哈咯，親愛(ài)的各位淀粉們，今天帶來(lái)的內(nèi)容是中國(guó)古代民族關(guān)系與邊疆治理。我國(guó)從古至今歷代王朝和政府都非常重視民族關(guān)系問(wèn)題和邊疆治理問(wèn)題。但是小編作為學(xué)生時(shí)就覺(jué)得這一塊知識(shí)有點(diǎn)雜亂零散又總喜歡出其不意地給你來(lái)上一刀，所以今天給大家?guī)?lái)了整理好的滿滿干貨哦，快來(lái)領(lǐng)取吧?。ㄎ哪┯斜疚牡腜DF格式和word格式送給大家哦~要是覺(jué)得本文干貨太多的話可以到文末點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)收藏領(lǐng)取文檔慢慢吸收哦?。?/span>

一 重點(diǎn)知識(shí)集錦

二 各時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展及措施

01秦漢時(shí)期的民族關(guān)系

秦朝

中央設(shè)“典客”（秦置，為九卿之一，掌管邦交和邊陲部族事務(wù)）“典屬國(guó)”（掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝時(shí)并入大鴻臚）等官職來(lái)管理民族事務(wù)

北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城，南撫夷、越，在今天的兩廣地區(qū)設(shè)南?？?、桂林郡、象郡等

漢朝

中央設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)，在邊疆推行屯戍政策，向邊疆地區(qū)大量移民屯田，與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_(kāi)發(fā)邊疆，甚至在西域也設(shè)置田官，督率戍卒屯田。

北方

漢初，朝廷對(duì)北方的匈奴采取和親政策。

漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。

東漢初，匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化

西北

在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，合稱“河西四郡”，成為中原前往西域的要道

前60年，西漢設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)

東北

西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉

02魏晉南北朝時(shí)期的民族交融

自東漢以來(lái)

西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙

三國(guó)時(shí)期

蜀、吳兩國(guó)加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理

西晉

內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活動(dòng)在長(zhǎng)城一帶的鮮卑。八王之亂爆發(fā)后，內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)，其中匈奴貴族還滅掉了西晉政權(quán)。

西晉末年

北方先后出現(xiàn)了15個(gè)主要的割據(jù)政權(quán)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。其中大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。它們都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度

4世紀(jì)下半葉

前秦統(tǒng)一北方，但隨后被東晉軍隊(duì)擊敗于淝水。由于內(nèi)部各族尚未充分交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，強(qiáng)大的前秦政權(quán)在淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰，曾經(jīng)稍顯緩和的民族矛盾又加劇了

4世紀(jì)末

鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方。5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推動(dòng)改革，促進(jìn)民族交融。孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)

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03隋唐時(shí)期的民族關(guān)系

隋唐時(shí)期

中央負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺。其中禮部的禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀，主客司負(fù)責(zé)各族朝見(jiàn)事宜；鴻臚寺負(fù)責(zé)賓客接待禮儀

隋朝

隋朝完成了統(tǒng)一，突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附隋朝.加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理，589年冊(cè)封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國(guó)夫人，為隋朝治理嶺南起到了重要作用

在邊疆主要推行郡縣制，以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令

加強(qiáng)了與琉球的接觸，曾三次派人抵達(dá)流球

唐朝

唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等少數(shù)民族地方政權(quán)

唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州，西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府，北方設(shè)安北、單于都護(hù)府，東北設(shè)安東都護(hù)府，南方設(shè)安南都護(hù)府。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府

04宋元時(shí)期民族關(guān)系

宋朝

先后與遼、西夏、金長(zhǎng)期并立，遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。各族間的交往交流交融未中斷過(guò)

遼的南、北面官制度

南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心（因俗而治、因地制宜，實(shí)行雙軌統(tǒng)治）

金的“猛安謀克”制度

一套女真民族的管理系統(tǒng)（具有“兵農(nóng)合一”的特點(diǎn)，被編入“猛安謀克”的女真民戶平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征）

元的行省制度

在地方上實(shí)行行省制度。當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書(shū)省，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，是我國(guó)省制的開(kāi)端，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展

05明清時(shí)期民族關(guān)系

01羈縻政策

“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，

“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰。

羈縻是漢代管轄西域時(shí)的用語(yǔ)，唐代沿用。羈縻是中國(guó)古代封建王朝管理邊疆民族的一種

常用政策。羈縻政策本身就比較寬泛，保持朝貢關(guān)系是一種羈縻，設(shè)置羈縻性質(zhì)的行政機(jī)構(gòu)也是一種羈縻。

就是廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)的土司制度，改由中央政府委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治，實(shí)行和內(nèi)地相同的地方行政制度。狹義上指清朝雍正時(shí)期在云、貴、川等西南六省大力實(shí)行以中央任命并可隨時(shí)調(diào)換的流官代替土司管轄地方的措施。

02改土歸流

03十六國(guó)

西晉末年到北魏統(tǒng)一北方期間，五胡在中國(guó)北方建立了許多政權(quán)，歷史上把北方的

15個(gè)政權(quán)和西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”

總體特征：①民族矛盾尖銳；②實(shí)施胡漢分治；③殘暴野蠻統(tǒng)治；④政權(quán)更迭頻繁。

古代社會(huì)治理的核心理念是統(tǒng)治，其模式可稱為統(tǒng)治模式。

04社會(huì)治理

不斷演化的原因：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南方的開(kāi)發(fā)，人口增多，疆域的擴(kuò)展，專(zhuān)制主義中央集權(quán)強(qiáng)化的需要

05行省制度

行省制是13世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主要行政模式，起源于元朝，明清兩朝得到發(fā)展，最終影

響了現(xiàn)代中國(guó)的行政體制。元朝的中央宰相機(jī)構(gòu)稱為中書(shū)省，委派官員代表中書(shū)省處理

地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集

中。

民族關(guān)系是指民族與民族之間的關(guān)系，各民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言等方面的相互關(guān)系

06民族關(guān)系與對(duì)外交往

對(duì)外交往主要指國(guó)家與國(guó)家，國(guó)家與其它地區(qū)及國(guó)際組織之間的關(guān)系。

華夏認(rèn)同

華夏一詞，本義是指衣冠華美又重禮儀，后來(lái)作為古代居住于中原地區(qū)的漢民族先人為區(qū)別四夷即東夷、南蠻、西戎、北狄的自稱，又稱中華。

春秋時(shí)期：中原各國(guó)自稱“華夏”，在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成了各地區(qū)、各民族共同的血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同。華夏族更加穩(wěn)定，分布更為廣泛

四 考點(diǎn)突破

01
中國(guó)古代各民族交往交流交融的方式?

1.民族遷徙：如漢朝向北方大量移民屯田；魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族的內(nèi)遷

2.民族戰(zhàn)爭(zhēng)：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)

3.友好交往（互市貿(mào)易）：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝在邊境與蒙古、女真開(kāi)展貿(mào)易

4.政治改革：如北魏孝文帝改革

5.和親聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻

6.會(huì)盟和議：如唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”，北宋與遼的“澶淵之盟”

7.進(jìn)行冊(cè)封：如唐朝冊(cè)封南詔王，明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖，清朝冊(cè)封達(dá)賴班禪

8.設(shè)置地方機(jī)構(gòu)：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護(hù)府

作用；有利于封建國(guó)家的鞏固和統(tǒng)一，有利于少數(shù)民族的進(jìn)步。

有利于發(fā)展封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)了各族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流促進(jìn)了中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力

02
古代邊疆治理常用方式

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