東岳指的是山東省的泰山，五岳之首。東岳大帝就是泰山神。古代傳說的五岳，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。傳說當(dāng)初盤古壽終之后，有子名叫赫天，不能即位治理天下。當(dāng)時(shí)有三皇代出，赫天就入居?xùn)|岳，世代相傳，故此山叫岱宗泰山。岱宗也成了泰山的別稱。

泰山神稱為東岳大帝，有個(gè)長期演變過程。據(jù)《三教源流搜神大全》稱，盤古九世孫之子，初名金虹氏。金虹氏有功在長白山中，到伏羲氏神封為太歲，為太華真人，掌管天仙六籍。到了神農(nóng)朝，賜天符都官為府君。到了漢明帝封泰山元帥，掌管人世居民貴賤高下之分，祿科長短之事，十八地就六案簿籍，七十五司生死之期。唐武后垂拱二年(686)，封為神岳天中王。唐武后通天元年(696)，尊為天齊君。唐玄宗開元十三年(725)，加封為天齊王。宋真宗大中祥符元年(1008)，詔封為東岳天齊仁圣王。四年后，又尊封為東岳天齊仁圣帝，后來尊封為東岳大帝。

傳說東岳大帝掌管人間生死?！逗鬂h書.烏桓傳》記道：

“烏桓人死，則神靈歸于赤山。翻譯過來就是

中國人死，則魂歸于泰山。

”

《五岳真形圖序》中記道：“東岳泰山君領(lǐng)群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。血食廟祀所宗者也。”

那么關(guān)于泰山神東岳大帝的來歷，眾說紛紜，各家有各家的說法，但是概括起來，主要有以下七種說法：（可見現(xiàn)在跳大神也不容易，還得學(xué)歷史）

一說盤古。《述異記》中言：盤古死后，頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。眼為日月”《五運(yùn)歷年記》也是這樣記載。

二說金虹氏。《神異經(jīng)》中稱：“昔盤古氏五世之苗裔曰赫天氏，赫天氏子曰胥勃氏，胥勃氏子曰玄英氏，玄英氏子曰金輪王。金輪王弟日少海氏，少海氏妻曰彌輪仙女也。彌輪仙女夜夢(mèng)吞二日，覺而有娠（shen)，生二子，長曰金蟬氏，次日金虹氏。金虹氏者，即東岳帝也。”《東岳大帝本紀(jì)》《歷代神仙通鑒》也這是說，東岳大帝就是盤古的后裔金虹氏。（那么問題來了，金虹氏為東岳帝君，他的哥哥金蟬氏，是誰？答:東華帝君）

三說太吳。道經(jīng)《洞淵集》云：“太昊為青帝，治東岱，主萬物發(fā)生?！贝恕皷|岱”即為東岳岱山，即泰山。《枕中記》也講：“太昊氏為青帝，治岱宗山；顓頊?zhǔn)蠟楹诘?，治太山：祝融氏為赤帝，治衡霍山：軒轅氏為黃帝，治嵩高山：金天氏為白帝，治華陰山。”“太昊氏”治所在“岱宗山”，即泰山。

四說天帝之孫?！缎⒔?jīng)援神契》中說：“泰山，一曰天孫，言天帝之孫也?！薄度淘戳魉焉翊笕防镆舱f，泰山“乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孫，神靈之府也”。這就是說，泰山就是天帝的孫子。

五說黃飛虎?！斗馍裱萘x》中東岳大帝及其子炳靈公，為泰山之神，神位來源很早?？勺匪莸剿未Ｒ话阈欧畹娜?，認(rèn)為東岳大帝是黃飛虎，炳靈公是黃天化。

黃飛鴻大家可能認(rèn)識(shí)，黃飛虎可能就有些迷糊了，這出自《封神演義》，商朝末年，紂王受妲己蠱惑，荒淫殘暴。為了滿足自己的淫欲，紂王連黃飛虎的妻子也不放過。黃飛虎之妻為保貞節(jié)自殺身亡。黃飛虎的妹妹是紂王的妃子，在痛斥紂王之后被摔下摘星樓而亡。

黃飛虎身負(fù)家仇，和老父、二弟、三個(gè)兒子子、四個(gè)老友帶一千家將反出五關(guān)，投奔周武王。后被封為開國武成王，一起討伐昏庸暴虐的紂王。在興周滅商的戰(zhàn)爭中，黃飛虎戰(zhàn)死于澠池（今河南省澠池縣。)

周武王評(píng)價(jià)黃飛虎：“威行天下，義重四方，施恩積德，人人敬仰，真忠良君子?！苯友捞胤恻S飛虎為五岳之首、東岳泰山天齊仁圣大帝，總管人間吉兇禍福。

六說山圖公子。唐代《天地官府圖》列十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其三十六小洞天，第二東岳泰山洞，周圍一千里，名“蓬玄洞天”，由山圖公子治理。

七說上清真人。《文獻(xiàn)通考郊社》中說：“五岳皆有洞府，上清真人降任其職?！边@是說，上清真人就是五岳的化身。

這七種說法，都在昭示東岳泰山來歷不凡，或是盤古的化身，或是盤古子孫的化身，或是太昊的化身，或是真神任命，又或是高道的化身。

那么，東岳大帝具體什么職務(wù)呢？

簡而言之就是管理鬼魂，參與管理地府，

泰山治鬼魂之說，漢魏間就已經(jīng)盛行。但《目知錄》說：“考泰山之故，仙論起于周末，鬼論起于漢末?！边@是說，泰山之神，在周代末期就成為神仙了，而在漢代末期則成為鬼魂的主管。所以漢魏年間東岳大帝已經(jīng)具有管理鬼魂的職能了。

泰山神源于原始社會(huì)人們對(duì)自然神的崇拜。道教產(chǎn)生后，納入道教神衹列。晉張華《博物志》：“泰山一曰天孫，言為天帝之孫也。主召人魂，東方萬物之始，故知人生命之長短?！钡澜陶J(rèn)為，泰山神“主管人間貴賤尊卑之?dāng)?shù)，生死修短之權(quán)”，“東岳泰山君領(lǐng)群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帥也”。

由此，歷代帝王都要到泰山封禪。所謂封禪，就是帝王親自到泰山祭祀天地。據(jù)《茶香室叢鈔》中引《史記正義》云：“泰山上筑上為壇以祭天，報(bào)天之功，故曰封；泰山下小山上除地，報(bào)地之功，故曰禪。神道屬天，王者即封泰山以報(bào)天，則泰山有神道矣。天，則泰山有神道矣。鬼道屬地，王者既禪泰山下小山，如云云、亭亭、梁父、蒿里諸山以報(bào)地，則云云、亭亭、梁父、蒿里諸山有鬼道矣?！边@是說，帝王來到泰山，既祭祀天，也祭祀地。祭祀天，是報(bào)天之功，即曰封；祭祀地，是報(bào)地之功，即日禪?！胺狻笔羌漓胩焐瘢岸U”是祭祀鬼魂，各有任務(wù)。