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歐美美術(shù)界起源于意大利的文藝復(fù)興，而其中有6位有名的畫家各成一派，前三杰是我們的膾炙人口的，但丁、彼特拉克、薄伽丘。咱們先話前三杰，后面在補(bǔ)一下后三杰。

但丁

額，不是這個騷老頭，是這個但丁。

但丁·阿利吉耶里（意大利文：Dante Alighieri，1265年－1321年9月14日）
意大利中世紀(jì)詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓者，意大利語之父。以史詩《神曲》留名后世。


但丁著名的作品有：愛情詩歌《新生》、哲學(xué)詩歌《宴會》、抒情詩《詩句集》、長詩《神曲》、拉丁文文章《俗語論》、政論文《王國論》、拉丁文詩歌《牧歌》

當(dāng)然，但丁沒有繪畫作品，這不影響他啟蒙世人。神曲是但丁絕對代表作。也是最廣泛流傳的創(chuàng)世佳作！

《神曲》原名《喜劇》，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對詩人的崇敬，給這部作品冠以“神圣的”稱謂。后來的版本便以《神圣的喜劇》為書名。中譯本通稱《神曲》。

通過神曲表明了但丁堅決反對中世紀(jì)的蒙昧主義，表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響。

可惜1315年，佛羅倫薩被軍人掌權(quán)但丁遭遇驅(qū)逐，最終客死他鄉(xiāng)在意大利東北部臘萬納去世但丁還曾在幾個意大利城市居住，有的記載他曾去過巴黎，他以著作排遣其鄉(xiāng)愁，并將一生中的恩人仇人都寫入他的名作《神曲》中。

彼特拉克

弗蘭齊斯科·彼特拉克（意大利語：Francesco Petrarca，1304年7月20日—1374年7月19日），意大利學(xué)者、詩人，文藝復(fù)興第一個人文主義者，被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”。(他的圖片真的好少?。?

彼特拉克的詩很豐富，其中、《歌集》、《阿非利加》、《意大利頌》和《名人列傳》著稱于世。
彼特拉克是文藝復(fù)興的發(fā)起者，有“人文主義之父”之稱。

《十四行詩》
彼特拉克通過長期的創(chuàng)作實踐，把十四行詩推到一個完美的境地，發(fā)展成為一種新詩體，即“彼特拉克詩體”。

這種詩體被后來的喬叟、莎士比亞等著名文學(xué)家和詩人所模仿，為歐洲詩歌的發(fā)展開辟了新的道路。因此，彼特拉克又被尊為“詩圣”。


《歌集》
《歌集》中的政治諷刺詩主要是抨擊教會。教會在中世紀(jì)是封建勢力的總代表，是萬惡之源。要宣揚人文主義，就必須揭露和反對教會。

彼特拉克的愛情詩收集在他的代表作——《歌集》中，《歌集》中的詩人多都是即興而作的詩體日記，共366首，其中14行詩317首，抒情詩29首，六行詩九首，敘事詩七首，短詩四首。

全部詩集分上下兩部分：《圣母勞拉之生》和《圣母勞拉之死》。

當(dāng)然也不是這個勞拉

有趣的是
當(dāng)他的愛情詩傳開后，引起了廣大讀者的共鳴。有不少人甚至也對勞拉產(chǎn)生了愛慕之情，他們不辭勞苦，從很遠(yuǎn)的地方來到阿維農(nóng)，以求一飽眼福，欣賞一下這位絕代佳人。

不過那時的勞拉已是中年開外的婦女，早已失去了昔日的豐采，使這些遠(yuǎn)道而來的人乘興而來，掃興而歸！

彼特拉克知識淵博，他不僅是一位著名詩人，而且還是一位歷史學(xué)家《名人列傳》也是他的著作。

《名人列傳》中所貫穿的愛國主義和民族主義思想，是彼特拉克作為人文主義者的又一重要特征。當(dāng)然，關(guān)于彼特拉克還有很多印象力不少的名作如：敘事詩《阿非利加》《秘密》等

喬萬尼.薄伽丘

喬萬尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313年－1375年），意大利文藝復(fù)興時期的作家、詩人，以故事集《十日談》留名后世。

喬萬尼·薄伽丘是意大利文藝復(fù)興運動的杰出代表，人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復(fù)興的宣言。

薄伽丘是位才華橫溢，勤勉多產(chǎn)的作家。他既以短篇小說、傳奇小說蜚聲文壇，又擅長寫作敘事詩、牧歌、十四行詩，在學(xué)術(shù)著述上也成就卓著

《菲洛柯洛》、《菲洛斯特拉托》、《亞美托的女神們》、《愛情的幻影》、《菲埃索拉的女神》

這些作品的共同特點都是以愛情為主題，借鑒古希臘古羅馬詩歌、神話、傳奇，顯示了中世紀(jì)傳統(tǒng)和騎士文學(xué)的痕跡，但又?jǐn)[脫了俗套，充滿對人世生活和對幸福的追求，譴責(zé)禁欲主義。

他的文藝?yán)碚摓槲乃噺?fù)興時期詩學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

《十日談》
《十日談》的緣由是1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生了一場可怕的瘟疫。敘述佛羅倫薩黑死病肆行時，10名男女青年到鄉(xiāng)村避難，借歡宴歌舞和講故事消遣時光，10天里每人講一個故事，共得 100 個故事。

薄伽丘認(rèn)為，禁欲主義是違背自然規(guī)律和人性的，人有權(quán)享受愛情和現(xiàn)世幸福，他在許多故事里以巨大的熱情贊美青年男女沖破封建等級觀念，蔑視金錢和權(quán)勢，爭取幸福的斗爭。

（ps：薄伽丘是個老色批）一生7個美麗年輕而富有教養(yǎng)的小姐，在教堂遇到了3個英俊而富有熱烈激情的青年男子。7位小姐中的3人是他們的情人，別的幾位和他們還有親戚關(guān)系。

《十日談》被稱為“人曲”，是和但丁的《神曲》齊名的文學(xué)作品，也被稱為《神曲》的姊妹篇。

《十日談還批評封建特權(quán)，維護(hù)社會平等和男女平等。不少故事敘述了卑賤者以智慧和毅力戰(zhàn)勝高貴者。作者還宣揚全面發(fā)展的人的理想，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)既健康、俊美，又聰明、勇敢，多才多藝，全面和諧地發(fā)展。

結(jié)束語：
好了好了，以上就是歐美美術(shù)界鼎鼎大名的前三杰人物。都為了藝術(shù)與知識進(jìn)行非常重要的啟蒙與建術(shù)！他們點燃起了文藝與美的追求，也點燃起了當(dāng)代藝術(shù)家們對精神財富的追求。

我突然發(fā)現(xiàn)我自己講不來這么多東西，不然就太亂了。所以這期就先講到這吧，如果喜歡我的文章，可以點擊下面的點贊投幣+推送。

什么？你問我后三杰是誰？不是吧，啊sir。
列奧納多·達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾你們都不知道嘛？那下期我們來細(xì)講一下歐美美術(shù)界的后三杰的故事吧！

這是我新創(chuàng)建的一個專欄版塊，給大家科普一下美術(shù)界的歷史流程與起源，也是對于美與精神世界的充實與探討。如果我有說的不對的地方也希望指正（內(nèi)有個人理解與見地）

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