一、“左翼革命小說(shuō)”的現(xiàn)代性追求

1、發(fā)展類(lèi)型和團(tuán)體：A革命的浪漫蒂克，B革命加戀愛(ài)，C社會(huì)剖析派三個(gè)階段，D東北作家群。

A茅盾：《蝕》《虹》

B蔣光慈《鴨綠江上》李孟漢與云姑的愛(ài)情故事《野祭》《沖出云圍的月亮》；胡也頻《到莫斯科去》《光明在我們前面》；丁玲《在黑暗中》《韋護(hù)》（以瞿秋白和王劍虹的戀愛(ài)故事為原型）

五四期的丁玲：《夢(mèng)珂》《莎菲女士的日記》葦?shù)埽▋?nèi)向、懦弱，發(fā)悶氣），凌吉士（英俊、灑脫。有妻子，仍四處沾花惹草），莎菲離開(kāi)北京。

AB小結(jié)：茅盾后來(lái)在《“革命”與“戀愛(ài)”的公式》中分析總結(jié)：一是革命與戀愛(ài)的沖突，二是革命決定了戀愛(ài)，三是革命產(chǎn)生了戀愛(ài)。宋若瑜（1903-26）

在革命高潮中，革命為浪漫主義提供了詩(shī)意，在革命低潮中，浪漫主義則為革命提供了飛翔的翅膀，使他越過(guò)目前的挫折，看到光明的前途。

C洪靈菲《歸家》百祿叔柔石《為奴隸的母親》春寶娘；郭沫若《一只手》小孛羅、父母、克培；張?zhí)煲怼俄浦贰栋细缸印?；吳組緗特別關(guān)注鄉(xiāng)鎮(zhèn)的騷動(dòng)不安和宗法大家族的分崩離析。《黃昏》《一千八百擔(dān)》（對(duì)話的藝術(shù)）還有透視婦女命運(yùn)的，充滿詩(shī)意的抒情氣息《菉竹山房》二姑姑在守節(jié)中的心理壓抑和精神痛苦與變態(tài)《樊家鋪》線子嫂弒母救夫；葉紫《豐收》云普叔；艾蕪《山峽中》魏大爺、“野貓子”、“小黑牛”。

D蕭軍1935年《八月的鄉(xiāng)村》《第三代》

蕭紅，原名張乃瑩，“蕭紅”是她發(fā)表《生死場(chǎng)》的筆名。被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”，民國(guó)四大才女之一（呂碧城、石評(píng)梅、張愛(ài)玲），31年為反抗包辦婚姻與家庭決裂，走上痛苦艱辛的流浪生活。汪恩甲、蕭軍、端木蕻良?！渡缊?chǎng)》王婆、老馬《牛車(chē)上》五云嫂《呼蘭河傳》大泥坑、小團(tuán)圓媳婦

呼蘭河城中的居民幾乎都是傳統(tǒng)道德規(guī)范的遵守者與維護(hù)者，他們“精神奴役的創(chuàng)傷”如此深重，人性中最基本的同情與憐憫之心已被完全遮蔽，共同形成了一個(gè)龐大的“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”。

蕭紅小說(shuō)特征：a幾乎沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié)，淡化了情節(jié)性和戲劇性，b通過(guò)散文式的敘述和描寫(xiě)，渲染營(yíng)造出一種情調(diào)和氛圍，擴(kuò)展情感容量。c文筆清新優(yōu)美，抒情詩(shī)般。語(yǔ)言既新鮮生疏－陌生化，又真誠(chéng)自然坦率。

有人說(shuō)如果丁玲是一座突兀的山，那么蕭紅是一江明澈的水。

2、左翼小說(shuō)的現(xiàn)代性特征：革命

二、“新感覺(jué)派”小說(shuō)的現(xiàn)代性追求

1、新感覺(jué)派的來(lái)源：首先崛起于20年代的日本，最初是日本文藝評(píng)論家千葉龜雄給日本《文藝時(shí)代》雜志周?chē)淖骷遥M光利一、川端康成、中河與一、片岡鐵兵）起的名稱(chēng)。被劉吶鷗等引進(jìn)中國(guó)；

2、審美傾向：提倡文學(xué)要以“快速的節(jié)奏”和“特殊的表現(xiàn)”為基礎(chǔ)，把追求新奇的感覺(jué)當(dāng)做創(chuàng)作的關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)直覺(jué)和主觀感受。以西洋文化想像為參照的都市生存體驗(yàn)、情愛(ài)體驗(yàn)、消費(fèi)體驗(yàn)。

3、思想演變：一開(kāi)始是左傾的。1926年，施蟄存、戴望舒、杜衡創(chuàng)辦《瓔珞》刊物。他們加入共青團(tuán)，27年4.12事變，他們開(kāi)始脫團(tuán)，28年馮雪峰加入他們，但其刊物《文學(xué)工場(chǎng)》因內(nèi)容左傾，書(shū)店老板不敢出版而夭折。劉吶鷗從日本回國(guó)，他們成立水沫社和第一線書(shū)店，出版《無(wú)軌列車(chē)》《馬克思主義文藝論叢》，由于左傾，很快又被查封。29年9月辦《新文藝》，也有左的傾向，但慢慢開(kāi)始與左翼貌合神離。1932《現(xiàn)代》雜志作為一個(gè)獨(dú)立的、純粹的現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)和流派的根據(jù)地出現(xiàn)。

4、具體作家作品：

①劉吶鷗：1900年出生于臺(tái)灣的臺(tái)南縣，原名劉燦波，曾在日本東京青山學(xué)院專(zhuān)攻文學(xué)，后入上海震旦大學(xué)。翻譯過(guò)橫光利一的小說(shuō)集《色情文化》、弗理契的《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》；攝制的電影屬于“軟片”性質(zhì)。1939年進(jìn)入汪精衛(wèi)漢奸政府的新聞界工作，當(dāng)年秋天，因?yàn)闋?zhēng)奪賭場(chǎng)，被上海的青紅幫暗殺。是一個(gè)洋味十足的青年人。

劉吶鷗喜歡選擇最能表現(xiàn)上海時(shí)髦都市印象的場(chǎng)所，如：電影院、賽馬場(chǎng)、夜總會(huì)、酒館、咖啡館、、舞廳、游樂(lè)場(chǎng)、大型商場(chǎng)、十字街頭等所構(gòu)筑的象雞尾酒一樣，具有流動(dòng)性、多變性、異質(zhì)性的現(xiàn)代空間，聲色犬馬吞噬著人的理性，紙醉金迷攪動(dòng)著人的情欲，一種急切的機(jī)械文明的節(jié)奏，使人震驚眩暈，只有即刻的身體感官，只知道盡情享受今天。

②穆時(shí)英：1912年生于浙江慈溪一個(gè)銀行家家庭，自幼隨父到上海求學(xué)，在光華大學(xué)中文系學(xué)習(xí)外國(guó)新文學(xué)流派，畢業(yè)后參加國(guó)民黨雜事審查委員會(huì)。穆時(shí)英從香港回到上海后投靠了汪偽政府的胡蘭成。主持汪精衛(wèi)漢奸政府操縱的《中華時(shí)報(bào)》《文藝周刊》《華風(fēng)副刊》主編《國(guó)民新聞》，1940年被暗殺。

早期作品表現(xiàn)下層百姓的"草莽"生活，揭示貧富對(duì)立的不平等，如1932出版的小說(shuō)集《南北極》引起巨大轟動(dòng)，被稱(chēng)為是當(dāng)年文壇最大的收獲。藝術(shù)表現(xiàn)手法悖反都市文學(xué)的高雅，充滿了下層人民強(qiáng)悍、粗獷的生活語(yǔ)言，一度被譽(yù)為“普羅文學(xué)之白眉”。但左翼一致認(rèn)為穆時(shí)英的作品在思想上有著“非常濃厚的流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)”。

1933年出版小說(shuō)集《公墓》，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)光怪陸離的都市生活，后又出版《白金的女體塑像》《圣處女的感情》等。

?捕捉都市人敏感、纖細(xì)、復(fù)雜的心理感覺(jué)。他以圓熟的蒙太奇、意識(shí)流、象征主義、印象主義等表現(xiàn)手法，反映20世紀(jì)30年代大上海廣闊的社會(huì)生活場(chǎng)景，開(kāi)掘都市生活的現(xiàn)代性和都市人靈魂的喧嘩和騷動(dòng)，特別是把沉溺于都市享樂(lè)的摩登男女的情欲世界描繪得有聲有色，刻畫(huà)得栩栩如生。同時(shí)，在這些小說(shuō)中，也流露出明顯的頹廢感傷氣息。

③施蟄存：（1905—2003）著名作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者，1930年代主編《現(xiàn)代》雜志，引進(jìn)現(xiàn)代主義思潮，推崇現(xiàn)代意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)作，影響廣泛。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先后執(zhí)教于云南大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、暨南大學(xué)和光華大學(xué)。1952年以後任教于華東師范大學(xué)中文系。因早年與魯迅有過(guò)論戰(zhàn)，因而在50至70年代受到迫害，告別文學(xué)創(chuàng)作和翻譯工作，轉(zhuǎn)而從事古典文學(xué)和碑版文物的研究工作。鑒于在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究上的貢獻(xiàn)，施蟄存曾被授予“上海市文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”（1993年）和“亞洲華文作家文藝基金會(huì)敬慰獎(jiǎng)”。

《梅雨之夕》《薄暮的舞女》素雯《將軍底頭》花驚定《春陽(yáng)》嬋阿姨

5、新感覺(jué)派小說(shuō)整體特色：

A對(duì)都市的獨(dú)特認(rèn)知和感受。感官化碎片

B對(duì)傳統(tǒng)道德和生活經(jīng)驗(yàn)的顛覆。

C藝術(shù)手法：多用蒙太奇、意識(shí)流、感覺(jué)主義和心理分析。

D語(yǔ)言陌生化，劉、穆華美與五光十色。施追求東方情調(diào)、形象、意蘊(yùn)。

在資本主義的現(xiàn)代都市生活中產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的分裂感和孤獨(dú)感，他們戀物癖式地展示事物的表象感覺(jué)和繁瑣的物品細(xì)節(jié)與清單，事物成為一種破碎的鏡像，成為無(wú)法整合的資本主義精神分裂癥。－－價(jià)值理念崩潰、虛無(wú)主義。

6、意義和局限：確實(shí)拓展了現(xiàn)代文學(xué)的想象力和審美內(nèi)涵。但只是畸形的、曇花一現(xiàn)的現(xiàn)代都市性消費(fèi)文學(xué)。

新感覺(jué)主義的理論，一方面符合俄國(guó)形式主義陌生化的理論及其對(duì)于文學(xué)性的認(rèn)識(shí)，另一方面體現(xiàn)了他們一種新的唯心主義的認(rèn)識(shí)論和世界觀，這是對(duì)于19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理性主義和實(shí)證主義的懷疑和反叛，同時(shí)也反映了他們業(yè)已喪失了19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家的把握世界的能力與信心。

7、“新感覺(jué)派”小說(shuō)的現(xiàn)代性：瞬間

三、“京派”小說(shuō)的現(xiàn)代性追求

1、京派的由來(lái)：

A、名字由來(lái)：京海之爭(zhēng)。

1933年10月，沈從文在《大公報(bào)?文藝副刊》發(fā)表《文學(xué)者的態(tài)度》－－蘇汶發(fā)表《文人在上?！窞楹Ｅ赊q護(hù)－－沈從文《論“海派”》－－曹聚仁《京派與海派》、魯迅《“京派”與“海派”》：“北京是明清的帝都，上海乃各國(guó)之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，沿海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口。要而言之，不過(guò)‘京派’是官的幫閑，‘海派’則是商的幫忙而已。但從官得食者其情狀隱，對(duì)外尚能傲然，從商得食者其情狀顯，到處難于掩飾，于是忘其所以者，遂據(jù)以有清濁之分。而官之鄙商，固亦中國(guó)舊習(xí)，就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了?！?/p>

沈從文既對(duì)“海派”的“商業(yè)競(jìng)賣(mài)”批評(píng)，也對(duì)其“名士才情”批評(píng)，也像魯迅一樣將創(chuàng)造社視為“才子+流氓”，如沈從文的《郁達(dá)夫張資平及其影響》。

“京海”之爭(zhēng)，朱光潛回憶，京派大半是文藝界舊知識(shí)分子，海派主要指左聯(lián)。

B、本質(zhì)來(lái)源：

a、革命的威壓：

1925年之后，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入急劇變化的時(shí)代，大革命使知識(shí)分子面臨新的

歷史選擇，王國(guó)維自殺，創(chuàng)造社急劇左傾，朱自清、聞一多等個(gè)人主義、自由主義知識(shí)分子走進(jìn)了學(xué)術(shù)的象牙之塔，周氏兄弟最終走向不同的道路。

二十世紀(jì)，革命給知識(shí)分子帶來(lái)了無(wú)窮的魅力和興奮；然而，革命也是知識(shí)分子的一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，革命不僅猛烈地摧毀了知識(shí)分子寶貴的文化、藝術(shù)和博物館，而且尤其要無(wú)情地毀滅知識(shí)分子異常珍惜的個(gè)性、自由、理性和幻想，排斥他們細(xì)膩、敏感、豐富的內(nèi)心生活。

b、政治消弭下的文化抉擇。

1928年北伐結(jié)束之后，政治中心南移，北平大學(xué)云集二十多所，成為遠(yuǎn)離時(shí)代的象牙之塔。這里的文人對(duì)政治相對(duì)冷淡和不信任，專(zhuān)心從事文化建設(shè)，在這樣一個(gè)相對(duì)孤立、封閉、靜止、自足的環(huán)境中形成了一種溫和、從容、舒緩、閑適、雅致的生活態(tài)度和文學(xué)風(fēng)格，與上海的峻急、尖銳、緊張、艷異、變幻明顯不同。

京派的生成和存在在中國(guó)歷史上千載難逢而又轉(zhuǎn)瞬即逝，沒(méi)有了北京（叫北平，因此京派的名字像是一個(gè)反諷）以后的一段不真實(shí)的好時(shí)光。它是自由智識(shí)分子難以追懷的夢(mèng)想，是歷史中的一個(gè)反諷。

2、京派的建構(gòu)：

A、優(yōu)雅的沙龍聚會(huì)是京派形成和活動(dòng)的重要方式之一。朱光潛、林徽因家的沙龍。

B、期刊和文學(xué)副刊等媒體是京派形成的重要條件。沈從文《大公報(bào)?文藝副刊》、朱光潛《文學(xué)雜志》、廢名《駱駝草》、巴金鄭振鐸靳以卞之琳《文學(xué)季刊》《水星》、李長(zhǎng)之楊丙辰《文學(xué)評(píng)論》

C、人員構(gòu)成：

一是二十年代末語(yǔ)絲社分化后留下的偏重講性靈、趣味的作家，如周作人、廢

名、俞平伯；

二是新月社滯留在北京的或者與《新月》月刊關(guān)系密切的一部分作家，如梁實(shí)秋、凌叔華、沈從文、孫大雨、梁宗岱；

三是清華、北大等校的師生。

D、審美取向：

李長(zhǎng)之、楊丙辰《文學(xué)評(píng)論》：“第一，我們?cè)敢馐墙】档?；兒嘻是我們所不屑，胡鬧是我們所不肯，消閑是我們所不忍，所以，第二，我們?cè)敢馐菄?yán)肅的；盡管有的刊物是為的‘黨’，為的‘派’，為的‘幫’，但我們認(rèn)為文學(xué)是為的人類(lèi)的，所以，第三，我們?cè)敢馐枪摹！?/p>

當(dāng)然，在民族危難之時(shí)，他們并不消沉或者冷漠，他們對(duì)于周作人等的超然、閑適與幽默是批評(píng)的。

3、具體作家作品：

A、廢名《浣衣母》李媽從受人尊敬－遭人指摘。

B、凌叔華【1900－90】生于北京的一個(gè)仕宦與書(shū)畫(huà)世家，是其父第四位夫人所生。父親凌福彭與康有為同榜進(jìn)士。曾拜慈禧太后寵愛(ài)的畫(huà)師繆素筠、著名山水蘭竹畫(huà)家王竹林、女畫(huà)家郝漱玉為師習(xí)畫(huà)，繪畫(huà)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)；還受到一代怪杰辜鴻銘的教育，打下了古典詩(shī)詞和英文的基礎(chǔ)。 1922年考入燕京大學(xué)預(yù)科，翌年升入本科外文系，主修英文、法文和日文，并聽(tīng)過(guò)周作人的“新文學(xué)”課，后嫁于陳西瀅。

短篇小說(shuō)集《花之寺》《女人》《小哥兒倆》及散文集《愛(ài)山廬夢(mèng)影》?！吨星锿怼分星镆?，敬仁、太太、“吃上團(tuán)圓飯，一年不分離” 姑太太（敬仁干姐姐）去世，兩人紛爭(zhēng)，互不相讓?zhuān)K敗家。歸命運(yùn)。

C蕭乾[1910－99] 蒙古族，為遺腹子，11歲喪母。1930年考入輔仁大學(xué)英文系，1931年任英文周刊《中國(guó)簡(jiǎn)報(bào)》（China in Brief）文藝版主編，翻譯和介紹中國(guó)文學(xué)作品。后轉(zhuǎn)入燕京大學(xué)新聞系，1935年畢業(yè)。任《大公報(bào)?文藝》主編兼旅行記者。1939年受英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院邀請(qǐng)任教，兼《大公報(bào)》駐英記者，1942年入劍橋大學(xué)英國(guó)文學(xué)系研究生，進(jìn)行英國(guó)心理派小說(shuō)研究。二次大戰(zhàn)爆發(fā)，1944年放棄劍橋?qū)W位，擔(dān)任《大公報(bào)》駐英特派員兼戰(zhàn)地隨軍記者，成為當(dāng)時(shí)西歐戰(zhàn)場(chǎng)上唯一的中國(guó)記者，寫(xiě)下了《銀風(fēng)箏下的倫敦》《矛盾交響曲》等描寫(xiě)歐洲人民反法西斯斗爭(zhēng)的大量通訊和特寫(xiě)。1945年赴美國(guó)舊金山采訪聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)、波茨坦會(huì)議和紐倫堡對(duì)納粹戰(zhàn)犯的審判。1946年回國(guó)繼續(xù)在《大公報(bào)》工作，兼任復(fù)旦大學(xué)英文系和新聞系教授。

蕭乾生前總說(shuō)“沈從文教會(huì)蕭乾做文，巴金教會(huì)蕭乾做人”?！痘h下》環(huán)哥《雨夕》瘋少婦《皈依》

4、京派小說(shuō)特點(diǎn)：

a著力贊頌純樸、原始的人性美和人情美（農(nóng)村和孩童）－對(duì)人性墮落與異化的憎惡。

b把寫(xiě)實(shí)、記“夢(mèng)”、象征熔于一爐，推動(dòng)現(xiàn)代抒情寫(xiě)意小說(shuō)達(dá)到一個(gè)新階段。（情感、意緒、想像完美融合）

c總體風(fēng)格平和、淡遠(yuǎn)、雋永。具有溫厚的牧歌情調(diào)，取材一般平和，即使是時(shí)代性尖銳的題材也處理的淡薄得多，表達(dá)含蓄。

d語(yǔ)言簡(jiǎn)約、古樸、活潑、明凈、真摯。

5、京派小說(shuō)的現(xiàn)代性追求：自由、古雅