》）
1.亦作"巵言"。 2.自然隨意之言。一說為支離破碎之言。語出《莊子．寓言》:"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏:"巵，酒器也。日出，猶日新也。天倪，自然之分也。和，合也……無心之言，即卮言也。是以不言，言而無系傾仰，乃合于自然之分也。又解:巵，支也。支離其言，言無的當(dāng)，故謂之卮言耳。"后人亦常用為對自己著作的謙詞，如《藝苑卮言》﹑《經(jīng)學(xué)卮言》。
來源：……莊周憤世湛濁……（同上）
1.沉湎。 2.泥滓污濁。 3.指輿地，地理。應(yīng)取第三義
來源：儒道之辨，揚搉在此耳……（同上）
略舉大要，扼要論述?！肚f子·徐無鬼》：“頡滑有實，古今不代，而不可以虧，則可不謂有大揚搉乎！”
此于誘人以《詩》《禮》者，其廟筭已多，夫不幸汙下以至于盜，而道猶勝于儒……（同上）
指神奇的謀略和計劃。 明 歸有光 《嘉靖庚子科鄉(xiāng)試對策五道·第四問》：“而聖人獨稟全智，功高萬古，神謨廟筭，有非他人所能贊其萬一者?！币嘧鳌?strong> 神謨遠(yuǎn)算 ”。 康有為 《進(jìn)呈俄羅斯大彼得變政記序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩訶其靈廟，徘徊其冊府，皆有神謨遠(yuǎn)算，深計長慮，以爲(wèi)子孫萬世之業(yè)。
?汙通“污”。汙下亦作“污下”。卑下，鄙陋。 宋 張戒 《歲寒堂詩話》卷上：“王介甫云：‘ 白詩多説婦人，識見污下?！?介甫之論過矣?！?/p>
雖然，是亦可謂防??鉤而逸大盜者也。（同上）
竊鉤盜國（竊鈎盜國）。“ 竊鉤者誅，竊國者侯 ” 。偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理?！肚f子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉?！?/p>
