【1】閱讀版本：上海古籍出版社“中國史學(xué)要籍叢刊”（2016年1版，2018年3?。度龂尽?/span>

【2】《三國志》本傳，市面上有不少翻譯，裴注翻譯較少，于是安記自力更生。該系列的出品，純憑Up不靠譜的中文水平，故不存在任何權(quán)威性，請帶著批評的眼光瀏覽。

P948-949

本傳原文：

? ? ? ? 郤正著論論維曰：“姜伯約據(jù)上將之重，處群臣之右。宅舍弊薄，資財無余，側(cè)室無妾媵之褻，后庭無聲樂之娛。衣服取供，輿馬取備，飲食節(jié)制，不奢不約，官給費(fèi)用，隨手消盡；察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也。直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽(yù)成毀敗，扶高抑下，咸以姜維投厝無所，身死宗滅，以是貶削，不復(fù)料擿，異乎《春秋》褒貶之義矣。如姜維之樂學(xué)不倦，清素節(jié)約，自一時之儀表也。”

①孫盛說：郤正的評論多么怪異！士雖然操持不同行業(yè)，但是“忠孝義節(jié)”，在所有行當(dāng)里都是居于首位的。姜維在魏廷供職（策名委質(zhì)：因仕宦而獻(xiàn)身于朝廷之事?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸安呙|(zhì)，貳乃辟也?！倍蓬A(yù)注：“名書于所臣之策。”孔穎達(dá)疏：“古之仕者于所臣之人書己名于策，以明系屬之也?！薄苯拥卣f，就是把自己的名字寫在朝廷的簡策上。），卻向外投奔蜀廷，

背叛君主去謀求私利，不能夠稱“忠”；

拋棄母親（而使得她）茍且存活（據(jù)《魏略》記載，魏方監(jiān)禁了姜維家人。見《【安譯裴注】姜維（6）》。因為后文用“孝”這個字，所以“親”指父母親，又因姜維年少喪父，所以這里單指母親。），不能夠稱“孝”；

侵害故國（祖國），不能夠稱“義”；

國家敗亡卻沒有殉難，不能夠稱“節(jié)”；

而且仁德的政治還沒廣布全國就勞苦百姓去恣肆求功，承擔(dān)抵御外敵的任務(wù)卻（為了）制服敵人而喪失守地，至于說智慧、勇敢，都說不上啊；

所有這六樣品質(zhì)，姜維一個都沒有。

（姜維）屬實是魏國逃亡的官員，滅亡了的蜀國的讓它動蕩的宰相，要說他是大家的模范，這就令人疑惑了。即便姜維喜好讀書而自己像藻一樣潔凈，難道和盜賊分贓公正有區(qū)別嗎？不就是程鄭尋求降職的一類人嗎？

春秋時期晉國大夫程鄭因為受到國君晉彪的寵信，做了下軍佐。晉國下軍佐本來是欒氏的欒盈在做，去年欒盈作亂被殺，下軍佐這個位置騰出來了，于是晉彪就給了程鄭?？墒?，程鄭不過是晉國荀氏的一個旁支而已，坐這個位置他覺得非常不安。恰好鄭國的行人，也就是鄭國的外交官，鄭國公孫鄭揮去晉國訪問，程鄭就問鄭揮：“怎么樣做才能降級呢？”（截取自搜狐網(wǎng)《【一說春秋】 859.降階何由?》）

(問降階的只有他一個，不曉得書上為啥寫“程、鄭”，跟他對談的鄭揮又不求降階)

簡而言之，上述一大段話就是說姜維衣冠禽獸。

我裴松之認(rèn)為，郤正的評價，選擇里頭符合的說法（其實這句我不確定怎么翻譯），沒有說姜維從頭到尾舉止都可以當(dāng)模范。所謂“一時儀表”，只是在好學(xué)和樸素方面罷。本傳和《魏略》都說姜維本沒有背叛魏國的心思，是因為形勢危急被迫歸附蜀國。孫盛對姜維進(jìn)行譏諷、鞭笞，最多可以指責(zé)他離棄母親而已。我既覺得孫盛過分使姜維困辱，且認(rèn)為他不能憑這個來苛責(zé)郤正。