1 《蔡百衲詩評》說：柳子厚的詩雄渾深遠(yuǎn)平澹，迥拔不流俗，自然并有極高品味，可以直逼陶淵明、 謝靈運，然而讀起來讓人猶如進入武器庫，只覺得嚴(yán)森森。 王摩詰的詩渾厚這一方面，可以覆蓋古今，但是就如隱居山林很久的人，讓人覺得詞句非?？諘?。 杜少陵的詩與自然造化一體，這點誰也無法否認(rèn)，讀起來猶如高處廊廟的君子，一開口就講大道理，可恨終是欠了那么一點風(fēng)韻。 黃太史的詩妙在脫出蹊徑，詩句如鬼神語，因為胸中沒有一點人間風(fēng)塵，所以能吐出純粹的世間語；但恨他只向往高貴，猶似參曹洞宗的下禪，墮在玄妙窟中出不來。 蘇東坡的詩是天才宏放，適宜與日月爭光，凡是古人所達(dá)不到的地方，他都發(fā)現(xiàn)并看得一清二楚，說萬斛泉源，根本不過分；然而讓人可恨的是，他的詩如東方朔的極端諫言，經(jīng)?；祀s滑稽，所以極為困難見到蘊藉。 韋蘇州的詩如含金的璞玉，不必細(xì)致雕琢也能成為極品，唐朝詩人不能達(dá)到的部分，他都給補上了，大概象村中寺院高僧，無奈不時會顯露出野性。 劉夢得的詩也典雅也高潔，滋味還算好，但因為太正經(jīng)如巧匠極在乎自己的能力，不可以見到瑕疵。 白樂天的詩自己認(rèn)為出于天然，可貴在于有世俗態(tài)，可恨如蘇小小長得雖然漂亮，但總脫不出那股風(fēng)塵味。 李太白的詩飄逸姿態(tài)如凌云，能照映千年，然而所寫的是齊、梁那時詩人的格式，稍微有點不夠渾厚。 韓退之的詩是山立霆碎，自成一法，然而猶如樊侯戴帽佩玉的品味，有點暴露出粗人的特點。 柳柳州的詩如捕龍蛇、虎豹高手，與他比拼必須不能分神用盡全力，不可大意。 薛許昌的詩可以看出天分有限，不能和諸位寫詩大師相比，但非常合人口味，正如芻豢悅口，咀嚼起來感覺非常好味道。 王介甫的詩雖欠缺風(fēng)骨，但有股清新氣，如剛學(xué)說話的小孩，特別討人愛。 歐陽公的詩溫潤華麗深穩(wěn)，是每個學(xué)者所追求的，可惜好像是三館的畫手，都在走古人的老路。 杜牧之的詩風(fēng)格情調(diào)高貴華麗，每句都不顯俗，有些類似及第的青少年，根本不懂得收斂驕氣，所以很難讓他寫出一唱而三嘆的詩來。 2 唐朝元稹所撰的《子美墓志銘》說“漢朝蘇子卿 李少卿二位，五言詩非常工整，二人雖然句讀（斷句） 文律不同，雅鄭之音（正雅音與淫雅音）經(jīng)常相雜，但詞句簡略深遠(yuǎn)，以事言情，不是有意而寫卻自然而然表達(dá)出來，文章不顯矯情?！? 鐘嶸《詩品》說“漢朝李少卿的詩，是源于《楚辭》，寫的大多是凄斷，抱怨的句子。李陵名門之子，非常有才華，身體和命運不濟，以至于為人頹廢。假使李陵沒遇到那么多的不幸，他的詩不至于寫成這樣?！? 秦少游說“蘇 李的詩在于高妙?！?李少卿（李陵）詩三首： 一，良時不再至，離別在須臾；屏營衢路側(cè)，執(zhí)手野踟躕；仰視浮云馳，奄忽互相逾；風(fēng)波一失所，各在天一隅；長當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須；欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。 二，嘉會難再遇，三載為千秋；臨河濯長纓，念子悵悠悠；遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對酒不能酬；行人懷往路，何以慰我愁；獨有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。 三，攜手上河梁，游子暮何之；徘徊蹊路側(cè)，悢悢不得辭；行人難久留，各言長相思；安知非日月，弦望自有時；努力崇明德，皓首以為期。 蘇子卿（蘇武）詩四首 一，骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因；四海皆兄弟，誰為行路人；況我連枝樹，與子同一身；昔為鴛與鴦，今為參與辰；昔者常相近，邈若胡與秦；惟念當(dāng)離別，恩情日以新；鹿鳴思野草，可以喻嘉賓；我有一樽酒，欲以贈遠(yuǎn)人；愿此留斟酌，敘此平生親。 二，黃鴰一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊；胡馬失其群，思心常依依；何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖；幸有弦歌曲，可以喻中懷；請為游子吟，泠泠一何悲；絲竹厲清音，慷慨有余哀；長歌正激烈，中心愴以摧；欲展清商曲，念子不能歸；俯仰內(nèi)傷心，淚下不可揮；愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。 三，結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑；歡娛在今夕，嬿婉及良時；征夫懷往路，起視夜何其；參辰皆已沒，去去從此辭；行役在戰(zhàn)場，相見未有期；握手一長嘆，淚為生別滋；努力愛春華，莫忘歡樂時；生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。 四，燭燭晨明月，馥馥我蘭芳；芬馨良夜發(fā)，隨風(fēng)聞我堂；征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)；寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜；俯觀江雙流，仰視浮云翔；良友遠(yuǎn)離別，各在天一方；山海隔中州，相去悠且長；嘉會難再遇，歡樂殊未央；愿君崇令德，隨時愛景光。 3 古詩十九首 鐘嶸在《詩品》說“古時候的詩由于年代久遠(yuǎn)，根本無法詳細(xì)了解誰寫的。從它們的寫作方式推斷，應(yīng)該是漢朝人所寫，不是周朝末期的作品?！? 《呂氏童蒙訓(xùn)》說“讀《古詩十九首》以及曹子建的詩，猶如‘明月照高樓，流光正徘徊’之類，都是想起來有更深一層的意思，話就一句可表達(dá)的意義無窮。學(xué)詩的人應(yīng)當(dāng)以這類的詩作為學(xué)習(xí)對像，自然能下筆高妙?！? 書中的《古詩十九首》篇幅太多，只摘錄其中十一首。 一，行行重行行，與君生別離；相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知；胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝；相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返；思君令人老，歲月忽已晚；棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。 二，青青河畔草，郁郁園中柳；盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖；娥娥紅粉妝，纖纖出素手；昔為倡家女，今為蕩子婦；蕩子行不歸，空床難獨守。 三，青青陵上柏，磊磊澗中石；人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客；斗酒相娛樂，聊厚不為薄；驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛；洛中何郁郁，冠帶自相索；長衢羅夾巷，王侯多第宅；兩宮遙相望，雙闕百余尺；極宴娛心意，戚戚何所迫。 四，今日良宴會，歡樂難具陳；彈箏奮逸響，新聲妙入神；令德唱高言，識曲聽其真；齊心同所愿，含意俱未申；人生寄一世，奄忽若飆塵；何不策高足，先據(jù)要路津；無為守窮賤，轗軻長苦辛。 五，西北有高樓，上與浮云齊；交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階；上有弦歌聲，音響一何悲；誰能為此曲，無乃杞梁妻；清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊；一彈再三嘆，慷慨有余哀；不惜歌者苦，但傷知音稀；愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。 六，涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道；還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩；同心而離居，憂傷以終老。 七，明月皎夜光，促織鳴東壁；玉衡指孟冬，眾星何歷歷；白露沾野草，時節(jié)忽復(fù)易；秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適；昔我同門友，高舉振六翮；不念攜手好，棄我如遺跡；南箕兆有斗，牽牛不負(fù)軛；良無磐石固，虛名復(fù)何益。 八，冉冉孤生竹，結(jié)根太山阿；與君為新婚，兔絲附女蘿；兔絲生有時，夫婦會有宜；千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂；思念令人老，軒車何來遲；傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；過時而不采，將隨秋草萎；君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為。 九，庭前有奇樹，綠葉發(fā)華滋；攀條折其榮，將以遺所思；馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之；此物何足貴，但感別經(jīng)時。 十，迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)幾許；盈盈一水間，脈脈不得語。 十一，生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長，何不秉燭游；為樂當(dāng)及時，何允待來茲；愚者愛惜費，但為后世嗤；仙人王子喬，難可與等期。 4 《詩品》說“漢班婕妤的詩，是學(xué)自李陵。她寫的《團扇》短章，用詞清捷，懷有深深的情怨而且文句綺麗，將匹婦形容盡?！? 《團扇》 新裂齊紈素，皎潔如霜雪；裁成合歡扇，團團似明月；出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)；?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱；棄捐篋笥中，恩情中道絕。 5 《隱居詩話》說“古時候樂府中有《木蘭詩》《焦仲卿詩》，寫得非常好，世人有傳說《木蘭詩》是曹子建的作品。但《木蘭詩》中有句‘可汗問所欲’，漢魏時夷狄沒有可汗這個名稱，因此不知是誰寫的詞?！? 《樂府題解》說“木蘭，是個孝女，非常勇敢。這世上有些女子受到刺激或非常憤怒時，也敢于舍身，有這股精神什么事不敢干，這類事古代真有。但是這一去就沒了，能像木蘭這樣得善終很少。看寫詩的詞意高古，真如本人?！? 《木蘭詩》 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織；不聞機杼聲，惟聞女嘆息；問女何所思，問女何所憶；“女亦無所思，女亦無所憶；昨夜見軍帖，可汗大點兵；軍書十二卷，卷卷有爺名；阿爺無大兒，木蘭無長兄；愿為市鞍馬，從此替爺征?！睎|市買駿馬，西市買鞍韉；南市買轡頭，北市買長鞭。且辭爺娘去，暮宿黃河邊；不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑水頭；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛；朔氣傳金柝，寒光照鐵衣；將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂；策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲？“木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！睜斈锫勁畞?，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳；當(dāng)窗理云鬢，掛鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶；“同行十二年，不知木蘭是女郎?！薄靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?！? 6 飛來雙白鵠 《樂府解題》說“飛來雙白鵠是諷刺世人刻薄虛偽，有失為人夫 為人婦該有的道義。流離困苦，更應(yīng)該有始有終；如果中途遺棄，享受新歡之樂，怎么能是道義呢？然而作此詩的作者，懷有很深的怨念，但詞卻寫得不那么迫切，因為她在盡自己為人婦的理而說的?！? 《飛來雙白鵠》 飛來雙白鵠，乃從西北來；十十將五五，羅列行不齊；忽然卒疲病，不能飛相隨；五里一反顧，六里一徘徊；吾欲銜汝去，口噤不能開；吾欲負(fù)汝去，羽毛日摧頹；樂哉心相知，憂來生別離；踟躕顧群侶，淚落縱橫垂；今日樂相樂，延年萬歲期。 7 君子行 《歐公余話》說“《文選》中有收錄四首樂府古詞，內(nèi)中有一首《君子行》此篇是其中最佳?！? 《君子行》 君子防未然，不處嫌疑間；瓜田不納履，李下不正冠；嫂叔不親授，長幼不比肩；勞謙得其柄，和光甚獨難；周公下白屋，吐哺不及餐；一沐三握發(fā)，后世稱圣賢。 8 建安 《詩品》說“漢朝從王 楊 枚 馬開始，詞賦寫得非常好，而詩寫得靡靡。從李都尉到班婕妤這百年間，有婦人寫詩的，也就班婕妤一人而已，寫詩之風(fēng)已缺喪。東京二百年中，只有班固的詠史，可是寫得質(zhì)樸不加修飾。到了建安，曹公父子非常喜歡寫文章，平原兄弟蔚為文棟，劉楨、王粲這些人可稱是羽翼，又百余位攀龍托鳳的詩人。彬彬之盛，在那個時候并不缺?！? 《詩眼》說“建安時期的詩辯而不華，質(zhì)有不俚，風(fēng)調(diào)高雅，格力遒壯。詞句直致很少對偶，所寫的事不但有情而且綺麗。很有風(fēng)雅騷人的趣味，非常接近古詩?！? 9 魏文帝雜詩二首 《詩品》說“魏文帝的詩，學(xué)自李陵，深得仲宣的體式。他所寫的百余篇詩中，都非常鄙直有如偶然隨口說出的話，只有‘西北有浮云’這十余首，非常美贍讓人玩味，此中認(rèn)識到魏文帝詩的工整之處。不然，怎么能銓衡群彥，對揚厥弟呢？” 雜詩一 漫漫秋夜長，烈烈北風(fēng)涼；展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨；彷徨忽已久，白露沾我裳；俯視清水波，仰看明月光；天漢回西流，三五正從橫；草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔；郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)；愿飛安得翼，欲濟河無梁；向風(fēng)長嘆息，斷絕我中腸。 雜詩二 西北有浮云，亭亭如車蓋；惜哉時不遇，適與飄風(fēng)會；吹我東南行，行行至吳會；吳會非我鄉(xiāng)，安能久留滯；棄置勿復(fù)陳，客子常畏人。