今天很想能找到一篇能看的進(jìn)去的小說，然后又點(diǎn)開《民國(guó)舊式原配》作者小胖柑的作品界面，看到她之前的一篇文《穿成早逝原配的女兒》，點(diǎn)開看了看，感覺也挺能看進(jìn)去的，

節(jié)奏感這種東西，個(gè)人當(dāng)然跟權(quán)威無關(guān)，反正也就是疏散下自己的一些感覺，理一下自己的選小說思路，個(gè)人覺得，對(duì)于有些高積分的，早上點(diǎn)了幾個(gè)推薦，《嬌靨》《被敵國(guó)將軍當(dāng)成白月光后》，點(diǎn)開第一章就覺得復(fù)雜又夸張，在剛開始搞的太用力過猛也不好進(jìn)入小說情境的，烘托女主男主或者文風(fēng)氣場(chǎng)氛圍的有點(diǎn)著急，就會(huì)很割裂

話轉(zhuǎn)回來，發(fā)現(xiàn)了一篇能看，感覺也應(yīng)該能沉浸的小說，但是卻沒有看的心情。。。。繼續(xù)向曾經(jīng)那樣，一篇又一篇小說的找下去，找到了就看，看完了繼續(xù)找的。。。。真的會(huì)很空虛。。。。

所以，就還是做自己想做的分析吧

《民國(guó)舊式原配》，民國(guó)時(shí)期的包辦婚姻、新婚之夜新郎都沒掀蓋頭跑路的設(shè)定，穿越，劇情發(fā)展是追妻火葬場(chǎng)追不回，中間的職場(chǎng)上解決問題，面對(duì)“反派”人物的無語行為，也都是有耐性和方法的回?fù)?，作者文筆功底一流，回懟對(duì)話也都是爽中又現(xiàn)實(shí)

首先，關(guān)于不同人不同家庭教育、經(jīng)歷思想下，對(duì)同一件事的不同視角看法這個(gè)，我曾經(jīng)是全能自戀，就不太能站在別人的立場(chǎng)看待問題和理解事情走向，第一次很清晰的意識(shí)到，居然還是在《驚清貧校草是孩子他爸》里面，這個(gè)我打算會(huì)再寫個(gè)分析

宋舒彥的角度，他不想要包辦婚姻，所以他拜了堂就跑路，他覺得不能給那個(gè)原配希望，理所當(dāng)然的覺得原配一定是個(gè)像他母親一樣的女人，自己不離婚就是給她一條活路，又覺得以自己的身份地位，秦瑜一定會(huì)愿意做他的二房，反正原配他不會(huì)看一眼的，秦瑜在外面就是正妻的待遇，一定會(huì)愿意的。。。。。。這種自信妥妥的就是全能自戀了，世界上的道理就是他想的道理，讓人無語，秦瑜各種明確的表示拒絕，他還覺得自己可以精誠所至金石為開。。。。

什么叫三觀不合？最起碼在這里，宋舒彥的世界里，他就是主宰一樣的，其他人的想法，肯定跟自己一樣的，如果不一樣，他說說理一定也會(huì)一樣的。。。畢竟他的道理是那么好。。。

過去傷害了原配，那又怎么樣，都誠心誠意的懺悔和道歉了，以后也會(huì)對(duì)她好了，還要怎么樣

就跟那個(gè)紹興女戲里的《碧玉簪》，男人成了狀元，狀元都給你下跪了，過去的事情已經(jīng)過去了，還想怎么樣，好好過日子不行嗎？

所以這個(gè)問題究竟在哪里？

首先，肯定是全能自戀的問題，覺得世界是自己有理的世界，然而全能自戀是不現(xiàn)實(shí)的、自己幻想的世界，自己的感受是感受，但他人的感受也是感受

宋舒彥跟宋老爺一樣，其實(shí)是無法溝通的人，無法溝通，搭不起橋梁來，只允許別人來順著自己，別人的苦都不算苦，自己的誠意就是天大的誠意——只要是有平等意識(shí)的人，不是想著不勞而獲哄騙掏錢的人，都不會(huì)接受這種關(guān)系

人最大的束縛，其實(shí)是思想上的束縛，像宋太太，她娘家的陪嫁夠她生活，財(cái)力是有了，但傳統(tǒng)思想是，女人如果沒有男人，是守不住自己的財(cái)產(chǎn)的——感謝法制社會(huì)，只要注意不被人騙走錢，法律是保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的

宋太太后半生遇到了一個(gè)新舊交替的時(shí)代，她有兒子的支持，有朋友的支持，能夠堅(jiān)定想法離婚，并且宋老爺出于工廠生存危機(jī)需要迷惑敵人，于情于理都搞定了娘家兄長(zhǎng)，才能在浪費(fèi)了前半生的健康和時(shí)光之后，爭(zhēng)取到后半生的自由

人要怎么分類？從個(gè)人意識(shí)上來說，應(yīng)該可以分成，從骨子里向往自立類，骨子里就覺得女人必須得靠著男人類，還有中間類？這分類邏輯上感覺不是很好，但是就以這小說里的人物來看，骨子里的想法，也有現(xiàn)實(shí)的機(jī)緣

年紀(jì)小的時(shí)候，很多想法都不成熟，也不能代表年紀(jì)大了之后的想法，像我，骨子里向往自立，但是遇到很多困難和害怕未來失敗情形的時(shí)候，還是想要找個(gè)男人靠著，自己不想做人生的主，不想為自己的人生負(fù)責(zé)

但是宋太太呢，她出生于清朝時(shí)期，傳統(tǒng)的教育和家庭文化，她有的是作為一個(gè)活生生的人的感覺，不管周圍的人怎么勸她，道理都擺的很好，她無法忍住夜晚的淚水，她妥協(xié)，但是真實(shí)心里的想法是覺得宋老爺讓她惡心——不管外人有多少大道理，從小接受什么樣的教育，人自己的感覺是無法自我欺騙的，如果強(qiáng)要壓制——宋太太三十五歲就絕經(jīng)，大夫說繼續(xù)這樣下去，會(huì)早亡

宋太太為媳婦的擔(dān)憂，其實(shí)是她自己的經(jīng)歷和想法，她覺得媳婦會(huì)像她一樣委屈，她覺得把她當(dāng)女兒放在身邊照顧是一種保護(hù)，這是一份善意，但是，何嘗不是一種自我中心？她的好在于不會(huì)固執(zhí)己見，在見證秦瑜的確過的很好之后，她就接受現(xiàn)實(shí)，并且聽從朋友的勸，走出曾經(jīng)的牢籠

總結(jié)一下，不自我中心，并不代表不能以自己現(xiàn)有的認(rèn)知去理解和判斷一些情形，只是記得要去現(xiàn)實(shí)中去觀察真實(shí)的事情走向，用成長(zhǎng)內(nèi)核的思路來看待——自己有一些理解判斷才能做一些決策行動(dòng)，有所準(zhǔn)備，但是并不是要求現(xiàn)實(shí)跟自己想的一樣——這樣要求也沒用，只會(huì)讓自己很痛苦，接納現(xiàn)實(shí)，調(diào)整自己的目標(biāo)認(rèn)知理解——復(fù)盤迭代，追求更底層本質(zhì)的歸因，活的越來越清晰，人生真的會(huì)少很多煩惱，多出很多時(shí)間和精力

接下來想說說耐性

秦瑜被宋舒彥惡心到，她很想盡快離婚，但是她非常耐性的周旋和商議，公私分明的去面對(duì)宋舒彥，被宋舒彥無語了很多次，但工作中還是設(shè)立相關(guān)目標(biāo)，接觸宋舒彥并推行計(jì)劃

秦瑜理性，能看到人的很多面，宋舒彥作為男女關(guān)系中的男方，大男子主義，全能自戀是非常讓人無語，沒有辦法一起生活，正如宋太太對(duì)自己兒子的了解，她說兒子其實(shí)需要的是那種會(huì)崇拜自己的女人，秦瑜要的是關(guān)系中的公平，甚至她是主導(dǎo)者，這在“位”上，就不匹配了

但是宋舒彥在工作中是很有能力，受到良好教育，而且有身份的二代，他可以推動(dòng)童工改革，幫助到很多工人改變自身的境遇和命運(yùn)，他是資本家，但是并不無良，年輕也有熱血去推動(dòng)改革，這就是人的另一面，看人是應(yīng)該看到多面的，并且和合適的人在合適的面合作

像宋老爺，他在女人的事情上，當(dāng)然比兒子更加的傳統(tǒng)，女人從來就是低他一等的，新鮮過去就扔一邊的，女人就是給自己解悶的，看不到的時(shí)候，冷靜的給每個(gè)人一個(gè)月算五十大洋的花銷，見面讓自己快活了的時(shí)候，就大手腳的給買這買那

但是他是個(gè)有手段的企業(yè)家，能夠殺雞儆猴的推行工廠改革，也能夠果斷抓住洋人打壓的機(jī)會(huì)決定不收縮反而趁機(jī)擴(kuò)大市場(chǎng)份額

宋太太跟著他受盡委屈，但是從二姨太到六姨太，都想靠著宋老爺獲得自己想要的錢財(cái)和未來

的確看他后來想要追妻火葬場(chǎng)也是沒機(jī)會(huì)感覺很爽，但是真的每個(gè)人在他們自己的關(guān)系中是各有各的想法和規(guī)劃的，不要隨便的在別人的關(guān)系中評(píng)論什么，自己只需要處理好自己跟周邊人的關(guān)系就好了，不要做那種全能自戀的人

繼續(xù)說秦瑜的耐性，在面對(duì)胡太太的譏諷，胡四小姐的指桑罵槐，她并不進(jìn)行人生攻擊，這個(gè)胡家是在倫理上不占理的，但是，每個(gè)人都會(huì)覺得自己正確，所以哪怕道德上很多人都認(rèn)為胡家是缺失的，在心理上有理由覺得自己是道德高位的，比胡家是高一籌的，但是，現(xiàn)實(shí)依然是現(xiàn)實(shí)，不能用自己內(nèi)心的道德自戀位就能打倒誰

來看看秦瑜的反駁話術(shù)

“胡太太，這個(gè)流言完全是造謠。我對(duì)有婦之夫沒興趣，不可能介入別人的婚姻。游走二字從何說起？”

……

?“我并不追求做誰的正牌太太，也不以某太太為榮，我只做我自己，所以我認(rèn)真工作，我是秦瑜，是Yolanda Qin，是一個(gè)職業(yè)女性。我所受的教育告訴，不同的人有不同的追求，這叫自由，不去嚼沒有違反道德和社會(huì)良俗的人舌根，這叫尊重?！?/p>

……

“這倒不是，我自問沒有能力為女性生存環(huán)境吶喊。我只是為自己爭(zhēng)取更大的生存空間而已。剛好尊夫人的話被我聽見，我解釋一番，別讓她胡思亂想罷了?！?/p>

首先，只針對(duì)話，不針對(duì)人，她并沒有說：像你這樣真正介入別人婚姻的人，有什么資格來說我？

她只是說明這是造謠，以及這個(gè)謠言不是事實(shí)：沒興趣、不可能、從何說起

然后面對(duì)胡太太說她想做正牌太太不容易的話，她只是說明自己的立場(chǎng)：是職業(yè)女性，然后并不是與對(duì)方吵架的立場(chǎng)，還是不針對(duì)個(gè)人，沒有說：你這樣八婆真是有辱斯文什么的

她只是表示每個(gè)人都可以選擇自己想要的方式生活，但是，亂嚼舌根還是很沒品的，但話說的非常的體面——所以，這我得學(xué)習(xí)，耐性不好，也容易激動(dòng)，可能是因?yàn)樽约簺]底氣吧，就對(duì)別人說自己的話格外的容易激動(dòng)，總想證明自己是好的對(duì)的，然后拉踩別人好像這樣自己就站在了道德高位，就有了自戀高位。。。。這其實(shí)正是內(nèi)心自戀位很低的表現(xiàn)

并不標(biāo)榜自己高尚，可能是因?yàn)榍逍寻?，真?shí)的自己就很強(qiáng)大了，不需要那些不實(shí)的標(biāo)簽——哪怕那些標(biāo)簽好像能給自己增加道德高位籌碼。。。

所以總結(jié)下， 還是得自己清醒給自己定位，知道自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，知道自己的現(xiàn)實(shí)情況，并不只活在自戀維度必須要拉踩別人證明自己，也不需要用一些標(biāo)簽給自己加持自戀高位，這樣也不會(huì)別人說自己點(diǎn)啥就激動(dòng)的要命，要自證還要踩別人下去——那真的是非常累，而且無用

主要還是脫離只活在自戀維度的狀況，要有情感維度，還要有現(xiàn)實(shí)維度，擺脫從小受到的權(quán)力世界的洗腦和影響——儒家文化就是一個(gè)說世界是由權(quán)力主導(dǎo)的文化，不僅在工作環(huán)境中講權(quán)力，還在家庭生活中也講權(quán)力，一個(gè)長(zhǎng)輩的身份就是權(quán)力這么的封建又腐朽的文化，好像在塵世間生存，就必須成功必須有面子，要不然就沒臉活下去

這種從小的洗腦，讓自己焦慮，時(shí)刻都感覺在被攻擊——是腦中的思想在一直自我攻擊，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的話語也非常敏感，感到外界也總是在攻擊自己，沒有耐性，沒法踏實(shí)的提升自己的能力，在言語技巧上和解決問題的能力上，都很難清醒的去做提升——精力和時(shí)間都拿來焦慮和對(duì)攻擊敏感上去了。。。。并且經(jīng)常要逃到幻想里去。。。真的是白白的浪費(fèi)生命啊

挺好的，經(jīng)過這樣的分析，感覺更了解自己了，對(duì)擺脫以前的那種思維束縛更有把握了

那我覺得還想去分析的《親愛的莉迪亞》，等下就來分析吧

其實(shí)學(xué)習(xí)和工作都應(yīng)該是比較享受的，而不應(yīng)該是焦慮和讓人緊張的，旅途中的風(fēng)景應(yīng)該是讓人享受的而不是帶來壓力的

想要改變自己的這種人生困境，想要能享受后半生

加油！over~