知識可以傳承，智慧不可以。

知識屬于社會，只會屬于個人。

一.周易（方法論）

什么是周？

第一個意思：周和田有關(guān)系。周是莊稼人，田莊稼地 。實(shí)際上就是指：周人、周代。

周王朝不是一個統(tǒng)一國家，不是朝代

夏（部落國家）商（部落國家聯(lián)盟）周（國家聯(lián)盟）

第二個意思：田下面一個口，就是周，意思是縝密、嚴(yán)密。周到、周邊、周全。

第三個意思：（周而）復(fù)始，從一個頭轉(zhuǎn)一圈回來。

什么是易？

1,日月為易，交換的意思（易最本源的意思）

2.變色龍，蜥蜴

3.（也是）不易

4.簡單

周易認(rèn)為，變得是現(xiàn)象，規(guī)律不變，唯一不變的就是“變”。

周易原本是周人的占卜

太極生兩儀，兩儀生四象。

周易的思想方法

世界的變化可以理解成陰陽的變化：

互動，變動，自動，變卦

世界的變化，歸根結(jié)底是陰陽關(guān)系的變化。

沒有天，沒有地。你也存在，我也存在。山的北邊是陰，水的北邊是陽。單純的陽與單純的陰是不存在，它一定要矛盾才變化。一陰一陽之謂道。（矛盾對立雙方互相依存）

二.老子（辯證法）

注：老子不是人，老子是本書（《老子》里面是批判儒家的，所以不可能在儒家前面）

《道德經(jīng)》先講道，后講德。

《德道經(jīng)》先講德，后講道。

1.重女輕男

周易說，世界永遠(yuǎn)在變，只有“變”不變，也就是陰陽關(guān)系的變化

但老子說：世界是陰陽關(guān)系的變化，但是陰比陽重要

小的，弱的，下的好?？偠灾际顷幍臇|西，老子認(rèn)為他們好。

2.弱者最強(qiáng)

比方說，嬰兒整天哭哭啼啼，但嗓子從不啞。

所以，女人比男人好，下面比上面好，不動比亂動好，并且老子認(rèn)為這個道理可以用在所有事情上。

比如，孫權(quán)要依靠曹操說“曹公啊”，要翻臉了直接打赤壁。所以天天裝孫子比牛逼哄哄好。

狗叫得越兇，就越害怕。

最會做領(lǐng)導(dǎo)的，他對所有人的姿態(tài)就是卑微。

不會當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，才牛逼哄哄。

為什么江河和大海能成為天下之王？因?yàn)樗藨B(tài)地也。所以老子的目的是大，以無為而有為。

3.“沒有"最大

最高級的音樂是聽不見的，最大的形象是看不見的，最大的器皿是看不見的。

最高尚的道德看起來卑鄙無恥，最純潔無瑕的看起來臟兮兮的。最大的都是最小的。實(shí)際上，這叫唱反調(diào)。

4.專唱反調(diào)

天底下都知道什么是最美的，那么這個肯定之最丑的。

失敗是成功之母，錯誤是正確他爹。

矛盾對立的雙方，總是要想自己的方面轉(zhuǎn)化。

好是好到頭（“好”用完了）就會變成壞事，壞事壞到頭（“壞”用完了）就會變成好事。

韓菲說：善建者不拔，善抱者不脫。

簡單點(diǎn)說，就是你追個最丑的女孩一定沒有人更你去爭！

世界上有一直能好的的事嗎？世界上能有一直能壞的事嗎?

但，雖然周易與老子都認(rèn)為世界會變，不過周易認(rèn)為既然世界都在變，那我就走在變化的最前列，你要先變，你才是老大。老子認(rèn)為，既然世界都要變我何必要變呢？我現(xiàn)在變過去將來我還得變回來。

總而言之：周易喜歡變，老子不想變（矛盾互相轉(zhuǎn)化）。

三.法家（管理學(xué)）

1.斗爭的哲學(xué)

//法家是繼承老子思想的。

韓非的哲學(xué)可以理解成斗爭的哲學(xué)（矛盾對立雙當(dāng)互相斗爭）。

一塊燒著了的煤炭可以放在一個容器里嘛？冬天和夏天可以在一起發(fā)生嗎？能解決嗎？所以只能東風(fēng)壓倒西風(fēng)，西風(fēng)壓倒東風(fēng)。

但老子與韓非都主張無為。

你去管他反而不知道怎么動了。

做國王的，做君主的就是要無所事事。下面匯報工作的都感到慌張?？謶质亲詈玫慕y(tǒng)治基礎(chǔ)，不可預(yù)知的讓人恐懼。

所以老子是自然之道，韓非是帝王之術(shù)。

老子追求小國寡民（部落生活）。

\\說句題外話，盧梭和老子好像都追求小國寡民，并且都給予人民最大的空間

2.人靠不住

韓非認(rèn)為，人靠不?。?/p>

人都是趨利避害的。

比方說，一個馬車鋪老板，一個棺材鋪老板。一個天天祝愿人們升官發(fā)財，一個祝愿人們天天早死。難道一個品德高尚，一個道德低劣嗎？不是，他們都想自己的生意變好、賺自己錢才這么說，這不是道德問題，這叫趨利。

所以得出，人和人的人際關(guān)系是利害和算計，所以必然要防范，必然不信任。

人主之患在與信人。

中國古代是世襲制，家庭制度是一夫一妻多妾。嫡（妻子）長子繼承權(quán)力。然后韓菲說一個女人過了30歲慘不忍睹了，男人的生理特點(diǎn)丈夫50而好色不衰，由此他就會偏愛那些臣妾們生的下兒子，所以很可能廢長立幼。要么當(dāng)國王，要么掉腦袋。這時候太子就會和太后合謀把皇上做了。

由于韓非慘淡的人生經(jīng)歷，使得韓非信不過妻子，信不過兒子，還有誰可以信呢？所以顯現(xiàn)其出來的，是人性的惡。

人靠不住靠什么？

3.可靠的制度

所以是制度嘛，所以稱之為法家，西方人稱之為行政管理學(xué)派。

既然人趨利避害，那我就利害都賞。一心一面，兩面三刀。

4.也有遺產(chǎn)繼承

依法（制度）治國

四.儒家（中庸觀）

矛盾對立雙方的統(tǒng)一。

如果內(nèi)容就是形式，形式就是內(nèi)容，把毛給剃了，那么虎豹之皮（有花紋）（這里指君子）與狗羊之皮（沒花紋）（這里指小人）有什么區(qū)別嗎？

你這個人太直爽了，就粗魯；你這人太禮貌了，就太虛偽了。但說實(shí)話，很少有人能把這個東西能夠做好的?？鬃俞槍Υ藛栴}，提出：

你的直爽與你的修養(yǎng)他倆程度剛好的，就是君子。因?yàn)樗现杏怪馈?/p>

2.什么是中？

過猶不及，猶恐失之。

這就是中，無過無不及，恰到好處，中就是不走極端。

周易講究陰中有陽，陽中有陰。

注意：純陽與純陰要把上面除了初九的爻給看成陰爻或陽爻。

早春與春夏之交最好，因?yàn)?、5、8符合中庸的觀點(diǎn)。

結(jié)論：沒有最好，只有最合適。

3.什么是庸

你覺得應(yīng)該怎么報答，你能夠報答就報答，你覺得無所謂就報答，你覺得應(yīng)該怎樣就怎樣。憑借自己的判斷去抱怨。

孔子認(rèn)為，以德報怨大家做不到。所以庸就是不唱高調(diào)。

4.方法與誤區(qū)

極致不是極端，極端是想問題，極致做事情。

那么做人，做事情要極致，做事情要低調(diào)！

高調(diào)做事，低調(diào)做人。

——2023年9月7日下午3:47