基督教的邊界

本章目錄

清潔派

法蘭西的霸權(quán)

北方領(lǐng)主與教會對清潔派地區(qū)發(fā)起的十字軍

法蘭西面對強(qiáng)大的歐洲聯(lián)軍：布汶戰(zhàn)役

耶路撒冷的陷落

西西里的霍亨斯陶芬

中世紀(jì)教會與跟異端的斗爭

英諾森三世

君士坦丁堡之劫

基督教王國的勝利：托洛薩會戰(zhàn)

托洛薩與米雷（Muret）會戰(zhàn)

米雷，一場結(jié)果慘烈的小規(guī)模沖突

威廉·勒·馬赫夏爾，一位傳奇人物

英格蘭與大憲章（Grande Charte）

基輔和羅斯的公國們

12世紀(jì)的羅斯和他的東方鄰國們

基輔羅斯的興起與衰落

皇帝腓特烈二世

? ? ? ?自腓力二世·奧古斯都登上法蘭西王位到德國皇帝腓特烈二世去世為止的時期里，拉丁基督教徒達(dá)到了自己的極限。盡管仍有因為宗教沖突導(dǎo)致的內(nèi)戰(zhàn)，但是對外國土地的征服越發(fā)堅定。但是，也正是在這一時期，發(fā)生了令拜占庭不幸滅亡的十字軍。

? ? ? ?1180年代，宗教沖突削弱了教會的權(quán)力。這些反抗運動的共同點是反教士主義。對于異端們而言，教士組成了教宗權(quán)威伸向外部的臂膀，還將不可接受的教條強(qiáng)加于人。很多人停止了頻繁前往教堂也拒絕繳納什一稅，尋找新方法令基督教主義能與世長存。這一現(xiàn)象在幾十年前就已經(jīng)存在了，最早是倫巴第的謙卑者派（humiliati），他們主要由制作被單的工廠工人和紡織業(yè)學(xué)徒組成。

? ? ? ?在這場運動中出現(xiàn)了瓦勒度派。這一名字來源于他們的領(lǐng)袖，瓦爾德（Valdès），他本來是一位里昂的織物商人，拋棄了舒適的生活然后追隨基督的教誨向窮人們施舍。瓦爾德向家家戶戶宣傳自己的理念。起初，他的教義得到了教宗亞歷山大三世的認(rèn)可，在得到當(dāng)?shù)亟處煹脑S可后，他就能傳教。但里昂大主教，讓·貝爾-曼斯（Jean Belles-mains）專橫地限制了這種贊許。由于揭發(fā)了這一事實，瓦勒度派在1184年的維羅納主教會議上遭到譴責(zé)。盡管遭受迫害，這一運動卻在阿爾卑斯山，德國和其他的國家傳播開來。他們聲稱清貧的生活是真正的基督徒唯一應(yīng)該采納的生活方式，而且圣經(jīng)可以被任何誠實的人解讀與宣講。此外，瓦勒度派將圣經(jīng)翻譯成了幾個通俗語的版本。

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清潔派

? ? ? ?清潔派，又或者說阿爾比派，構(gòu)成了一場長久的諾斯替宗教運動而不僅僅是一場異端運動。他們的教義中存在與巴爾干的波格米勒派摩尼教相似的部分，但清潔派還回應(yīng)了人們的深層需求，令它能夠飛速地擴(kuò)張。清潔派教義受到的廣泛歡迎震驚了中世紀(jì)歐洲的支柱，即天主教會與封建社會。

? ? ? ?12世紀(jì)下半葉，清潔派運動逐漸蔓延到了朗格多克（Languedoc），萊茵蘭（Rhénanie）和佛蘭德斯（Flandre），以及意大利北部與東部。清潔派教徒推出了新的教會與教士。他們用強(qiáng)有力的演講將人群聚集起來。由于他們正在破壞其牧靈活動中最穩(wěn)固的基礎(chǔ)，天主教會對這些持不同政見者保有緊張態(tài)度。盡管清潔派內(nèi)部也有某些分歧，但他們都同意自己教條中的根本基礎(chǔ)：世上存在著兩個永恒沖突的世界，其中之一是物質(zhì)的人間世界，被撒旦創(chuàng)造的它對靈魂有害，還有一個是被上帝創(chuàng)造的精神世界，這一王國不存在物質(zhì)世界里。對清潔派教徒而言，人類的靈魂只不過是被鎖在了肉體的軀殼里，他們否認(rèn)了天主教對于尸體復(fù)活的信仰，還否定了婚姻的神圣性。洗禮也被按手替代了。他們嚴(yán)格的教條產(chǎn)生了一種激進(jìn)的禁欲主義。他們停止了進(jìn)食肉類和其他來自于動物的產(chǎn)品（雞蛋、奶酪、牛奶），并提倡嚴(yán)格的素食主義，但是對自然科學(xué)的無知讓他們依舊能接受吃魚。清潔派的信條，簡而言之，譴責(zé)了對生命與誓言的眷戀，他們認(rèn)為這都是褻瀆神明的做法。

? ? ? ?在1184年的維羅納主教會議上，教宗路爵（Lucius）三世譴責(zé)了瓦勒度派和清潔派異端，并采取強(qiáng)制措施使他們屈服。他毫不猶豫就要出兵。于是，對虔誠的動機(jī)進(jìn)行迫害的時代開始了，甚至在拉丁基督教徒內(nèi)部發(fā)起了“十字軍”。

法蘭西的霸權(quán)

? ? ? ?1179年10月1日，國王路易七世生病了，于是在蘭斯主教座堂為自己的兒子腓力加冕。近一年之后，國王去世了，腓力二世·奧古斯都（1180-1223）最終登上了王位。這位國王會讓法蘭西成為歐洲諸國之首。他在外交文書中自稱為“法蘭西國王”以及“法蘭西人的國王”，并通過征服行為有效地鞏固了統(tǒng)治，因此他還經(jīng)常被人成為“征服者”。他的名字“奧古斯都”，是被來自圣但尼圣殿德僧侶兼編年史作家里戈德（Rigord）以贊美的方式贈與他的。

? ? ? ?卡佩王朝德遺產(chǎn)讓腓力二世遵照加洛林傳統(tǒng)得到了巴黎和奧爾良的王室領(lǐng)地。他始終堅持自己的權(quán)力并利用貴族和鄰居們最微小的弱點萊擴(kuò)張王室領(lǐng)地。他還設(shè)法通過巧妙的婚姻聯(lián)盟擴(kuò)大了自己不計其數(shù)的財產(chǎn)。起初，他娶了伊莎貝拉，她是埃諾的鮑德溫（Baudouin de Hainaut）的女兒，佛蘭德斯伯爵阿爾薩斯的腓力的侄女。佛蘭德斯南部的領(lǐng)土，阿圖瓦（Artois）成了伊莎貝拉的嫁妝。此后不久，他利用了混亂的家族內(nèi)部沖突，將王室的控制權(quán)延伸到了英吉利海峽。于是，最終產(chǎn)生了一件重大事件：佛蘭德斯與埃諾，于1191年聯(lián)合在了鮑德溫五世的香檳家族旗下，突然成為了國王強(qiáng)力的盟友。這種新局勢讓腓力二世·奧古斯都得以對抗強(qiáng)大的宿敵，安茹的亨利二世，此人會在幾年后成為英格蘭國王。

? ? ? ?亨利二世極為強(qiáng)大而且距離甚遠(yuǎn)，他不承認(rèn)國王對大陸上的采邑們名義上的宗主權(quán)。介于從一開始就不和的狀況，他們的沖突將會持續(xù)整個統(tǒng)治時期。腓力·奧古斯都利用了亨利二世多疑的家族中的沖突，令他們之間不和。第一個機(jī)會出現(xiàn)在了1183年，因為亨利二世的三個兒子——年輕人亨利（Henri le Jeune）、阿基坦公爵獅心王理查、布列塔尼公爵若弗魯瓦【也許應(yīng)該叫喬弗里，但是這時期他們應(yīng)該說法語所以就叫他若弗魯瓦好了】，向他們的父親發(fā)起了戰(zhàn)爭。每當(dāng)安茹家族因為利益而內(nèi)訌的時候，腓力·奧古斯都也能從中獲利。最好的機(jī)會出現(xiàn)在了1188年11月，此時腓力·奧古斯都與亨利二世在邦穆蘭（Bonsmoulins）會晤。就是在這次會議上，未來的獅心王理查向法蘭西國王宣誓效忠，并最終成為了自己父親的敵人。理查與腓力之間的友誼得到了那一時代的編年史作家們大量的評價。最終，他們發(fā)起了對曼恩的入侵，迫使亨利二世無條件投降。次日的1189年7月6日，亨利就死在了希農(nóng)（Chinon）。隨后的第三次十字軍期間，腓力與理查之間的關(guān)系惡化了。腓力為了完全取得安茹采邑的控制權(quán)而發(fā)起入侵時，獅心王理查因為一支箭帶來的致命傷死在了1199年4月6日，那時他正在處理利摩日（Limoges）子爵發(fā)起的叛亂。

? ? ? ?卡佩家族與金雀花家族為了爭奪西方發(fā)起了規(guī)模龐大的沖突，并開始了長達(dá)十二年的戰(zhàn)爭。獅心王理查死后，腓力·奧古斯都滿足于限制了安茹家族在法蘭西領(lǐng)土上的出面。獅心王理查的英格蘭王位繼承人是亨利二世與阿基坦的埃利諾的幼子，此人從未被當(dāng)成是繼承人，被人取了“失地王約翰”的綽號。約翰與法蘭西國王之間的沖突中出現(xiàn)了前所未料但舉足輕重的第三人：不倫瑞克的奧托四世（Othon IV de Brunswick）。日耳曼神圣羅馬帝國的皇帝站到了自己的叔叔失地王約翰那邊，約翰是奧托的母親的兄弟【她也是腓力同母異父的妹妹，這么想其實腓力也是奧托的叔叔】。

? ? ? ?三方的軍隊在法蘭西北邊的布汶（Bouvines）平原上交戰(zhàn)。局勢并不均衡，盎格魯-德國方比法國方要更為有利。但是腓力·奧古斯都的戰(zhàn)略天賦沒有被考慮，這令他占據(jù)了先機(jī)。忽視那一時期的主流宗教，他在星期天發(fā)起了戰(zhàn)役，那時1214年7月27日。法國軍隊取得了碾壓性的勝利，卡佩國王的首席傳記作家，不列顛人威廉（Guillaume le Breton）認(rèn)為這是法蘭西王國取得的真正勝利。實際上，布汶戰(zhàn)役之后，法蘭西成為了西方最為強(qiáng)大的王國，被管理最好的國家，并確立了在大陸上的文化支配地位。

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北方領(lǐng)主與教會對清潔派地區(qū)發(fā)起的十字軍

? ? ? ?教宗英諾森（Innocent）三世于1199年用教宗詔書《Vergentis in Senium》敲響了警鐘，他將宣揚善與惡、上帝與惡魔之間存在絕對對立關(guān)系的清潔派定位褻瀆君主罪。于是1208年清潔派刺殺了教宗特使皮埃爾·德·卡斯泰爾諾（Pierre de Castelnau）作為回應(yīng)，于是十字軍于1209年發(fā)動。北方的強(qiáng)大領(lǐng)主們帶著大軍對朗格多克的貴族與農(nóng)民們發(fā)起了襲擊。

? ? ? ?警鐘在意大利，法蘭西和伊比利亞北部的所有大教堂中作響，但僅有巴爾、訥維爾、香檳和布魯瓦的伯爵們以及勃艮第公爵向南方發(fā)起進(jìn)攻。從第四次十字軍中歸來的西蒙·德·孟福爾（Simon de Montfort）領(lǐng)導(dǎo)了對付清潔派的行動。1215年，他在第四次拉特朗主教會議上被授予了圖盧茲伯爵的頭銜，并立即將被認(rèn)為是“清潔派教徒”或者“二元論者”的合法的圖盧茲的雷蒙德六世解任。奧克西塔尼（occitanie）的領(lǐng)土們同各國發(fā)起一場解放戰(zhàn)爭對抗羅馬教會和法蘭西王冠。他們于1218年戰(zhàn)勝并殺死了孟福爾。1226年，王國法蘭西的路易八世發(fā)起了王室十字軍，擊潰了奧克西塔尼的清潔派貴族，把他們趕到了教會的管轄下。1223年，教宗額我略九世發(fā)布了教宗詔書《Ille humani generis》并開始徹查，首要目標(biāo)就是摧毀清潔派或者摩尼教的教會。1224年，懲罰遠(yuǎn)征的36年后，十字軍洗劫了清潔派的城市并折磨了不同政見者，迫使他們承認(rèn)自己是異端，在最后的阿爾比派要塞之一，蒙塞居爾（Montségur）投降之后，210名異端在要塞腳下被燒死，十字軍宣告結(jié)束。

法蘭西面對強(qiáng)大的歐洲聯(lián)軍：布汶戰(zhàn)役

? ? ? ?1214年，得到了霍亨斯陶芬的腓特烈二世幫助的腓力二世的軍隊，在法國北邊的布汶與英格蘭，佛蘭德斯和皇帝不倫瑞克的奧托四世的聯(lián)軍交戰(zhàn)。

? ? ? ?法蘭西國王向里爾（Lille）方向撤退，奧托緊隨其后并將自己的軍隊分成了三部分：一組是由伯爵佛蘭德斯的費朗（Ferrand de Flandre）指揮的佛拉芒-荷蘭軍團(tuán)；由不倫瑞克的騎兵和薩克森與德國的步兵組成的帝國軍團(tuán)；由布拉邦特雇傭軍和索爾茲伯里（Salisbury）伯爵領(lǐng)的英格蘭士兵組成的達(dá)馬爾坦的雷諾（Renaud de Dammartin）的軍團(tuán)。法國的兩軍排列成了線型，但是德國人，他們有三支以上的軍團(tuán)，不能做出同樣的行為。在第一場戰(zhàn)斗中，勃艮第軍隊?wèi)?zhàn)勝了佛蘭德的費朗的軍團(tuán)。在中央，戰(zhàn)役如火如荼，但是在左方，索爾茲伯里退縮了；法國的右軍能毫無損失的支援，這引起了奧托的軍隊開始潰散。后者得以逃脫但是輸?shù)袅藨?zhàn)役。

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耶路撒冷的陷落

? ? ? ?在贊吉的兒子努爾丁（Nir ad Din）于1154年進(jìn)駐大馬士革并統(tǒng)一敘利亞之后，十字軍諸國之間脆弱的平衡暴露了出來。這一局面在埃及被薩拉丁征服之后變得更糟糕。政策的統(tǒng)一伴隨著信仰的統(tǒng)一，這幫助了遜尼派的穆斯林們。在征服了埃及之后，薩拉丁花了十年控制敘利亞，驅(qū)逐努爾丁的兒子們，這些人從自己的父親手中得到了幾個埃米爾國。征服敘利亞完成于1183年。這一天標(biāo)志著一個轉(zhuǎn)折點：耶路撒冷國王的回旋余地明顯越來越少。一位身纏疾病的人物領(lǐng)導(dǎo)著王國，他是罹患麻風(fēng)的鮑德溫四世。他的談判天賦和魅力仍維持著耶路撒冷最后的希望。實際上，他自從1177年開始就很出名，他的軍隊雖然規(guī)模小卻訓(xùn)練有素，震撼了薩拉丁的軍隊，并且在加沙的守軍——圣殿騎士團(tuán)的騎士們的幫助下，于蒙特吉薩（Montgisard）戰(zhàn)勝了他們。

? ? ? ?只要他們能夠利用穆斯林的戰(zhàn)略脆弱和內(nèi)部沖突，法蘭克人就仍能在越來越有敵意的環(huán)境中生存下來。所以十字軍諸國需要像鮑德溫四世那樣的統(tǒng)治者，但是沙蒂永的雷諾（Renaud de Chatillon）以及呂西尼昂的居伊（Guy de Lusignan）遠(yuǎn)沒有這般水平。他們狂妄自大，自以為能在戰(zhàn)場上擊敗薩拉丁將軍。鮑德溫四世死于1185年后，一系列事件爆發(fā)了。通過破壞停戰(zhàn)條約，并且襲擊前往麥加的朝圣者商隊尋求與薩拉丁發(fā)生直接沖突的那派人壓倒了溫和派。一系列事件編制了錯綜復(fù)雜的網(wǎng)格，并導(dǎo)致了1187年7月4日那場可怕的哈丁戰(zhàn)役（Bataille des Cornes de Hattin）。在這次沖突中，薩拉丁摧毀了十字軍的軍事資源。這次戰(zhàn)敗導(dǎo)致耶路撒冷于1187年10月2日被征服，它回到了伊斯蘭之家（dar al Islam），伊斯蘭教的土地的懷抱。

? ? ? ?在北方，安條克與的黎波里堅持抵抗。耶路撒冷王國的法蘭克人跑到了沿海城市泰爾（Tyr），被蒙費拉托（Montferrat）的康拉德施妙計救了下來。到達(dá)指定地點之后，他接管了軍隊。于是薩拉丁開始圍城。

? ? ? ?耶路撒冷陷落的消息傳到了西方，隨著關(guān)于國王在政治生命中扮演的角色的辯論，愈演愈烈。腓特烈·巴巴羅薩想要在十字軍中尋找加強(qiáng)他對帝國諸侯們的霸權(quán)的方法。他說服了英格蘭和法蘭西的國王們參與遠(yuǎn)征，但沒有興致等待他們集結(jié)軍隊。他確信僅靠自己一人的勢力就能戰(zhàn)勝薩拉丁，重奪耶路撒冷并重建拉丁王國，并對其施加德國的影響力。

? ? ? ?令人難以置信的是，與國王康拉德三世一起在第二次十字軍中于1147年戰(zhàn)敗的腓特烈·巴巴羅薩，又一次選擇了走陸路。上一次行動時遭遇的苦難又一次出現(xiàn)了。新的拜占庭皇帝，伊薩克二世·安格洛斯（Isaac II Ange），毫不猶豫就和薩拉丁談判避免德國皇帝到來，他們雙方都把腓特烈視為共同敵人。最后，在腓特烈威脅要把軍隊開到君士坦丁堡城下后，拜占庭的君主才幫助他在小亞細(xì)亞行軍。但是一出拜占庭的領(lǐng)土，大軍就一直遭到突厥輕騎兵的騷擾。他們還受糟糕的地理環(huán)境和缺乏補(bǔ)給的限制。然而，腓特烈還是征服了科尼亞（Iconium），那是羅馬蘇丹國的首都，并且在亞美尼亞向?qū)У膸椭路搅送恤斔梗═aurus）山脈 。但是1190年6月10日，他在試圖渡過安納托利亞半島的奇里乞亞（Cilicie）的格克蘇（G?ksu Nehri）河時，溺死了。

? ? ? ?1189年，王國的耶路撒冷國王，呂西尼昂的居伊，開始圍攻重要的港口圣約翰阿卡（Saint-Jean-d’Acre）作為反擊。1191年4月，法蘭西國王腓力·奧古斯都，在西西里過冬之后沿海路抵達(dá)了那里。英格蘭國王，獅心王里昂，以差不多一樣的路線抵達(dá)了，于6月登陸。突厥人最終于1191年7月12日投降。然而，兩位國王之間不同的政策分裂了十字軍。因為腓力·奧古斯都決定返回法蘭西，只留獅心王理查一人對抗薩拉丁的軍隊時，混亂的局面越發(fā)嚴(yán)重。理查在與諸多諸侯爭搶耶路撒冷王冠時出色的表現(xiàn)，令薩拉丁清醒過來。于是，這次沖突導(dǎo)致了一份三年停戰(zhàn)條約被簽訂，它允許拉丁人保留從阿卡到阿斯卡隆的沿海地帶，并保留了進(jìn)入圣城的權(quán)力。這也為第三次十字軍寫下了句號，但還有一項成果是，十字軍從拜占庭手中奪取了塞浦路斯，并在其上建立了一個拉丁國家。

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西西里的霍亨斯陶芬

? ? ? ?亨利四世，他是巴巴羅薩暴斃之后的繼承人，采取了和父親一樣的政策方向。但是他專注于更具野心的目標(biāo)。他實際上想要讓歐洲所有的國王都臣服于自己，讓教宗變成怯懦的盟友。

? ? ? ?他的戰(zhàn)略的關(guān)鍵就是西西里。1189年11月18如，西西里的威廉二世無嗣而終。他的合法繼承人是自己的姑姑，科斯坦察·德·歐特維爾（Constance de Hauteville），亨利的妻子。但是西西里人拒絕接受一位德國國王。于是他們從過世的國王的私生子中尋找一位可以帶上王冠的人?？墒撬麄円粋€接一個地被暗殺，哪怕其中也有不愿意成為國王的人。亨利強(qiáng)迫比薩和威尼斯的船隊將自己的軍隊運到島上。在他登陸西西里之后，他就能終止諾曼貴族們的微弱抵抗。

? ? ? ?為了避免自己回到德國之后，這些貴族再次反叛，亨利做出了三項主要決策：他把攝政權(quán)與指揮權(quán)還給了自己的妻子，科斯坦察；他任命自己的兄弟菲利浦擔(dān)任施瓦本公爵，此人在1184年地美因茨騎士盛宴上站到了亨利一邊；他任命了一位出身低微的帝國元帥，馬克爾德·安維爾（Markward d’Anneweiler）為拉文納公爵，并授予了他對亞得里亞海岸的管轄權(quán)。在離開西西里前，亨利四世完成了自己成功加冕的抱負(fù)：1194年12月26日，他的妻子生下了叫腓特烈-羅熱（Frédéric-Roger）的兒子。這個嬰兒成了霍亨斯陶芬與歐特維爾家族期許的繼承人。

? ? ? ?回到德國的路上，亨利四世放任自己完全支配的野心。確信于自己已經(jīng)擊潰了諾曼人地中海霸權(quán)的根據(jù)地西西里，他想要將這一政策延申到其余地區(qū)，讓馬格里布的穆斯林諸國，塞浦路斯王國和小亞美尼亞乃至拜占庭帝國都臣服于自己。在這一情況下，他將伊薩克二世·安格洛斯的女兒，西西里的魯杰羅三世的遺孀，伊蓮娜嫁給了自己的弟弟菲利浦，并且向拜占庭皇帝提出將兩片領(lǐng)土聯(lián)合在自己這位君主旗下【幾個菜啊喝成這樣？】。

? ? ? ?1193年，由于得知了薩拉丁的死訊，亨利四世決定準(zhǔn)備另一場由德國貴族組成的十字軍遠(yuǎn)征。這也是安撫教宗策肋定三世（Célestin）的手段，此人因為帝國擴(kuò)張到了亞得里亞海與西西里而氣惱。為了準(zhǔn)備行動，亨利做出了一個極具野心的政策：他提出將日耳曼帝國轉(zhuǎn)變?yōu)槭酪u制。這激起了德國貴族、教宗與英格蘭的反對。亨利四世毫不猶疑對對手們的殘忍手段造成了極度的緊張。然而，就在發(fā)起十字軍與建立世襲制王朝的兩個計劃看上去就要成功的時候，他于1197年9月28日因瘧疾死于西西里【經(jīng)典神羅一代雄主莫名其妙死于瘧疾】。

? ? ? ?在他匆忙起草的圣旨中，這位雄心勃勃的君主展現(xiàn)了作為政治家的才華和無可否認(rèn)的才能。實際上，他讓教宗教導(dǎo)自己的兒子，讓他能接著維系神圣帝國與西西里的聯(lián)系。此外，他要求馬克爾德·安維爾以教宗的臣屬的身份保留亞得里亞海周邊土地、拉文納公爵領(lǐng)與安科納（Anc?ne）軍區(qū)。

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中世紀(jì)教會與跟異端的斗爭

? ? ? ?千年以來，羅馬處于一個廣闊帝國的中心，取得了大量的權(quán)力與財富。同時，這種情況導(dǎo)致了嚴(yán)重質(zhì)疑其政治和社會組織的運動的出現(xiàn)，并引起了積極的反對。

? ? ? ?英諾森三世于1209年11月在所有強(qiáng)大的北方領(lǐng)主面前號召了十字軍，參與的人有巴爾、訥維爾、布魯瓦和香檳的伯爵們。教宗向他們保證，勝利之后他們能獲得朗格多克的世襲貴族們的領(lǐng)地。清潔派意外取得的成功激起了與羅馬的權(quán)力敵對的理念與教條，這種思想無論在鄉(xiāng)間還是在手工業(yè)者、教士和貴族間都很流行。這一局勢導(dǎo)致了現(xiàn)有社會秩序與受壓迫者之間的政治沖突。此外，1233年，教宗額我略九世建立了宗教裁判所，于是清潔派的革命性教義流傳了開來。

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英諾森三世

? ? ? ?十二世紀(jì)的最后幾年里，神權(quán)的發(fā)展和與帝國之間的長期沖突令教宗任期變得復(fù)雜。亨利四世死后，一場醞釀多年的反叛在意大利爆發(fā)了。教宗策肋定三世死后，情況進(jìn)一步地復(fù)雜化了，這位支持教皇的九十多歲的人經(jīng)歷了其歷史上最糟糕的時刻之一。于是，洛塔里歐·康提（Lotario Conti），這位最年輕、最有活力也準(zhǔn)備得最好的樞機(jī)主教被選出繼承教宗寶座。他就職于1198年1月8日，成為了英諾森三世。

? ? ? ?樞機(jī)團(tuán)做出了一個經(jīng)過反復(fù)考量的決策。英諾森是一位法學(xué)家、一位熟練的立法者、一位杰出的行政人員，最重要的是他還是一位非凡的政治家。他是羅馬教廷教義的堅定支持者，該教義肯定了教皇統(tǒng)治教會和世界的權(quán)力的合法性，同時又不拒絕神圣帝國的權(quán)威。他在暗中操縱意大利社會反抗德國權(quán)威并承認(rèn)教皇的主權(quán)。他還入侵了安科納軍區(qū)，迫使馬克爾德·安維爾逃往西西里?；屎罂扑固共焯幱诿舾械木车?，因為她無法保證自己兒子，腓特烈-羅熱，成為西西里國王和神圣帝國皇帝的世襲權(quán)力。后來，她得到了教宗的支持。在她死于1198年11月后，她順理成章地將兒子托付給了英諾森三世。

? ? ? ?然而，政治局勢還在持續(xù)惡化。除了西西里的困難外，德國還爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，最終將霍亨斯陶芬從帝國皇冠上除名。得到了歸爾甫派和自己母親的兄弟獅心王理查的幫助，獅子亨利的次子，奧托成為了新皇帝。吉伯林派的霍亨斯陶芬家族的施瓦本的菲利浦，被英諾森三世的外交行為激怒了，解決沖突的重?fù)?dān)就落在了自己的學(xué)生，科斯坦察之子身上。

? ? ? ?跟自己在神圣帝國內(nèi)部的政治行動相反，英諾森三世與法蘭西和英格蘭的關(guān)系幾乎完全出于宗教問題。比方說，教皇希望直接干預(yù)異端案件，他特別關(guān)注法蘭西南部清潔派的興起。阿爾比就是這場行動中的主要中心之一，這就是為什么清潔派也被叫做阿爾比派。英諾森三世開始轉(zhuǎn)變自己的策略。此前與清潔派達(dá)成和解的照篤派主義者，被主教們?nèi)〈耍渲芯陀欣餇柕陌⑻m（Alain de Lille），還有道明會修士，這一組織由傳教士奧斯馬的道明（Dominique de Guzmán）建立。

? ? ? ?這一新行為標(biāo)志著策略的真正轉(zhuǎn)變：清潔派被為了這一局面而創(chuàng)立的宗教裁判所宣判為異端。該裁判所采取的措施預(yù)示著有關(guān)宗教團(tuán)體的前途尤其黯淡。顯然，軍隊被召集起來摧毀他們。

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君士坦丁堡之劫

? ? ? ?1204年春，為了重奪耶路撒冷，第四次十字軍的一支強(qiáng)大騎士部隊抵達(dá)了威尼斯，但他們被威尼斯人帶去了君士坦丁堡。這是由于他們沒有足夠的錢支付威尼斯船隊的運輸費用。實際上，這次繞道是與爭奪拜占庭皇冠的派系之一達(dá)成協(xié)議的結(jié)果。阿萊克修斯和他的父親，伊薩克二世·安格洛斯，成為了宮廷政變的受害者?；实垡了_克被自己的兄弟，阿萊克修斯三世·安格洛斯廢黜，并為了令自己無力反抗而被挖掉了雙眼【經(jīng)典拜占庭傳統(tǒng)】。隨后他就被關(guān)入監(jiān)獄。伊薩克的兒子，阿萊克修斯，成功逃離了君士坦丁堡，前往了施瓦本的菲利浦的宮廷，這是他姐姐伊蓮娜的丈夫。得知十字軍因為缺錢被堵在威尼斯，未來的阿萊克修斯四世·安格洛斯利用了姐夫與十字軍長官的關(guān)系，并承諾自己重登拜占庭寶座后就為遠(yuǎn)征提供經(jīng)費。這份條約似乎對三方都很有利：十字軍能前往宣布的目標(biāo)，抵達(dá)圣地重奪耶路撒冷、威尼斯人能重新專注于將這支大軍運去巴勒斯坦、而阿萊克修斯能按自己的繼承權(quán)奪回皇冠，懲罰自己的叔叔——這個篡位者廢黜并致盲了自己的父親。

? ? ? ?1203年7月，十字軍開始圍攻君士坦丁堡。篡位者阿萊克修斯三世逃亡了，舊皇帝伊薩克二世被釋放。隨后伊薩克重登皇位，并與自己的兒子阿萊克修斯達(dá)成條約，讓他成為共治皇帝。8月1日，于圣索菲亞大教堂，阿萊克修斯四世·安格洛斯得到了加冕。但是，在加冕禮之后，阿萊克修斯發(fā)現(xiàn)寶庫被洗劫一空，自己沒有一分錢付給威尼斯人與十字軍。局面變得危險，因為十字軍駐扎在城市外圍，等著還沒收到的首次付款。局勢開始變得緊張，于是1204年，十字軍決定向皇帝發(fā)出最后通牒。

? ? ? ?為了試著賴賬，阿萊克修斯四世被廢黜，然后被奪得權(quán)力的阿萊克修斯五世·穆爾楚弗洛斯（Alexis V Murzuphle）暗殺了。這位篡位者毫不妥協(xié)，拒絕支付十字軍的款項，這令他們極為憤怒。四月中旬，十字軍成功登陸了金角灣。一場城市里的危機(jī)令他們能發(fā)起攻擊。他們發(fā)現(xiàn)城墻在某段時間沒有守軍，君士坦丁堡的官員與貴族都逃亡了。威尼斯總督，恩里科·丹多羅（Enrico Dandolo），以及其他的十字軍長官進(jìn)入了宏偉的皇宮。為了令軍隊滿意，他們發(fā)起了持續(xù)三日的劫掠。

? ? ? ?從沒有一支軍隊能拿到這么多的財富。十字軍拿走了所有值錢的物件并摧毀了所有帶不走又或者被認(rèn)為是沒有價值的東西。房屋、圖書館和寺廟的火災(zāi)焚毀了這座地中海最大的城市。構(gòu)成帝國首都近千年遺產(chǎn)的數(shù)千件作品被毀。城市化為了廢墟。5月16日，伯爵佛蘭德斯和埃諾的鮑德溫，被選為君士坦丁堡的拉丁帝國皇帝，但他的權(quán)力微不足道。

? ? ? ?君士坦丁堡的陷落和東方拉丁王國的建立，削弱了從突厥人擴(kuò)張手中保護(hù)歐洲的橋頭堡。無論是東方與小亞細(xì)亞的拜占庭諸國，又或者是恢復(fù)帝國的巴列奧略王朝，都沒有統(tǒng)治地區(qū)的軍事實力。君士坦丁堡之劫事件實際上就為這座城市和歐洲落入突厥人手中埋下伏筆。

基督教王國的勝利：托洛薩會戰(zhàn)

? ? ? ?基督徒們在海拔870米的國王港（Port du Roi）駐扎。穆斯林們在橄欖林山丘上駐扎?；酵絺冊诟叩嘏c他們交戰(zhàn)。

托洛薩與米雷（Muret）會戰(zhàn)

? ? ? ?1210年代，教宗英諾森三世的政策取得了幾項主要目標(biāo)。他利用自己對教會法的了解，向萊昂國王，阿方索九世施壓，此人娶了自己的堂妹卡斯蒂利亞的貝倫加爾（Bérengère de Castille），于是這場婚姻因為有血緣關(guān)系而被教會宣布非法。根據(jù)教會的提議，阿方索九世于1209年拋棄了自己的妻子，放棄了他統(tǒng)治伊比利亞半島的偉大計劃。同年，英諾森三世提高了早已表示支持教宗的托萊多大主教，羅德里戈·希門尼斯·代·拉達(dá)（Rodrigo Jiménez de Rada）的影響力。比方說，1177年，他就在阿拉孔（Alarcón）城堡迎接了卡斯蒂利亞國王阿方索八世的軍隊，一起對付穆瓦希德王朝，這是一個新時期的標(biāo)志。

? ? ? ?這場任命在邊境地帶廣受歡迎。實際上，1195年7月19如，阿方索八世于對抗穆瓦希德王朝的阿拉孔之戰(zhàn)中落敗，這導(dǎo)致半島上的局面讓人們又一次想起了十字軍于1187年在圣土上因哈丁戰(zhàn)役遭到的慘敗。穆瓦希德帝國似乎要奪回因再征服運動失去的土地。他們害怕會失去如托萊多那樣的關(guān)鍵城市。托萊多大主教再次利用了教宗的理念，并將對抗穆瓦希德的沖突定性為十字軍。他成功讓卡斯蒂利亞國王，阿方索七世，納瓦拉國王強(qiáng)人桑喬，阿拉貢的佩德羅二世和葡萄牙的阿方索二世，大量的法國、勃艮第、英國、德國和歐洲其他地區(qū)的大量騎士組成了聯(lián)軍。目標(biāo)是在大戰(zhàn)中抵擋穆瓦希德王朝并取得瓜地亞納河谷的霸權(quán)，更進(jìn)一步，進(jìn)入那些能保障未來征服瓜達(dá)爾基維爾（Guadalquivir）河谷的城市。氣勢恢宏的基督教大軍越過了德佩那佩羅斯（Despe?aperros）并在桑塔·埃勒拿城堡附近的納瓦斯·德·托洛薩發(fā)現(xiàn)了穆瓦希德德軍隊。

? ? ? ?1212年7月16日，發(fā)生了西班牙歷史上最出名的大戰(zhàn)。穆瓦希德王朝的戰(zhàn)敗導(dǎo)致他們龐大帝國的迅速崩潰，并令基督徒們，尤其是卡斯蒂利亞國王，確信可以將他們的王國擴(kuò)張到大西洋海岸以及瓜地亞納河與瓜達(dá)爾基維爾河的河口，并以此作為接下來數(shù)十年的目標(biāo)。

? ? ? ?諷刺的是，這場基督徒對穆瓦希德的戰(zhàn)役中的主角之一，人稱天主教徒的國王阿拉貢的佩德羅二世，會在接下來的幾年里反對軍隊以教宗的名義作戰(zhàn)。實際上，他隨后幫助了自己的妹夫，在奧西塔尼亞（Occitanie）遭到西蒙·德·孟福爾與騎士大軍攻擊德伯爵圖盧茲德雷蒙德六世。進(jìn)攻方實際上是一場教宗號召的對抗清潔派異端的十字軍。然而，圖盧茲伯爵真的愿意保護(hù)自己的臣屬、子民與土地的權(quán)力，無論他們有何信仰。阿拉貢國王覺得出于王朝和封建秩序的理由，自己必須幫助雷蒙德，但是幫助這樣一個被教宗指控為異端的社區(qū)，這位天主教國王就得要面對一支十字軍。

? ? ? ?沖突爆發(fā)在了1213年9月13日，一場大戰(zhàn)發(fā)生在了圖盧茲附近的米雷（Muret）平原上。西蒙·德·孟福爾德軍隊得到了教宗將他們定義為十字軍的支持，對抗保護(hù)清潔派社區(qū)的軍隊，其中就有一支軍隊由天主教徒佩德羅指揮。這場戰(zhàn)役的結(jié)果對阿拉貢國王而言是災(zāi)難性的，因為他戰(zhàn)死了。他五歲的兒子，未來的海梅（Jacques）一世，成了西蒙·德·孟福爾的人質(zhì)，但教宗說服西蒙把海梅送去了圣殿騎士團(tuán)。

? ? ? ?拉丁基督教作為一個文化、經(jīng)濟(jì)和政治整體的定義是由三年內(nèi)的納瓦斯、米雷和布汶戰(zhàn)役的一系列后果所形成的。納瓦斯戰(zhàn)役決定了歐洲西南方向的邊界；米雷戰(zhàn)役表現(xiàn)了宗教分裂時不可接受的；布汶戰(zhàn)役表現(xiàn)了歐洲的政治命運建立在法蘭西、英格蘭和德國之間不穩(wěn)定的平衡上。

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米雷，一場結(jié)果慘烈的小規(guī)模沖突

? ? ? ?這場十字軍由西蒙·德·孟福爾領(lǐng)導(dǎo)的北方領(lǐng)主們組成。他們的目標(biāo)是奪取圖盧茲伯爵雷蒙德六世以及他的大舅哥阿拉貢的佩德羅二世領(lǐng)導(dǎo)的南方領(lǐng)主們的采邑。

? ? ? ?圖盧茲伯爵和阿拉貢國王的軍隊圍攻了加龍河畔的米雷要塞。要塞里的守軍只有三十位騎士以及幾個步兵。十字軍長官西蒙·德·孟福爾冒著被包圍的風(fēng)險帶著軍隊前來支援。阿拉貢的佩德羅二世與他們在城墻腳下交戰(zhàn)。富瓦（Foix）與科摩日（Comminges）的伯爵們位于第一列，阿拉貢的軍隊位于第二列。圖盧茲伯爵反對用兵，留在了自己的營地里。盡管人數(shù)不多，十字軍擊潰了前軍然后開始攻擊后陣。阿拉貢的佩德羅受了致命傷爾他的軍隊也被擊潰了。圖盧茲伯爵逃走了然后前往英格蘭避難。

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威廉·勒·馬赫夏爾，一位傳奇人物

? ? ? ?第一位彭布羅克伯爵，威廉·勒·馬赫夏爾的最初的功績是最為一名騎士保護(hù)遭到呂西尼昂的居伊攻擊的阿基坦的埃利諾。

? ? ? ?他負(fù)責(zé)英格蘭國王年輕人亨利的教育，他參加了眾多的事跡以至于成為了活著的傳奇，還作為圣殿騎士團(tuán)的騎士參與過十字軍。

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英格蘭與大憲章（Grande Charte）

? ? ? ?與法蘭西的戰(zhàn)爭暴露了英格蘭君主的限制。在十二世紀(jì)后期由一系列大臣與財政部官員們創(chuàng)造的極為有效率的王室行政系統(tǒng)，因為大陸上發(fā)生的事件遭到了挫折。在布汶戰(zhàn)敗以及對法蘭西的行動失敗之后，失地王約翰極為難堪。因為無法忍受王室行政機(jī)構(gòu)導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)停滯，貴族們的憤怒就成了國王必須要應(yīng)對的最為棘手的問題。

? ? ? ?1214年11月，大量的貴族于圣埃德蒙（St Edmunds）公墓聚會。他們以大主教斯德望·朗頓（étienne Langton）出土的儒士亨利一世的憲章為藍(lán)本。大多數(shù)不滿的貴族位于東盎格利亞和埃塞克斯伯國境內(nèi)，那里有羅伯特·菲茨沃爾特（Robert Fitzwaler），理查·德·克萊爾（Richard de Clare），埃塞克斯和格洛斯特（Gloucester）伯爵這樣的大領(lǐng)主。起初，國王約翰以承諾的方式制止了反叛，然后聚集了軍隊，并拿起十字架以免遭十字軍攻擊。當(dāng)諸侯們拒絕向他臣服時，他狂妄自大地要求教宗仲裁。

? ? ? ?索賠的擴(kuò)大導(dǎo)致了公開對抗。為了達(dá)到目的，諸侯們聯(lián)合了倫敦人。得到了他們的支持后，他們提議在泰晤士河旁的蘭尼米德（Runnymede）的草地上于1215年5月17日舉行集會。一個月后，6月15日，在坎特伯雷大主教與顧問們的強(qiáng)制要求下，失地王約翰接受了大憲章。根據(jù)這份文件，國王要保證永遠(yuǎn)不會違反封建法律，并且在貴族應(yīng)該被起訴的情況下始終遵循法律程序。這一條款適用于所有情況。這就保證了沒人會在未經(jīng)訴訟時就被囚禁。大憲章還規(guī)定了王冠、臣屬與司法管理系統(tǒng)之間的關(guān)系。它還成立了由25位諸侯組成的委員會，用于監(jiān)管國王是否會保守諾言。但是，一從貴族的施壓下解放，失地王約翰就收回了陳諾。他要求大憲章需要得到教宗許可。在等待英諾森三世的回復(fù)時，他就依賴于自己的官員。雇傭兵長官和一些忠誠派，其中就有彭布羅克（Pembroke）伯爵，威廉·勒·馬赫夏爾（Guillaume le Maréchal）。內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。英諾森三世廢除了大憲章并免職了大主教朗頓。同時，他還絕罰了主要的反叛者，禁止襲擊倫敦。歷任教皇經(jīng)常使用這種措施，包括禁止個人或團(tuán)體使用神職、接受圣禮和宗教葬禮，因為它構(gòu)成了重要的政治施壓手段。

? ? ? ?1216年5月，諸侯們決定提出將英格蘭寶座讓給法蘭西國王路易八世，他的妻子是卡斯蒂利亞的布蘭卡（Blanche de Castille），那是亨利二世·金雀花的孫女。路易接受了提議并且在肯特（Kent）登陸。失地王約翰逃往了沃什灣（Wash）的沼澤里，但不能阻止失去王室財寶，只能隨波逐流。他因痢疾于1216年10月19日死在了諾丁漢（Nottingham）郡的紐瓦克（Newark）。拯救王室的重任就落在了威廉·勒·馬赫夏爾身上。1216年10月28日，他令國王約翰的兒子得以加冕，那就是新的亨利三世。新國王還僅有九歲。為了緩和與貴族們的關(guān)系，威廉·勒·馬赫夏爾提出重新確立大憲章，但是要廢除諸侯監(jiān)管委員會。他還抓住了與法國人交戰(zhàn)的時機(jī)，那是在1217年5月20日的林肯（Lincoln）的街道上，他很高興地得知了赫伯特·德伯格（Hubert de Burgh）成功在桑威奇（Sandwich）海戰(zhàn)中摧毀了路易八世的船隊。不久之后達(dá)成了停戰(zhàn)，與法國的和平使人們能充滿信心，平靜地展望王國的未來。

? ? ? ?亨利三世還小的時候，國家起初由威廉·勒·馬赫夏爾攝政統(tǒng)治，然后在威廉死于1219年之后，則是一個攝政團(tuán)體，其中有教宗特使潘多爾福（Pandolphe）、溫徹斯特主教皮埃爾·德·羅熱（Pierre des Roches）以及審判官（justicier）赫伯特·德伯格（這一職位是宮廷法官，后來成了王室法院的法官）。王國得到了處理內(nèi)戰(zhàn)帶來的問題的時機(jī)。直到1224年才引來了和平，那時國王約翰的專制代理人，福爾克斯·德·布雷奧特（Falkes de Bréauté）被驅(qū)逐了。但是穩(wěn)定時期結(jié)束于1232年，亨利三世決定改變政策。

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基輔和羅斯的公國們

? ? ? ?在大帝弗拉基米爾一世死于1015年后，羅斯歷史處于拜占庭文化標(biāo)志的控制下，它對羅斯的基督徒們有著顯著的影響力。這一現(xiàn)象的證明是，希臘的僧侶們無一例外都得到了基輔都主教的頭銜，這一職位的意思是羅斯東正教會的最高主教。

? ? ? ?羅斯的社會由貴族和鄉(xiāng)村組成。農(nóng)民們不論是自由民還是佃農(nóng)，都在領(lǐng)主的組織中具有極為重要的地位。貴族的代表就是波雅爾（boyards）。波雅爾可能是德魯日納（druzihna）護(hù)衛(wèi)隊的成員，又或者是羅斯的戰(zhàn)友團(tuán)（comitatus）中擔(dān)任同樣職位的親王，戰(zhàn)友團(tuán)是日耳曼村莊中的戰(zhàn)士團(tuán)，他們擔(dān)任了必要的軍事職務(wù)。

? ? ? ?但是，他們同時也可以是廣泛領(lǐng)域內(nèi)的有錢商人。在一代人的時間里，權(quán)力回到了弗拉基米爾二世·莫諾馬克（Vladimir II Monomaque）手中，他的名字來自于自己的拜占庭外公。他是佩列斯拉夫爾（Pereslav）、斯摩棱斯克（Smolensk）和羅斯托夫（Rostov）的王公，后來還繼承了基輔羅斯大公的寶座。作為自己的遺囑，他撰寫了《王子們的必備書》（Bréviaire du prince），在其中總結(jié)了自己眾多的戰(zhàn)役。后來，他的孫子，老練的羅斯季斯拉夫（Rostislav）給自己創(chuàng)造了基輔大公的頭銜。

? ? ? ?羅斯季斯拉夫死于1169年后，蘇茲達(dá)爾王公安德烈·博戈柳布斯基（Andre? Bogolioubski）進(jìn)攻了基輔，并將大公國轉(zhuǎn)移到了自己的首都，弗拉基米爾?；o的支配地位結(jié)束了，但是這座城市還是一個大都市。博戈柳布斯基的后代們，尤其是王公羅馬大帝（1168-1205），在羅斯與上伏爾加行使了絕對統(tǒng)治權(quán)，并且將版圖向東延申。羅曼維持了與中伏爾加的保加爾人的商貿(mào)關(guān)系，并下令按照格魯吉亞和亞美尼亞人的傳統(tǒng)建造石制的教堂。隨著來自東方的敵人蒙古人的到來，所有能激怒這些領(lǐng)土的敵意都煙消云散了。

? ? ? ?十二世紀(jì)中期，在蒙古高原上誕生了一位世上最有名的軍事領(lǐng)袖，鐵木真（Temüjin）。在與鄰國的長期戰(zhàn)爭中，鐵木真統(tǒng)一了所有的蒙古人，以及其他鄰國的突厥菠蘿，尤其是阿爾泰（Alta?）山脈中的韃靼人（Tatars）。這一名字是從“塔爾塔洛斯”（Tartares）分化而來的，這一名字在西方人盡皆知，因為西方人都認(rèn)為這些人是來自于塔爾塔洛斯的冥河。1206年，在忽里勒臺（kuriltai，將軍們的大會）上鐵木真采用了成吉思汗（Gengis Khan）的稱號。起初，他進(jìn)攻了中華帝國的北方，那時是金朝統(tǒng)治著那里，但他沒有立刻入侵統(tǒng)治著南方的宋朝。不久之后，他將注意力轉(zhuǎn)向了西方。血腥的勝利讓他一路越過了札格羅斯山脈（Zagros）抵達(dá)了伊拉克。

? ? ? ?鐵木真死于1227年后，他的兄弟【應(yīng)該是鐵木真的孩子】窩闊臺（?g?dei）繼承了大汗。這次繼承在次年部落領(lǐng)袖們舉辦的忽里勒臺上得到了承認(rèn)。窩闊臺將首都定在了哈拉和林（Karakorom），也是在他統(tǒng)治期間開始了對西方真正的入侵。蒙古帝國的大將速不臺（Süb?de?）于1236年征服了保加爾汗國。四年之后，他進(jìn)攻了基輔，并將那里夷為平地?？珊拱味迹C闊臺的侄子【這里反而說對了，前文說窩闊臺是鐵木真的兄弟應(yīng)該是筆誤，總不能覺得拔都是鐵木真的侄子吧】，將軍隊分成了兩組。第一組向波蘭進(jìn)發(fā)，他們在萊格尼察（Legnica）對抗西里西亞（Silésie）公爵亨利和條頓騎士團(tuán)的大團(tuán)長，并于1241年擊潰了他們。他隨后向南朝著摩拉維亞（Moravie）和匈牙利進(jìn)發(fā)。另一組，由窩闊臺指揮，翻越了喀爾巴阡山脈并深入匈牙利領(lǐng)土。1421年4月11日，在斯拉納（Sajó）附近的莫里（Mohi），窩闊臺戰(zhàn)勝了匈牙利國王貝拉（Béla）四世。匈牙利與克羅地亞連自衛(wèi)都來不及就被毀滅了。

? ? ? ?在他們集中兵力再次向西進(jìn)攻時，蒙古人得到了窩闊臺的死訊，大汗寶座空懸?？珊拱味寂c他的大將速不臺急忙回到了哈拉和林召開忽里勒臺。從那一刻起，蒙古人最終放棄了入侵歐洲的計劃。波蘭與匈牙利被蒙古人放棄了，他們也可以從損傷中回復(fù)，但這將要持續(xù)數(shù)十年。然而，羅斯依舊處于蒙古人的統(tǒng)治下?？珊拱味汲Ｗ≡诹朔鼱柤雍酉掠蔚乃_萊（Sara?），在那里他和自己的繼承人們統(tǒng)治著金帳汗國。?

12世紀(jì)的羅斯和他的東方鄰國們

1103

對庫曼人（Coumans）的勝利

羅斯人擊潰了這一位于黑海北方與伏爾加河流域的東突厥人游牧部落。

1113-1125

弗拉基米爾二世

他擊敗了庫曼人并與利沃尼亞和芬蘭作戰(zhàn)。為了教育王子們他寫下了《王子們的必備書》。

1136

諾夫哥羅德（Novgorod）

這座城市的寡頭集團(tuán)反叛并流放了自己的王公，并成為了從基輔公國中獨立出來的寡頭共和國。

1169

安德烈·博戈柳布斯基

基輔被這位王公奪取，并采用了“全羅斯人的大公”的頭銜，但他的臣民們于1174年處死了他。

1175-1212

弗謝沃洛德（Vsévolod）三世

波雅爾暗殺了安德烈但并不能阻止權(quán)力在多爾戈盧科夫（Dolgorouki）的另一位兒子弗謝沃洛德手中繼續(xù)增強(qiáng)。

1204

基輔的終末

第四次十字軍摧毀君士坦丁堡一事加速了基輔的衰落，那里后來遭到了俄羅斯人和蒙古人的劫掠。

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基輔羅斯的興起與衰落

? ? ? ?羅斯，這一名稱來自于俄羅斯的中世紀(jì)作品，曾是一個東斯拉夫的公國。成立于860年左右，并于十三世紀(jì)中葉消失。在這一時期，它已經(jīng)分裂為諸個公國。

? ? ? ?弗拉基米爾大帝（980-1015）和他的兒子雅羅斯拉夫（1019-1054）的諸王國構(gòu)成了羅斯輝煌年代的代表。第一批使用西里爾字母寫成的作品出現(xiàn)了。羅斯因為無視領(lǐng)土統(tǒng)一的繼承系統(tǒng)而分裂了：繼承人們更希望裂土封疆而不是臣服于自己的兄弟姐妹們。在其巔峰時期，羅斯擴(kuò)張到了黑海、伏爾加河流域、波蘭王國和將來的立陶宛大公國一帶。9世紀(jì)時，基輔還是首都。他的人口來自于不同的文化與種群——斯拉夫人、日耳曼人、芬蘭人、烏戈爾人、波羅的人，但主要還是三種現(xiàn)代斯拉夫族群：俄羅斯人、白俄羅斯人和烏克蘭人。

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皇帝腓特烈二世

? ? ? ?腓特烈二世，有時也被稱為世界震撼者（Stupor Mundo）得到了復(fù)雜的雙重遺產(chǎn)，這帶來了許多的困難。一邊是他的母系家族，西西里的歐特維爾家族自從腓特烈出生于安科納的杰西（Jesi）附近之后，就塑造了他的諾曼性格和權(quán)力觀念，那時他在巴勒莫（Palerme）度過自己的童年。另一邊，他接受了普世帝國的理念，得到了父系霍亨斯陶芬的遺產(chǎn)，接受了祖父腓特烈·巴巴羅薩的計劃，要創(chuàng)立意大利王國（regnum italicum）以及自己父親的計劃，以亞得里亞海、從拉文納到安科納作為軸心，以此為平臺控制整個地中海。腓特烈二世的方針更側(cè)重于諾曼-西西里那邊而不是德國那邊。他政府的專制風(fēng)格對于那些封建貴族們而言太先進(jìn)了，這些人曾支持他的祖父腓特烈，并得到了召開議會選舉皇帝的特權(quán)。在他統(tǒng)治的最初時期，腓特烈二世取得了教宗的支持并解除了這些有影響力的貴族，1216年他們并不反對將他任命為羅馬人的國王，并于1220年4月的法蘭克福將他選舉為了皇帝。作為回報，國王在《與貴族和教會的聯(lián)盟》（Confoederatio cum principibus ecclesiasticis）中做出了重大的讓步，這份文件中他放棄了筑造堡壘，向城市發(fā)布憲章的權(quán)力，還為了教會的利益放棄了征收新稅款。

? ? ? ?同年的11月22日，腓特烈加冕為皇帝并許諾參與第五次十字軍之后，他回到了西西里，并開始重建并發(fā)展島上的諾曼王國。他得到了兩位極有天賦的人物的幫助：貝內(nèi)文托的羅弗里德（Roffredo de Bénévent）和皮爾·德拉·維格納（Pier della Vigna），一位條件一般的卡普阿人。王國的重組是一項長期任務(wù)，他以非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行任務(wù)。這一階段的最后，1231年9月1日他在梅爾菲（Melfi）頒布了《奧古斯都之書》（Liber Augustalis），這本拉丁語的書專注于對查士丁尼法的深層改革，這保證了能在當(dāng)?shù)芈殕T組成的有效網(wǎng)絡(luò)的支持夏創(chuàng)立一個堅實的王國。封建組織從屬于皇室官僚機(jī)構(gòu)，它自己被組織成了一個受到嚴(yán)密控制的部門。王國的十一個行省各有一名法官和一名宮廷大臣，分別負(fù)責(zé)刑事和民事司法事務(wù)。資產(chǎn)階級得以鞏固，城市的發(fā)展也得到了孤立，還讓他們參與王國的政治。農(nóng)業(yè)和貿(mào)易因減稅和年度交易會的組織而得到推動。它恢復(fù)了西歐金幣的鑄造和發(fā)行。

? ? ? ?盡管有效，但這一政府仍無法避免這些措施在諾曼西西里王國之外引起的不和。腓特烈二世在意大利的其余地區(qū)采用這種準(zhǔn)則幾乎不可能。比方說，倫巴第特別反對波德斯塔（podestà）這種人物，他們是取代了執(zhí)政官委員會，管理意大利城市的治安法官，尤其是此人必須是該城市的外來人。皇帝也不再能限制親王和貴族們的權(quán)力。他在復(fù)雜的立法中迷失了方向，與其說它表現(xiàn)的是腓特烈二世的務(wù)實性格，不如說這更多暴露了他實施快速改革的雄心，這些改革他本可以在有生之年完成。他的征服在支持者和反對者之間頗有爭議，這種爭論持續(xù)到了現(xiàn)代。最后，他似乎已經(jīng)終結(jié)了對手們的抗議時，因病于1250年12月13日死在了普利亞的卡斯特爾菲奧倫蒂諾（Castel Fiorentino）。他的死結(jié)束了一個時代，并開始了新時代。

? ? ? ?幾個世紀(jì)以來，這個新時代的標(biāo)志是政治理想，這種理想一直是腓特烈二世行為的核心，也就是說，國家是一項有利可圖的事業(yè)，或者正如人們在文藝復(fù)興時期所說的那樣，是一項藝術(shù)的成果。君主已經(jīng)證明政治應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，實際原因應(yīng)該系統(tǒng)性地高于精神或道德原則之上。他也毫不猶豫地表現(xiàn)出一定的威權(quán)主義，以加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是，政治變得不穩(wěn)定。

? ? ? ?他的信條也深深地影響了精神世界。他將被統(tǒng)治的一座城市或一個王國的不同群體之間的紛爭限制在嚴(yán)格的政治沖突框架內(nèi)。這就是國家參與經(jīng)濟(jì)生活的不同概念發(fā)生沖突的原因。在意大利，這些派系的人物迅速變得出名并取代了舊的團(tuán)體——吉伯林派和歸爾甫派，他們只是單純樂于和帝國作對。現(xiàn)在是“白派”與“黑牌”對立，又或者說是“凱普萊特”（Capulet）與“蒙太古”（Montaigu）對立，流傳到了后世的文學(xué)中。這為真正控制政治權(quán)力的商人寡頭的建立鋪平了道路，熱那亞、佛羅倫薩和威尼斯的情況就是如此，這三座城市是腓特烈二世死后的幾十年里，歐洲經(jīng)濟(jì)生活的三個主要城市。這三座城市傳出的理念在隨后的幾十年里逐漸被歐洲王國里的城市采納。

? ? ? ?從那時起發(fā)展起來的政治斗爭激起了經(jīng)濟(jì)繁榮，導(dǎo)致了城市發(fā)展、藝術(shù)擴(kuò)張和以歐洲主要方言書寫的精致文學(xué)誕生。經(jīng)濟(jì)繁榮的一個顯著結(jié)果是商人實際上開始對文化表現(xiàn)出興趣。他們學(xué)習(xí)了寫作的基礎(chǔ)知識并開始樂于閱讀。他們使用這些工具寫下自己的商業(yè)生活經(jīng)驗，隨著時間的推移形成了真正的商業(yè)條約。因此，后代在開始商業(yè)冒險之前就有已經(jīng)有了書面紀(jì)錄的經(jīng)驗。