試論絳縣橫水、翼城大河口墓地的性質(zhì)

田 偉Tian Wei

《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》 2012年

內(nèi)容提要：

山西絳縣橫水、翼城大河口兩處周代墓地為近年商周考古的重大發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界對(duì)其性質(zhì)認(rèn)識(shí)尚不一致。文章從考古角度出發(fā)，結(jié)合出土文獻(xiàn)與歷史文獻(xiàn)，分別從兩處墓地的文化特征、存在時(shí)間及所處地域等方面，對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行了深入探討。作者認(rèn)為，這兩處墓地應(yīng)隸屬于晉國(guó)的“懷姓九宗”中的兩宗，其墓主在商末與商王朝關(guān)系密切，周滅商后被周王賜予叔虞，目的是更好地對(duì)其進(jìn)行管理。及至春秋初年，其在晉國(guó)嫡庶之爭(zhēng)中力助嫡系，后為庶系所滅。

關(guān)鍵詞：

橫水墓地 大河口墓地 ?懷姓九宗

Abstract: The Western Zhou cemeteries at Hengshui, Jiangxian County and at Dahekou, Yicheng County,Shanxi Province are two of the most important discoveries in Shang-Zhou archaeology in recent years. However,opinions vary about their characteristics. By referring to unearthed and existing documents, this paper probesinto the cultural features, dates and locations of these two cemeteries. The author believes that they belongedto two of the nine families of the Huai (懷) clan that had dlose relations with the Shang court during the lateShang. The burial grounds were granted to Shuyu by the Zhou king for better administration. In the earlySpring and Autumn period, they helped the legitimate faction in the confict in the Jin state and later weredestroyed by the illegitimate faction.

Key Words: Hengshui cemetery; Dahekou cemetery; nine families of Huai (懷)clan

山西絳縣橫水、翼城大河口兩處墓地是近年來(lái)的重大考古發(fā)現(xiàn)，為研究周代歷史提供了重要的實(shí)物資料四。橫水墓地發(fā)掘較早，已有較多材料公開(kāi)，不少學(xué)者對(duì)其進(jìn)行過(guò)探討。關(guān)于其性質(zhì)，已有為不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的諸侯國(guó)墓地、晉國(guó)卿大夫采邑等觀點(diǎn)。還有學(xué)者對(duì)橫水墓地的族屬簡(jiǎn)要進(jìn)行論述，認(rèn)為其可能與“懷姓九宗”有關(guān)閱。大河口墓地發(fā)掘相對(duì)略晚，材料公布較少，相應(yīng)的研究也不多，發(fā)掘者已將其定為霸國(guó)墓地。綜合來(lái)看，以往學(xué)者對(duì)橫水墓地的認(rèn)識(shí)尚不統(tǒng)一，相關(guān)論述尚嫌籠統(tǒng)，而對(duì)大河口墓地缺乏研究，有必要對(duì)這兩處墓地進(jìn)行更為深入的探討。筆者試從考古角度出發(fā)，結(jié)合文獻(xiàn)資料，對(duì)兩處墓地的族屬與性質(zhì)進(jìn)行判斷，如有紕漏，還請(qǐng)方家不吝賜教。

絳縣橫水墓地位于山西省絳縣橫水鎮(zhèn)橫北村(圖一),該墓地共發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘西周早期至春秋初年的墓葬近200座，其中多數(shù)墓葬頭向西，“葬式以仰身直肢為主，俯身葬約占三分之一。大中型墓葬多有殉人、殉狗和腰坑，在部分大中型墓葬的墓口外東側(cè)或四隅，遺存有柱洞，以在墓口外東側(cè)有2個(gè)柱洞為多見(jiàn)，另外在發(fā)掘區(qū)南部幾座大中型墓葬的墓口外南北兩側(cè)近角處發(fā)現(xiàn)有4個(gè)通到墓口內(nèi)壁的斜洞遺跡，該遺跡現(xiàn)象在西周墓葬考古發(fā)掘中屬首次發(fā)現(xiàn)”。該墓地還發(fā)現(xiàn)數(shù)座大型墓葬，其中M1、M2的資料已有少量公布。從已發(fā)表材料可知，M2的墓主人為一代傭伯，M1的葬者則為們伯夫人畢姬目。

2009年5月，山西省考古研究所等單位開(kāi)始對(duì)位于山西省翼城縣縣城以東約6千米處的大河口墓地進(jìn)行發(fā)掘(圖二),已發(fā)掘西周早期至春秋初年的墓葬300余座?！俺嘧媳毕蚰乖嵬猓^大多數(shù)是東西向墓葬，以頭向西為主，少量頭向東。”"大型墓葬的墓主多為仰身直肢，個(gè)別為仰身屈肢葬。發(fā)現(xiàn)腰坑和腰坑殉狗的墓葬較多，未發(fā)現(xiàn)殉人。”一座大型墓葬M1發(fā)現(xiàn)了與橫水墓地相同的斜洞。

綜合來(lái)看，橫水墓地與大河口墓地的葬俗非常相近。兩處墓地的絕大部分墓葬均為東西向，并有少量南北向墓葬，葬式都以仰身直肢葬為主，大型墓葬均有其他墓地所不見(jiàn)的斜洞，皆有大量的腰坑、殉狗，出土大量使用日名的青銅器。此外，兩處墓地存在的時(shí)代也較為接近，均從西周早期延續(xù)至春秋初年。當(dāng)然，兩處墓地也存在著一些不同之處，如部分車(chē)馬坑布局不同，相對(duì)于橫水墓地，大河口墓地不見(jiàn)俯身葬。但總體而言，兩處墓地在葬俗方面的共性遠(yuǎn)大于個(gè)性，其文化內(nèi)涵相近，族屬也應(yīng)相同。

橫水墓地大墓(M2)墓主人為一代傭伯，根據(jù)傳世金文資料(傭仲鼎，圖三)可知傭?yàn)殒切占磻研?。大河口墓地為霸伯一支的墓地，雖無(wú)文字資料反映其為何族，但前文已論及其葬俗與橫水墓地相同，結(jié)合相關(guān)歷史背景，筆者以為二者應(yīng)皆屬“懷姓九宗”。除以上所論，還有如下兩點(diǎn)理由：

其一，兩處墓地形成的時(shí)代與懷姓九宗存在的時(shí)代大體相符。

《左傳·定公四年》載：“分唐叔以大路、密須之鼓、闕鞏、姑洗，懷姓九宗，職官五正。命以《唐誥》,而封于夏墟，啟以夏政，疆以戎索。”很明顯，懷姓九宗于叔虞封唐時(shí)開(kāi)始在夏墟一帶活動(dòng)，時(shí)代正當(dāng)西周早期，與橫水墓地和大河口墓地開(kāi)始形成的年代相合，這一問(wèn)題學(xué)術(shù)界應(yīng)無(wú)異議。關(guān)于懷姓九宗滅亡的時(shí)代，文獻(xiàn)并無(wú)清楚的說(shuō)明。但從相關(guān)記載可以推知，其應(yīng)在春秋初年為庶系之晉所滅。春秋初年的曲沃代晉已為學(xué)者熟知，而從文獻(xiàn)記載來(lái)看，代表懷姓九宗的高級(jí)貴族也參與了這一事件，并站在嫡系晉侯一邊?！蹲髠鳌る[公六年》載：“翼九宗五正頃父子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯?！本抛诩磻研站抛凇Ｓ謸?jù)《爾雅·釋詁》云：“……正、伯，長(zhǎng)也。”可知五正即五長(zhǎng)。九宗五正應(yīng)是管理懷姓九宗的官職。懷姓九宗自西周早期封于晉，后應(yīng)附于晉之嫡系，至春秋初年在晉國(guó)的嫡庶爭(zhēng)國(guó)中襄助嫡系，維護(hù)西周宗法制度，當(dāng)屬正常。惜當(dāng)時(shí)已非周王室強(qiáng)盛之時(shí)，“禮樂(lè)征伐自天子出”的時(shí)代已漸過(guò)去。晉國(guó)嫡系雖在爭(zhēng)斗中風(fēng)雨飄搖地維持?jǐn)?shù)年，終被實(shí)力強(qiáng)大的庶系所滅。庶系當(dāng)國(guó)后，自然不會(huì)放過(guò)極力維持嫡系政權(quán)的懷姓九宗。作為懷姓九宗的傭與霸，當(dāng)是在曲沃代晉前后不久為庶系一支所滅，故其墓地終于春秋初年。

其二，兩處墓地處于晉始封地的大范圍之內(nèi)。

關(guān)于晉始封地的問(wèn)題，漢代以降，歷代學(xué)者多求諸文獻(xiàn)，但難有一致認(rèn)識(shí)。近幾十年來(lái)，

考古學(xué)的介入為解決這一問(wèn)題提供了可能。自上世紀(jì)70年代末開(kāi)始，先是鄒衡先生利用在晉南地區(qū)調(diào)查獲得的考古資料，初步將晉始封地限定在“霍山以南，絳山以北”,后又進(jìn)一步縮小至“翼城、曲沃二縣境內(nèi)”,并認(rèn)為“天馬一曲村遺址應(yīng)該就是叔虞的始封地——唐",徹底否定了晉始封地為太原晉陽(yáng)說(shuō)。后又陸續(xù)有李伯謙、田建文、謝堯亭、王立新等先生對(duì)晉國(guó)的始封地進(jìn)行了研究目。與鄒衡先生相比，以上學(xué)者雖對(duì)晉始封地的具體地點(diǎn)有相同或不同意見(jiàn)，但均同意鄒先生所指認(rèn)晉始封地的大體范圍。值得注意的是，以上學(xué)者均將唐作為一個(gè)小地名去尋找，而劉緒先生認(rèn)為，在探討晉國(guó)始封地之前，首先應(yīng)該對(duì)唐的地望進(jìn)行深入理解，明確唐“作為地名是指大范圍區(qū)域而言的，未必專(zhuān)指都城之名。叔虞封唐應(yīng)專(zhuān)指唐地，而不是僅一處都邑”四。筆者同意這一認(rèn)識(shí)。除劉緒先生所列之理由外，先秦與西漢文獻(xiàn)從未指明唐為一處都邑，或言其在夏墟(大夏),或在“河汾之東，方百里”。此外，商代甲骨文中也有關(guān)于唐的卜辭(圖四),亦支持唐為一個(gè)區(qū)域。如：

貞：作大邑于唐土。(圖四：1)

這是說(shuō)在唐土作邑之事，即卜問(wèn)能否在唐土構(gòu)筑城邑。查殷墟甲骨文中的土，多是指一個(gè)較大的范圍。如：

貞：勿祈年于邦土。(圖四：2)

北土受年。(圖四：3)

《史記·晉世家》載：“于是遂封叔虞于唐，唐在河、汾之東方百里。故曰唐叔虞?！?/p>

司馬遷謂之“河、汾之東”,看似多余，因?yàn)榉谥畺|就必然在河之東。但筆者以為，河字并不多余。因?yàn)榉诤雍拥罃?shù)千年來(lái)并無(wú)太大變化，以今之地域而言，即在今侯馬市轉(zhuǎn)而向西流，侯馬以南地區(qū)則只能為“河之東”,卻不能言“汾之東”。那么，這一地區(qū)是否在晉國(guó)始封地的范圍之內(nèi)?《左傳·定公四年》明確記載將叔虞封于夏墟，則其只要在夏墟之內(nèi)，就可能在晉國(guó)始封地的范圍之中。學(xué)界一般將二里頭文化東下馮類(lèi)型視為晉南地區(qū)的夏文化，就目前材料來(lái)看，晉西南大部分地區(qū)均是東下馮類(lèi)型的分布范圍。橫水墓地位于夏墟范圍內(nèi)，距離晉國(guó)核心區(qū)的天馬一曲村遺址直線距離僅20余千米，應(yīng)在晉國(guó)始封地的“方百里”之內(nèi)；大河口墓地位于“汾之東”,距天馬一曲村遺址更近，也在晉始封地的范圍內(nèi)(圖五)。故二者的地理位置與懷姓九宗相合。

兩處墓地既然為懷姓九宗的墓地，稱(chēng)其為國(guó)并不恰當(dāng)，因?yàn)閼研站抛谀耸鞘逵莘馓茣r(shí)成王賞賜的一部分，應(yīng)屬晉國(guó)。張?zhí)於飨壬鴮M水墓地墓葬數(shù)量同關(guān)中地區(qū)卿大夫采邑墓地?cái)?shù)量相比較，發(fā)現(xiàn)橫水墓地墓葬數(shù)量與關(guān)中地區(qū)采邑墓地?cái)?shù)量相當(dāng)四。筆者注意到張先生是將橫水墓地的300余座墓葬與周公廟的200多座大中型墓葬(按：周公廟小型墓葬眾多)、北呂墓地380座中小型墓相比較，而橫水墓葬自西周早期始，至春秋初年結(jié)束，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)于另外兩處采邑墓地，規(guī)模其實(shí)不大。此外，筆者在絳縣橫水鎮(zhèn)周家莊遺址做考古工作時(shí)，曾在以橫水墓地為中心的周?chē)M(jìn)行考古踏查，發(fā)現(xiàn)附近存在西周遺址，但規(guī)模較小四。這些都說(shuō)明橫水墓地代表的遺址規(guī)模較小，非諸侯國(guó)，將其定為懷姓九宗某一支的采邑更為恰當(dāng)，其墓地當(dāng)稱(chēng)為們伯墓地。大河口墓地墓葬數(shù)量較橫水墓地為多，達(dá)1000余座，但與墓葬規(guī)模超過(guò)20000余座的天馬一曲村墓地仍不可同日而語(yǔ)，何況自西周早期至春秋初年，晉國(guó)核心區(qū)并非僅有天馬一曲村遺址一處。因此，應(yīng)將翼城大河口墓地視為另一支懷姓九宗卿大夫的采邑墓地，稱(chēng)其為霸伯墓地較為妥當(dāng)。

“懷姓九宗”最早出現(xiàn)于《左傳·定公四年》,前文已述及。漢代學(xué)者以為懷姓九宗為殷商勢(shì)力之孑遺。《后漢書(shū)》劉昭注引《東觀漢記》:“上疏曰：‘臣聞先王無(wú)二道，明圣用而治。見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊(yùn)崇之，絕其本根，勿使能殖，畏其易也。古今通道，傳其法于有根。狼子野心，奔馬善驚。成王知其終卒之患，故以殷氏六族分伯禽，七族分康叔，懷姓九宗分唐叔，撿押其奸宄，又遷其余于成周，舊地雜俗，旦夕拘錄，所以挫其強(qiáng)御之力，詘其驕恣之節(jié)也?！? 認(rèn)為成王將懷姓九宗分與唐叔，與分封殷民與其他諸侯一樣，是分散勢(shì)力，打擊其恢復(fù)殷商王朝野心的一種手段。就目前資料而言，《東觀漢記》的論述是正確的。從橫水、大河口兩處墓地大量發(fā)現(xiàn)腰坑、殉狗，以及出土大量使用日名青銅器等現(xiàn)象來(lái)看，在周人滅商之前，懷姓九宗應(yīng)與商王朝有著較為密切的聯(lián)系。武王克商，周公靖四方后，成王需要繼續(xù)采取措施以加強(qiáng)統(tǒng)治，于是將唐地分封給王室成員叔虞，并將存在安全隱患的懷姓九宗交與其管理。

懷姓九宗本為戎狄之族，晉人應(yīng)是將其貴族納入統(tǒng)治的核心區(qū)，而在其左近不同地區(qū)分采邑與懷姓九宗，分散其勢(shì)力進(jìn)行統(tǒng)治，這或是“啟以夏政，疆以戎索”的內(nèi)涵之一。從現(xiàn)有資料來(lái)看，晉人的統(tǒng)治是成功的。懷姓九宗最終不但被晉人馴服，且能在晉國(guó)嫡庶相爭(zhēng)之時(shí)倒向嫡系一邊，維護(hù)周人的宗法制度。

在《左傳·定公四年》的相關(guān)記載中，懷姓九宗與殷民七族、殷民六族并提，說(shuō)明此處之“九”并非虛數(shù)。因此，除橫水墓地、大河口墓地之外，還應(yīng)有族屬為懷姓九宗的墓地被發(fā)現(xiàn)，這是今后考古工作需要特別注意的。

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