叔本華在其著作《論女人》中對于女性本質(zhì)的深刻論述
時光穿梭,讓我們來到 19世紀,在德國有一個著名的哲學家。他的名字就叫叔本華(Arthur Schopenhauer),出生富豪家庭的叔本華,從小就對各種自然哲學的本質(zhì)感到興趣盎然 。
這位大文豪,大哲學家對于女人的本質(zhì),理解的可為直至深刻。
母腹孕育生命,從遠古時代開始,女性撫育生命的就是她們的責任。
為了能夠撫育與啟蒙初生孩童,女子放任自己猶如嬰兒一般幼稚與短視。
總而言之,女子可以說終其一生都是長不大的孩子。他在書中如是說到 。
在現(xiàn)實生活中,我們也可以看到幼兒園的老師最多的就是女人,能夠和孩童嬉戲玩耍的也是女人,各位能夠想象一下要是換做一個五大三粗的男人來做這件事情,那是一種什么樣的情形。
我們都知道一個女人楚楚動人的美貌,惹人伶愛的嬌媚,與令人陶醉的豐盈,只有短短數(shù)年。
華叔可以說是人間清醒了,他在《論女子》如是說到,少女們在那數(shù)年間必定要施展出其渾身解數(shù),以俘獲男人的心,使其不能自拔,并以任何形式來信誓旦旦的保證照顧她們的余生。
當然,我們可以在許多電影,電視劇中看到,這樣的情節(jié)就是王子冒進千辛萬苦,終于找到所謂她喜歡的女人,然后終其一生去保護。女人們也樂意看到這樣的情節(jié)。女人的心中一直都有一個α的夢。

但多數(shù)的女子們在產(chǎn)下一胎,或者二胎,以后盡失其容貌。
所以,女人在韶華猶在的時候,打心眼里就沒有把家務和勞作當一回事。充其量,無非就是消遣。她們唯一上心的工作就是追逐所謂的愛情,并樂此不疲的投入到與之相關的事業(yè)中。
現(xiàn)實生活中我們可以看到,美容,美甲,凡是和消費有關的都是女人愛出沒的場所,當然消費主義也樂得其所。
各大商場更是女人樂于聚集的地方。
華叔還在書中如是說道,女子終其一生都是童心未泯,目中所視唯有眼前,生活附著于現(xiàn)時,讓事物之表皮即為事實,行事不分輕重緩急。
我喜歡去圖書館,我在圖書館看到最多的女人,干的事情就是拍照打卡,發(fā)發(fā)朋友圈,假裝自己很有深度的感覺,你要問女人那本書說的是什么,我想她連書名都會不記得。
理性之所以為理性,是因為人類由此不再如動物一般,赤裸裸的生活在現(xiàn)時的約束中,將目光延入往昔以待未來,得以深思熟慮。人類由此生出謹慎,操勞之心,那至常常有惶恐之感 。
可惜女人不是。
女人的直觀領悟力可犀利的洞穿眼前之物,所以你可以發(fā)現(xiàn)要是一個男人在女人面前撒謊,這個男人立馬就會被女人看出端倪。
但也正因為如此,女人的眼界就相當?shù)莫M小,遙遠的東西不會落入她的思慮中,也就是說,所有一切非眼前,已逝去的于尚未到來的東西對于女子的影響,相比于男子要弱的多。
這也是女人生出揮霍浪費的癖好的根源。
所以米南徳在《歌集》中寫到——揮霍乃女子的天性。
當然,消費主義非常樂意看到這樣的情節(jié)。女人自然就成為了消費主義最好的代言人。
女人在心里面,就認為男人的天職,就是掙錢,而女人的天職就是花錢。
在現(xiàn)實生活中,我們不難看到,有許多所謂的女人,為了想要嫁入豪門鉆破腦袋。
女人的認知事物的方式于我們男人全然不同,她們不知疲累的想要巧取,或是走捷徑實現(xiàn)目標。
你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng),只要是女的在網(wǎng)上扭扭屁股,露露胸,立馬就會收到無數(shù)的男人的關注。當然這些都是β男。真正的上層人物,都是沒有時間干這種事情的。
所以,女子眼前所見,除了現(xiàn)實之物,再無其他,她們做決斷的時候往往比男人更加冷靜,
所以,你會發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,挽回的大多數(shù)都是男人,刪你微信果斷的則是女人。
叔本華,還在書中如是說到。女子在性格中還有一個根本的缺陷:不義
女人的不義缺陷,起源就是缺乏理性與深思熟慮,而女人作為,自然界力量較弱的一方,依靠的就不是力量。
只能是手段,所以在宮廷劇中,你看到的最多的就是女人們在后宮勾心斗角。
當然現(xiàn)代社會,你會發(fā)現(xiàn)女人在跟你談著戀愛的同時,還在微信網(wǎng)絡上跟其他無數(shù)的男人交談。
吃著碗里看著鍋里的本事,女人可以說是是老祖宗。當然,女人是絕對不會跟你說的。
女人在本性上就有陰柔狡詐與不可遏制的撒謊欲,大自然賜予男人以力量,自然以詐術來武裝女人。
在某中程度上女人并不會覺得是在使詐,她們會覺得是在行使自己的正當權利。
所以你永遠都能看到,女人撒起謊來,臉都不紅一下。
女人在面對β男人時會很快的結(jié)合成所謂的女性聯(lián)盟,但是當他們遇到令她們心動的α男人以后,又會互相拆臺。女人心中關乎等級的區(qū)分,比男人清晰的多。
這也是,我們red pill里面講的 女人幕強擇偶的原因。 red pill理論從來都不是空穴來風,我們的先賢們早已知道女人的本質(zhì),可以說華叔是很早就能夠算作紅丸覺醒的男人。
華叔還在《論女人》中寫道,女人根本不喜任何藝術,在欣賞音樂,歌劇,戲劇時你會發(fā)現(xiàn),女子們只會說個不停。因為女人沒有審視客觀事物的能力。
所以,你會發(fā)現(xiàn)在漫長的藝術長河中沒有一個響徹歷史的女人。尤其是繪畫。繪畫是最能直接展現(xiàn)客觀精神的藝術,但她們?nèi)狈陀^性,她們永遠是主觀動物。
所以說,部分和個別的例外并不能夠改變事實,從整體來看,女人就是徹頭徹尾無藥可救的市儈。
當然,女人最喜歡的就是分享男人的頭銜與地位,不斷的刺激男人的庸俗野心。
從古到今的腐敗現(xiàn)象,正是由女子壟斷與主導的??纯礆v史上的例子就知道了。
拿破侖曾如實說過,女子沒有榮譽感。
當代,社會由于錯誤的兩性觀點,所謂的舔狗,社會騎士,把兩性的天平。傾斜到女人的那一邊,看看女人有多么囂張就知道了。
華叔說道,女子沒有任何合適的理由成為我們尊敬與贊美的對象,女子更加毫無理由把頭抬得比男人還高。更加不適合于男人享有同等的權利。
現(xiàn)代社會的一夫一妻制其實是違背了人類的自然。當然,不可否認的時這對男性有好處。尤其是中底層的男人。
一個男人,在沒有豐厚的物質(zhì)條件的時候,是不應該走向婚姻。
說白了,女人終其一生都要依附于某個男人身上。
正如,華叔所說:假如女子韶華猶在,那便委身情人,但假如發(fā)白面皺,則拜于神父腳下。
叔本華的哲學系列非??捎^,有興趣的朋友可以拜讀一下。了解哲學就是了解人生的本質(zhì)