近日，青年學(xué)者、《譚嗣同年譜長編》作者張維欣應(yīng)湖南圖書館邀請，作客湘圖講壇，以《禪心劍氣相思骨——譚嗣同的詩旅人生》為題舉辦講座，在譚嗣同作品所呈現(xiàn)的“真歷史”中還原了一個“真性情”的譚嗣同。

講座中，張維欣從譚嗣同存世的200余首“詩、詞、銘、贊”中選取40余首進(jìn)行賞析，從詩作文本、讀書筆記、士人日記與回憶錄等史料出發(fā)，以詩詞證史，亦以史料來詮釋詩詞，試圖將譚嗣同的才情與悲喜通過其人生經(jīng)歷浮沉來呈現(xiàn)。

譚嗣同（1865—1898），字復(fù)生，號壯飛，湖南瀏陽人，近代啟蒙思想家、政治家、資產(chǎn)階級維新派領(lǐng)袖人物、詩人。

當(dāng)代著名詩詞家徐晉如曾以譚詩“禪心劍氣相思骨”來比喻詩詞創(chuàng)作的三要素。張維欣認(rèn)為，譚嗣同的性格具有三個特點(diǎn)，恰如其詩句“禪心劍氣相思骨”：禪心，即心中有“道”；劍氣即氣帶俠義；相思骨即性情中人。

這位在清末詩壇獨(dú)樹一幟的青年詩人，是當(dāng)時詩界之翹楚。詩如其人，他的詩風(fēng)狂宕恣意、奔放奇崛、浪漫瑰麗、蘊(yùn)籍雅琢。在他生前，他所著的詩集就已在南京出版刻印，“生平詩文猶膾炙人口”。

唐·白居易在其《與元九書》中認(rèn)為，傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作具有四個要點(diǎn)：詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。就是說，感情是詩詞的根本，語言是詩詞的苗葉，聲音是詩詞的花朵，思想是詩詞的果實(shí)。白居易以樹的各部分來比喻詩中各要素的地位和作用。

張維欣以時間先后為順序，把譚嗣同的詩旅人生分為少年時期、西北十年時期、湖北隨宦時期、候補(bǔ)江蘇時期、維新時期五個階段，并介紹了譚嗣同的親屬、師長、好友情況。

譚嗣同的少年時期即1歲—13歲（北京、瀏陽、赴西北途中）。在他13歲時，寫了人生第一首作品，唯一一首非唐宋詩人的作品，唯一一首少年詩人的作品《潼關(guān)》：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??潼關(guān)

終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

詩中，流、入二字都是動詞（活虛字）；猶、不是副詞（死虛字）。此詩豪氣充溢、壯思橫飛，有顛轉(zhuǎn)乾坤之志。作者用山形險(xiǎn)峻、雄關(guān)聳峙、河流湍急的闊大壯觀的氣象來隱喻自身不甘束縛、一往無前的進(jìn)取精神。

譚嗣同13歲那年還寫了《雪夜》和《道吾山》兩首五言律詩，張維欣重點(diǎn)提示了《雪夜》中每一句詩中間一字的用意。她說，《道吾山》詩中首聯(lián)“夕陽懸高樹，薄暮入青峰”為語序錯綜，頷聯(lián)頸聯(lián)采用了十字格，每聯(lián)十字只描述一重意思。

雪夜

雪夜獨(dú)行役，北風(fēng)吹短莎。凍云侵路斷，疲馬怯山多。

大地白成曉，長溪寒不波。澄清杳難問，關(guān)塞屢經(jīng)過。

道吾山

夕陽懸高樹，薄暮入青峰。古寺云依鶴，空譚月照龍。

塵消百尺瀑，心斷一聲鐘。禪意渺何著，啾啾階下蛩。

譚嗣同的西北十年時期即14歲—24歲（西安、蘭州、天水、新疆等地）。

15歲時寫了《送別仲兄泗生赴秦隴省父時年十有五》一詩。

18歲時寫下《甘肅布政使署聯(lián)》：“云聲雁天夕，雨夢蟻堂秋”。同年，還撰寫了

詞《望海潮·自題小影》：

曾經(jīng)滄海，又來沙漠，四千里外關(guān)河。

骨相空談，腸輪自轉(zhuǎn)，回頭十八年過。

春夢醒來么？對春帆細(xì)雨，獨(dú)自吟哦。

惟有瓶花，數(shù)枝相伴不須多。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?寒江才脫漁蓑。剩風(fēng)塵面貌，自看如何？

鑒不因人，形還問影，豈緣醉后顏酡？

拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓？

忽說此人是我，睜眼細(xì)瞧科。

此詞抒發(fā)了壯志消磨，事業(yè)難成的感慨，表現(xiàn)了詞人雖從小存雄心壯志，后來卻壯志難酬的抑塞之感。

譚嗣同21歲時寫下《武關(guān)七絕》《藍(lán)橋七絕》《怪石歌》《秦嶺韓文公祠七絕》，23歲時寫下《西域引》，24歲時寫下《和景秋坪侍郎甘肅總督署拂云樓詩二篇》，表達(dá)其深切的悼念、懷人、追憶之情，同年還寫下《三鴛鴦篇》《秦嶺》。

湖北隨宦時期，即25歲—29歲（武昌周邊），跟隨在湖北為官的父親身邊。

他一生酷愛彈奏古琴，并制作了崩霆琴和殘雷琴，經(jīng)常借琴抒懷。

25歲時寫下《崆峒》《盧溝橋》《自平?jīng)隽翛苤莸乐小贰?6歲時寫下《覽武漢形勢》《談藝六絕》《安慶大觀亭》《殘魂曲》，27歲時寫下《畫像贊》，28時寫下《鸚鵡洲吊禰正平》。

候補(bǔ)江蘇時期即30歲—32歲（南京、上海、杭州等地）：

30歲時寫下《和仙槎除夕感懷四篇并序》《金陵聽佛法詩》。32歲時寫下《似曾詩》四首。

譚嗣同新學(xué)詩用典分為古典、經(jīng)典、佛典、西學(xué)。這是詩界革命的前奏，是一次不成功的試驗(yàn)。

北京時期即33歲-34歲。譚嗣同33歲時寫下《題江建霞東鄰巧笑圖詩》。34歲身陷囹圄，寫下后世頗有爭議的《獄中題壁》，在犧牲前寫下《戊戌北上留別內(nèi)子》等詩。

張維欣還分析了譚嗣同唯一的騷體詩作及《城南思舊銘并序》。

譚嗣同，這位生于北京、長于湖湘的天縱英杰，其詩詞亦成就斐然，然而卻鮮為人知。世人所知唯有一句難以鄭箋的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

譚嗣同性格任俠桀驁，卻又多愁易感。這決定了他詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的多元。在青年時期的西北十年生涯中，他創(chuàng)作了大量邊塞詩作；求學(xué)交游期間，又不乏富有思想與細(xì)膩感情的詩作；三十之后，又引領(lǐng)“詩界革命”，運(yùn)用大量西學(xué)、佛學(xué)典故入詩，開拓近代詩歌新疆界。

講座結(jié)束后，張維欣還回答了現(xiàn)場熱心讀者提出的相關(guān)問題，并為大家簽名贈書。

這次講座，張維欣通過對譚嗣同詩詞代表作品的賞析，為讀者呈現(xiàn)了一個血肉豐滿、鐵骨柔情的譚嗣同，也使大家增長了詩詞創(chuàng)作方面的創(chuàng)作技巧和清末民初的歷史知識。